38.pdf

www.mateusz.pl/ligamm

Rok IX nr 4 (38) 2001

Koszt egz.: 2,5 z³

Dziesiêæ

powodów,

by pragn¹æ

dziecka

Oddajemy ten numer

do druku tu¿ po wiêtach

Bo¿ego Narodzenia, kiedy

zatrzymujemy siê przy

Józefie i Maryi, którzy

przyjêli DZIECKO, choæ

wszystko przemawia³o

przeciw temu. To dobry

czas na refleksjê o naszym

kolejnym dziecku...

Powód drugi:

Pragn¹æ dziecka, aby wnieæ w nasze

¿ycie radoæ.

Nie ma wiêkszej radoci ni¿ przy-

jêcie kolejnego dziecka do naszego

¿ycia. Bêdziecie na nowo zachwycaæ

siê, jak doskonale ukszta³towane jest

wasze maleñstwo i szybko zakocha-

cie siê w nim bez pamiêci. Bêdziecie

oczarowani ka¿dym, najdrobniejszym

elementem jego wygl¹du. Kolor w³o-

sów, kszta³t noska i przebojowy

umiech bêd¹ przedmiotem niekoñcz¹-

cych siê rozwa¿añ i sporów, po kim

z rodziny (oczywicie z Twojej stro-

ny) odziedziczy³o te urocze cechy. Na-

rodziny dziecka po³¹cz¹ was z Bogiem

mocniej ni¿ kiedykolwiek w pe³nej sza-

cunku i zachwytu wdziêcznoci.

Myla³am kiedy,

¿e bêdê s³awn¹ artystk¹

i stworzê wielkie dzia³a sztuki.

Zamiast tego Bóg uczyni³ mnie

matk¹, a moje dzieci

s¹ Jego arcydzie³ami.

Wzorzec ich ¿ycia

bêdzie istnia³ o wiele d³u¿ej ni¿ ja.

To, co jest namalowane

w ich sercach,

bêdzie trwa³o wiecznie.

Oto synowie s¹ darem Pana,

a owoc ³ona nagrod¹ (Psalm 127)

Powód trzeci:

Pragn¹æ dziecka, by wzrastaæ

w cnotach i wiêtoci.

Dla tych, którzy pobieraj¹ siê i za-

k³adaj¹ rodziny, dzieci s¹ g³ówn¹ po-

moc¹ dan¹ przez Boga, by wzrastali

w wiêtoci i cnotach. Dzieci ucz¹ ro-

dziców cierpliwoci, wytrwa³oci, mi-

³osierdzia i pokory. Daj¹ im okazjê do

praktykowania uczynków mi³osier-

nych co do cia³a i co do duszy: przy-

chodz¹ na wiat nagie, a my je ubiera-

my; g³odne i karmimy je; spragnione

i zaspakajaniu ich pragnienie. Wszyst-

ko, co mamy czyniæ jednemu z tych

braci najmniejszych, czynimy naj-

pierw i przede wszystkim naszym

dzieciom. w. Katarzyna ze Sieny mia-

³a wizjê, w której Bóg zabra³ j¹ do sali

pe³nej krzy¿y i kaza³ wybraæ jeden

z nich. w. Katarzyna wskaza³a na naj-

wiêkszy i najciê¿szy z krzy¿y, ale Bóg

powiedzia³, ¿e nie jest on przeznaczo-

ny dla niej by³ zarezerwowany dla

rodziców licznego potomstwa.

...porodzi³a swego pierworodnego

Syna, i owinê³a Go w pieluszki. (£k 2,7)

Powód pierwszy:

Pragn¹æ dziecka, aby z³¹czyæ siê

z Bogiem w dziele stworzenia

niemiertelnej duszy.

Rodzice otrzymuj¹ niewiarygodn¹

mo¿liwoæ towarzyszenia Bogu

w stwarzaniu duszy niemiertelnej. Jak

powiedzia³ nie¿yj¹cy ju¿ kardyna³

Mindszenty:

Najwa¿niejsz¹ osob¹ na wiecie

jest matka. Nie mo¿e ona wprawdzie

pochwaliæ siê wzniesieniem katedry

Notre Dame, ale nie musi - zbudowa³a

co o wiele wspanialszego ni¿ katedra

mieszkanie dla duszy niemiertelnej,

maleñkie doskona³e cia³o jej dziecka.

Nawet anio³owie nie otrzymali takiej

³aski! Czy¿ jest co wspanialszego ni¿

byæ matk¹?

Dokoñczenie na s. 4

ISSN 1234 8112

C YKLE

NOWA REGU£A -

PODSUMOWANIE

Jak ju¿ pisalimy, Liga Ma³¿eñstwo Ma³¿eñstwu postanowi³a dla ujednolicenia i uproszczenia zasad

interpretacji cyklu przyj¹æ regu³ê opracowan¹ przez doktora Josefa Rötzera jako podstawow¹ metodê

wyznaczania pocz¹tku okresu niep³odnoci po jajeczkowaniu. W dwóch poprzednich numerach

wprowadzalimy w temat, dzi natomiast proponujemy podsumowanie nowych zasad.

eli trzy kolejne niezak³ócone temperatury s¹ wy¿sze

od szeciu poprzedzaj¹cych, oznacza to, ¿e wzrost tem-

peratury jest zwi¹zany z odbyt¹ owulacj¹. Dla u³atwie-

nia interpretacji szeæ temperatur poprzedzaj¹cych wzrost

warto ponumerowaæ w ten sposób, ¿e ostatni¹ ni¿sz¹ tem-

peraturê przed wzrostem oznacza siê cyfr¹ jeden, wcze-

niejsz¹ cyfr¹ dwa itd. a¿ do szeciu.

Nastêpnie sporód temperatur przedwzrostowej szóstki

wybiera siê tê wartoæ, która jest najwy¿sza na tej karcie,

i na jej wysokoci rysuje siê poziom¹ liniê, która wyzna-

cza tak zwany poziom ni¿szy temperatur.

Poziom ni¿szy jest to linia przechodz¹ca przez naj-

wy¿sze punkty przedwzrostowej szóstki.

Teraz rysuje siê drug¹ liniê liniê poziomu wy¿szego.

Jest ona po³o¿ona o 2/10 stopnia Celsjusza powy¿ej linii

poziomu ni¿szego. Rysuje siê j¹ niejako automatycznie. Po

prostu o dwie kratki wy¿ej.

sz¹ z szeciu przedwzrostowych temperatur nale¿y popro-

wadziæ liniê poziomu ni¿szego. O dwie kratki wy¿ej rysu-

je siê liniê poziomu wy¿szego. Widaæ ju¿, ¿e nast¹pi³ owu-

lacyjny wzrost temperatury.

Trzy kolejne niezak³ócone temperatury s¹ wy¿sze od

szeciu poprzedzaj¹cych. Czy mo¿na ju¿ uznaæ, ¿e rozpo-

czê³a siê faza niep³odnoci? Mo¿na, jeli spe³nione s¹ dwa

warunki.

1) Wszystkie trzy temperatury wy¿sze wystêpuj¹ po dniu

szczytu luzu.

2) Trzecia z temperatu wy¿szych znajduje siê na linii

poziomu wy¿szego lub nad t¹ lini¹.

Jeli te warunki s¹ spe³nione, to czas niep³odnoci

poowulacyjnej rozpoczyna siê wieczorem trzeciego dnia

wy¿szych temperatur.

Uwaga! Jeli trzecia z wy¿szych remperatur nie znaj-

duje siê co najmniej na linii poziomu wy¿szego, czeka-

my jeszcze jeden dzieñ na pocz¹tek fazy niep³odnoci.

Popatrzmy na kartê:

Temperatury w piêtnastym, szesnastym i siedemnastym

dniu cyklu s¹ wyranie wy¿sze ni¿ w poprzednich dniach.

Pocz¹wszy od 15 dnia cyklu nast¹pi³ wzrost temperatury.

Temperatura w czternastym dniu cyklu jest ostatni¹ spo-

ród temperatur ni¿szych, dlatego oznaczmy j¹ cyfr¹ 1.

Kolejno do ty³u, w dniach od czternastego do dziewi¹tego,

numerujemy szeæ temperatur przed wzrostem. Te dni na-

zywamy szóstk¹ przedwzrostow¹. Najwy¿sza wartoæ spo-

ród tych temperatur to wartoæ 36.4 stopnia Celsjusza. Jest

to temperatura w dziewi¹tym dniu cyklu. Przez tê najwy¿-

Zobaczmy to na autentycznej karcie:

Wykrelamy temperatury zak³ócone. Autorka karty sy-

gnalizuje z³e samopoczucie w 7 dniu cyklu. Temperaturê

w tym dniu przekrelamy i nie uwzglêdniamy jej w inter-

pretacji karty .

Popatrzmy na obraz luzu. Pojawi³ siê on w szóstym

dniu cyklu jako nieprzezroczysty. W dniach 11 i 12 by³

rozci¹gliwy a potem sta³ sie lepki. Zatem 12 dnia cyklu

luz by³ jeszcze typu bardziej p³odnego a potem nast¹pi³a

zmiana jakoci luzu jego zagêszczenie. Dzieñ 12 jest

dniem szczytu luzu.

Fundamenty Rodziny nr 4 (38)/2001

C YKLE

A co z temperatur¹? Wzrost nast¹pi³ ju¿ po dniu szczy-

tu. Trzy wy¿sze temperatury zanotowano w 14, 15 i 16

dniu cyklu.

Temperatury od 13 dnia wstecz oznaczamy cyframi 1

6. Przez najwy¿sze prowadzimy liniê poziomu ni¿szego.

Jest na wysokoci 36,4C. Poziom wy¿szy 36,6C.

Wszystkie trzy s¹ wy¿sze od linii poziomu ni¿szego, a

trzecia jest ponad lini¹ poziomu wy¿szego. Te trzy tempe-

ratury oznaczymy kólkami. Obydwa warunki naszej regu-

³y s¹ spe³nione, zatem wieczorem 16 dnia cyklu rozpoczy-

na siê czas niep³odnoci poowulacyjnej. Od tej pory a¿ do

koñca cyklu nie ma mo¿liwoci poczêcia dziecka.

Pionow¹ lini¹ oddzielamy czas p³odnoci i niep³odno-

ci. Wieczór 16 dnia cyklu nale¿y ju¿ do fazy niep³odno-

ci, dlatego liniê rysuje siê pomiêdzy 15 i 16 dniem cyklu.

faza III rozpoczyna siê wieczorem dnia 16.

á áá

I jeszcze jedna karta:

W 3 i 4 dniu cyklu wykrelamy temperatury zak³ócone.

luz pojawi³ siê w 10 dniu cyklu. Najpierw by³ przez 3 dni

lepki, potem przez 6 dni rozci¹gliwy i natychmiast znik-

n¹³. Osiemnastego dnia jest rozci¹gliwy a 19 i w nastêp-

nych ju¿ sucho.

Dniem szczytu luzu jest wobec tego 18 dzieñ cyklu.

Wzrost temperatury nast¹pi³ w 17 dniu cyklu gdy¿ tempe-

ratury w 17, 18 i 19 dniu s¹ wy¿sze od 6 poprzedzaj¹cych.

Przedwzrostowa szóstka to temp. w 16, 15, 14, 13, 12 i 11

dniu cyklu. Poziom wy¿szy przechodzi przez najwy¿sze z

tych szeciu czyli przez dwie z szóstki przedwzrostowej i

jest na wysokoci 36,5C. Poziom wy¿szy 36,7C.

Czy temperatury w dniach 17,18 i 19 sygnalizuj¹ ko-

niec p³odnoci? Nie. Dopiero temperatura w 19 dniu cyklu

jest pierwsz¹ po dniu szczytu. Zatem druga jest w dniu 20,

a trzecia w 21 dniu poniewa¿ jednak temperatura ta nie

osi¹ga poziomu wy¿szego, trzeba czekaæ na czwart¹ wy-

¿sz¹ temperaturê. Wszystkie cztery temperatury (19, 20,

21 i 22 dzieñ cyklu) s¹ wy¿sze od poziomu ni¿szego.

Wszystkie wystêpuj¹ po dniu szczytu. Poniewa¿ trzecia nie

osi¹gnê³a poziomu wy¿szego - niep³odnoæ poowulacyjna

rozpoczyna siê wieczorem czwartego dnia wy¿szych tem-

peratur, które wyst¹pi³y po dniu szczytu luzu. Liniê pio-

now¹ rysujemy pomiêdzy 21 i 22 dniem cyklu.

Przypomnijmy raz jeszcze: jeli trzecia wy¿sza tempe-

ratura nie jest co najmniej na poziomie wy¿szym czekamy

na czwart¹ temperaturê. Wystarczy , ¿e jest wy¿sza od po-

ziomu ni¿szego.q

Oto inna karta:

Wykrelamy temperatury zak³ócone. W³acicielka kar-

ty podaje, ¿e w 17 dniu temperatura zosta³a zmierzona pó-

niej ni¿ zwykle. luz pojawi³ siê w siódmym dniu cyklu.

Zanotowano odczucie mokroci. Potem zanotowano, ¿e luz

by³ rozci¹gliwy a¿ do 13 dnia. Czternastego dnia cyklu ju¿

nie ma luzu i zanotowano odczucie suchoci.

Ostatnim dniem, w którym zaobserwowano luz typu

bardziej p³odnego, by³ dzieñ 13. Wpisujemy S w rubryce

szczyt luzu. A co mówi temperatura? Wzrost nast¹pi³ 11

dnia cyklu. Temp. w 11, 12 i 13 dniu cyklu s¹ wy¿sze od

szeciu poprzedzaj¹cych. Przedwzrostowa szóstka to tem-

peratury w 10, 9, 8, 7, 6 i 5 dniu cyklu. Linia poziomu

ni¿szego biegnie przez najwy¿sze temp. z tych szeciu, to

jest na wysokoci 36,3 stopnia Celsjusza. Poziom wy¿szy

- 36,5 stopnia Celsjusza. Czy temperatury w 11, 12, 13 dniu

cyklu wskazuj¹ ju¿ pocz¹tek niep³odnoci poowulacyjnej?

Nie. Wyst¹pi³y bowiem przed dniem szczytu luzu (ozna-

czamy je strza³kami, aby wskazaæ, ¿e nale¿¹ ju¿ do fazy

temperatur wy¿szych). Pierwsz¹ wy¿sz¹ temperaturê przy-

padaj¹c¹ po dniu szczytu mamy dopierow 14 dniu cyklu.

Temperatury w 14, 15 i 16 dniu oznaczamy kó³kami. Trze-

cia z nich le¿y na linii poziomu wy¿szego wyznacza za-

tem pocz¹tek niep³odnoci poowulacyjnej. Linia pionowa

przebiegaj¹ca pomiêdzy 15 i 16 dniem cyklu wskazuje, ¿e

Aleksandra Strus

Autorka wraz z mê¿em, Romanem, jest wspó³za³o¿ycielk¹ Ligi

Ma³¿eñstwo Ma³¿eñstwu w Polsce; posiada wieloletnie dowiadczenie

w uczeniu metod NPR. Ola i Roman maj¹ piêcioro dzieci, mieszkaj¹

w Piasecznie, w Wigiliê zostali dziadkami.

Jeli macie Pañstwo karty obserwacji ilustruj¹ce trudne do interpretacji

cykle, przylijcie je do nas - ich omówienie na ³amach Fundamentów

Rodziny pomo¿e innym; zyskamy w ten sposób tak¿e ciekawy materia³

badawczy. Oczywicie zapewniamy dyskrecjê i anonimowoæ.

Fundamenty Rodziny nr 4 (38)/2001

R ODZINA

Dziesiêæ powodów,

by pragn¹æ dziecka

Dokoñczenie ze s. 1

i jest silniejszy ni¿ wiê miêdzy naj-

bli¿szymi przyjació³mi.

Oto jak dobrze i jak mi³o,

Gdy bracia mieszkaj¹ razem;

(Ps 133,1)

Jak mo¿e byæ za wiele dzieci? To

tak jakby powiedzieæ, ¿e jest za du¿o

kwiatów! (Matka Teresa z Kalkuty)

Powód czwarty:

Pragn¹æ dziecka, by pomóc po³o¿yæ

kres aborcji.

Gdy m³oda matka zapyta³a Matkê

Teresê z Kalkuty, jak najlepiej dzia³aæ

w obronie poczêtego ¿ycia, otrzyma³a

odpowied: mieæ du¿¹ rodzinê.

To najlepszy sposób, by po³o¿yæ

kres aborcji. Nietrudno zrozumieæ tê

prawid³owoæ: poniewa¿ jest coraz

mniej dzieci z powodu antykoncepcji,

sterylizacji i aborcji, w coraz szerszych

krêgach spo³eczeñstwa wci¹¿ bardziej

obca jest radoæ i nadzieja, jak¹ mog¹

daæ tylko niemowlêta i dzieci. W tym

klimacie antykoncepcja i aborcja pobu-

dzaj¹ siê nawzajem, a szerz¹cy siê ego-

izm sprawia, ¿e rodzi siê coraz mniej

dzieci.

Pragn¹c kolejnego dziecka, poka-

zujecie wiatu jeszcze raz, ¿e dzieci s¹

najwiêkszym darem Boga. To one bu-

duj¹ ¿ycie rodziny i spo³eczeñstwa, jak

powiedzia³ Jan Pawe³ II. Dziecko staje

siê darem dla swoich braci i sióstr, ro-

dziców i ca³ej rodziny. Nie tylko dla

tych, którzy sami przyjêli ten dar, lecz

tak¿e dla wszystkich, którzy docenia-

j¹ jego obecnoæ, jego wk³ad w ich ¿y-

cie w dobro wspólne i w budownie

wspólnoty rodzinnej.

Im wiêcej w spo³eczeñstwie dzie-

ci, tym mocniej to spo³eczeñstwo bê-

dzie broniæ ¿ycia i tym ³atwiej bêdzie

wyeliminowaæ raz na zawsze wielkie

z³o, jakim jest aborcja.

Wybierajcie wiêc ¿ycie, abycie ¿yli

wy i wasze potomstwo (Pwt 30,19)

Powód ósmy:

Pragn¹æ dziecka, by przyczyniæ siê do

rozwoju ekonomicznego.

Ludzie, którzy maja dzieci, s¹ si³¹

napêdow¹ ekonomii, kupuj¹ domy i

samochody i p³ac¹ za naukê. Bez m³o-

dych ludzi wchodz¹cych na rynek pra-

cy za³amie siê system ubezpieczeñ

spo³ecznych. Bez dzieci chodz¹cych

do szko³y nauczyciele stan¹ siê bez-

robotni. Wiele ga³êzi przemys³u od

odzie¿owej po sklepy z zabawkami

jest mocno uzale¿nionych od pracy dla

dzieci i dziêki dzieciom. I to samo

mo¿na powiedzieæ o ca³ym systemie

ekonomicznym.

Ma³¿onka twoja jak wonny szczep

winny we wnêtrzu twojego domu. Sy-

nowie twoi jak sadzonki oliwki doko³a

twojego sto³u. Oto takie b³ogos³awieñ-

stwo dla mê¿a,który boi siê Pana.

(Ps 128, 3-4)

Powód pi¹ty (B):

Pragn¹æ dziecka, by wasi synowie

mieli siostry, a wasze córki mia³y

braci.

Ch³opcy, którzy maj¹ siostry, pozna-

j¹ godnoæ kobiety. Ucz¹ siê traktowaæ

inne dziewczêta i kobiety z szacunkiem

tak jak chcieliby, by by³y traktowane

ich siostry. Dziewczêta, które maj¹ bra-

ci, ucz¹ siê, ¿e mê¿czyni i kobiety uzu-

pe³niaj¹ siê - wszyscy stworzeni na ob-

raz i podobieñstwo Bo¿e.

Mi³oæ zaczyna siê od zaopieko-

wania siê najbli¿szymi tymi, którzy

s¹ w domu.

(Matka Teresa z Kalkuty)

Powód szósty:

Pragn¹æ dziecka, abycie nie byli

samotni na staroæ.

Ludzie, którzy maj¹ dzieci, nie mu-

sz¹ na stare lata zdawaæ siê na opiekê

obcych osób. Dzieci stan¹ siê rodzica-

mi waszych wnuków, a one wnios¹ w

wasze ¿ycie radoæ i sprawi¹, ¿e na

nowo poczujecie siê wa¿ni i potrzebni.

Koron¹ starców synowie synów,

a chlub¹ synów ojcowie.

(Prz 17,6)

Powód dziewi¹ty:

Pragn¹æ dziecka, by zapobiec

wyludnieniu ziemi.

Ka¿dy, kto przemierza³ nasz kraj,

widzia³ rozleg³e puste, niezagospoda-

rowane tereny, na których nie ma kto

pracowaæ. Na pewno nie grozi nam

przeludnienie. Wspó³czynnik p³odno-

ci na ca³ym wiecie maleje. Ludnoæ

wiata ju¿ nigdy nie podwoi swej licz-

by. Je¿eli utrzyma siê obecny trend,

liczba mieszkañców Ziemi osi¹gnie

szczyt w po³owie naszego wieku, a

potem zacznie siê demograficzny spa-

dek. Naszym d³ugofalowym proble-

mem nie jest zbyt du¿a, a zbyt ma³a

liczba dzieci. Pragn¹c dziecka, poma-

gamy odsun¹æ zagra¿aj¹ce wiatu za-

³amanie siê populacji.

B¹dcie p³odni i rozmna¿ajcie siê,

abycie zaludnili ziemiê (Rdz 1, 28)

Powód siódmy:

Pragn¹æ dziecka, poniewa¿ ludzie s¹

najwiêkszym bogactwem naturalnym.

Ludzie obdarzeni s¹ darem rozumu

i dobrej woli. To ludzka pomys³owoæ

odkrywa twórcze rozwi¹zania staj¹cych

przed nami problemów. Ludzie rezy-

gnuj¹cy z potomstwa powinni pamiê-

taæ, ¿e to czyje dziecko zostanie leka-

rzem, byæ mo¿e dokonuj¹cym operacji

ratuj¹cej ich ¿ycie; to czyje dziecko bê-

dzie stra¿akiem, który uratuje ich dom;

to czyje dziecko zostanie in¿ynierem.

Powód pi¹ty (A):

Pragn¹æ dziecka, aby twoi synowie

mieli braci, a twoje córki mia³y siostry.

Dzieci, które maj¹ rodzeñstwo,

wczenie ucz¹ siê dzieliæ z innymi.

Ucz¹ siê dostrzegaæ innych i przedk³a-

daæ ich potrzeby nad w³asne. Zwi¹zek

³¹cz¹cy braci i siostry trwa ca³e ¿ycie

Dokoñczenie obok

Fundamenty Rodziny nr 4 (38)/2001

R ODZINA

Planowanie rodziny

w badaniach statystycznych

Potrzeba

edukacji

rzeczyta³am ostatnio ciekawy

artyku³ na temat pogl¹dów na

kwestiê rodzicielstwa w ma³-

¿eñstwach tu¿ po lubie i z 12-letnim

sta¿em. Interesuj¹ce jest, jak zdanie na

temat regulacji poczêæ w rodzinie

mo¿e siê zmieniæ po wspólnym wie-

loletnim po¿yciu ma³¿eñskim. S¹ to

wprawdzie dane, zebrane 12 lat temu,

ale Wydaje siê siê, ¿e w du¿ej mierze

s¹ dalej aktualne.

W badaniach GUS-u pytano ma³-

¿onków o to, czy i jakie metody regu-

lacji poczêæ stosuj¹ w swoich ma³¿eñ-

stwach. W pocz¹tkowej fazie

ma³¿eñstwa prawie 40% nowo¿eñców

nie stosuje ¿adnych metod, poniewa¿

w krótkim czasie chc¹ narodzin swo-

jego dziecka. Po 12 latach ma³¿eñstwa

ju¿ tylko ok. 11% par nie stosuje ¿ad-

nych metod regulacji poczêæ, w tym

czêæ z powodu ci¹¿y ma³¿onki lub

pragnienia powiêkszenia rodziny.

Na pocz¹tku ma³¿eñstwa, jak i po

wielu latach jego trwania najpopular-

niejszymi metodami regulacji poczêæ

okazuj¹ siê: stosunek przerywany oraz

metoda Ogino-Knausa, czyli popular-

ny kalendarzyk, uwa¿ane za metody

bardzo niepewne, ale proste w stoso-

waniu. Zaledwie 1% ma³¿eñstw o d³u-

goletnim sta¿u stosuje metodê objawo-

wo-termiczn¹, prawdopodobnie z

powodu niedostatecznej wiedzy na ten

temat. Nowo¿eñcy natomiast znacznie

czêciej stosuj¹ nowoczesne metody

naturalne ponad 14% par. Jest to byæ

mo¿e wiedza wyniesiona z kursów

przedma³¿eñskich, jak równie¿ wyraz

d¹¿enia do harmonijnego ³¹czenia w³a-

snej satysfakcji z szacunkiem dla po-

czêtego ¿ycia.

Stosunkowo du¿y odsetek ma³-

¿eñstw (ok. 30%) w obu badanych gru-

pach stosuje ³¹cznie metody naturalne

i antykoncepcyjne, u¿ywaj¹c tych

ostatnich w dniach p³odnych.

Z wielu wypowiedzi wynika, ¿e

antykoncepcja uwa¿ana jest za meto-

dê alternatywn¹ wobec aborcji, za

mniejsze z³o, gdy¿ wiele osób nie zda-

je sobie sprawy z wczesnoporonnych

dzia³añ niektórych rodków. Panuje

przekonanie, ¿e metody antykoncep-

cyjne jedynie zapobiegaj¹ zap³odnie-

niu i w odró¿nieniu od metod natural-

nych (przy czym badani najczêciej

rozumiej¹ pod tym pojêciem kalen-

darzyk), s¹ skuteczne. Wyniki badañ

pokazuj¹, ¿e a¿ blisko 50% ma³¿eñstw

z d³u¿szym sta¿em stosuje metody an-

tykoncepcyjne, gdy wród nowo¿eñ-

ców ta liczba ogranicza siê do zaled-

wie 10%. Wród tych metod bardzo

czêste okaza³y siê spirale i pigu³ki anty-

koncepcyjne, maj¹ce jak wiemy dzia³a-

nie wczesnoporonne. Stosunek do abor-

cji równie¿ by³ dla mnie zaskakuj¹cy, bo

a¿ 30% kobiet stwierdzi³o jasno, ¿e usu-

nê³yby nieplanowan¹ ci¹¿ê.

Reasumuj¹c, najczêciej wiêkszoæ

par stosuje wiêcej ni¿ jedn¹ metodê

regulacji poczêæ, g³ównie jednak ma³o

skuteczn¹ i ograniczaj¹c¹ satysfakcjê

seksualn¹. wiadczy to g³ównie o ni-

skiej wiedzy na temat ró¿nych metod,

sposobów i skutecznoci ich dzia³ania.

Istnieje zatem ogromna potrzeba

uwiadamiania ma³¿onków w tych

istotnych dziedzinach ¿ycia, przy

czym dotyczy to tak¿e ma³¿eñstw

z wieloletnim sta¿em.q Urszula Gzyl

(Opracowano na podstawie: Prokre-

acja w rodzinie, GUS Warszawa 1989,

Zbigniew Smoliñski i Marlena Kuciarska

Ciesielska.)

Polecamy ksi¹¿kê

ks. dr. Artura J. Katolo:

EMBRION LUDZKI -

OSOBA CZY RZECZ?

Status i moralne prawa

nienarodzonego we w³oskiej

literaturze teologiczno -

bioetycznej po Soborze

Watykañskim II

Wielkim wyzwaniem dla bioetyków,

a tak¿e teologów moralistów,

pozostaje zagadnienie manipulacji

genetycznych, takich jak klonowanie,

sztuczne zap³odnienie i eksperymenty

na embrionach. Autor ksi¹¿ki doktor

teologii moralnej, bioetyk

przedstawia najwa¿niejsze aspekty

refleksji nad statusem embrionu

ludzkiego. Ksi¹¿ka jest obiektywn¹

prezentacj¹ katolickiego punktu

widzenia na temat moralnych praw

bytu ludzkiego szczególnie aktualn¹

w kontekcie niedawnej dyskusji wokó³

badañ na komórkach macierzystych.

Powód dziesi¹ty:

Pragn¹æ dziecka, by pomóc zaludniæ

niebo

Dziecko, które wielkodusznie

przyjmujemy od Boga, zosta³o stwo-

rzone, aby mog³o wróciæ do Niego po

¿yciu pe³nym mi³oci, s³u¿by i pos³u-

szeñstwa na ziemi; by mog³o spêdziæ

wiecznoæ z Bogiem w niebie. Nasz

Bóg sam powiedzia³, ¿e w Raju jest

wiele mieszkañ dla tych dusz niemier-

telnych. W Niebie nie ma problemu

przeludnienia!

W domu Ojca mego jest mieszkañ

wiele (J 14, 2).q

Steve Mosher

(Przedruk z materia³ów

Population Research Institute

www.pop.org)

Fundamenty Rodziny nr 4 (38)/2001

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: