Wojciech Jóźwiak - Imię Dla Twojego Dziecka (Znaczenie Naszych Imion).pdf - INNE - tranulcia

Wojciech Jóźwiak

Imię Dla Twojego Dziecka - Rady Astrologa

Swoje imię odczuwamy jako cząstkę własnego ja.

Dlatego tak ważny jest wybór imienia.

Warto wiedzieć, jakie imię nadać dziecku - tak, aby

pomagało mu ono w życiu...

SPIS TREŚCI:

Magia imienia .......................................................................................................... 3

Znaczenie imienia ................................................................................................... 5

Co decyduje - przypadek czy ukryty sens? ........................................................ 6

Wpływ imienia na życie .......................................................................................... 7

Imiona i astrologia ................................................................................................... 9

Kiedy obchodzimy imieniny? ............................................................................... 11

Cechy charakteru dwunastu znaków ZODIAKU ................................................. 12

Znaczenie i charakter liczb .................................................................................. 20

Co znaczą poszczególne liczby? ........................................................................ 21

Słońce w znakach ZODIAKU ................................................................................ 26

Jak obliczyć ASCENDENT ..................................................................................... 27

Imiona według pochodzenia .............................................................................. 29

Imiona według liczb ............................................................................................. 30

Imiona według planet, którym podlegają ......................................................... 31

Imiona najlepsze dla znaków ZODIAKU .............................................................. 33

Alfabetyczny spis imion ........................................................................................ 35

Magia imienia

W staro ż ytnym Egipcie wierzono, ż e w imieniu zawarta jest istota

cz ł owieka, bóstwa czy czegokolwiek innego. Mówiono: "ten, czyje imi ę

jest wymawiane, ż yje". To, co nie mia ł o imienia - nie istnia ł o.

Podobny pogl ą d wyznawa ł y wszystkie dawne ludy i dlatego nadawanie

imienia by ł o zawsze czynno ś ci ą ś wi ę t ą , a od tego, czy imi ę nadane

cz ł owiekowi by ł o w ł a ś ciwe, czy przeciwnie, zawiera ł o jakie ś b łę dy -

zale ż a ł jego los, powodzenie, a nawet ż ycie. Imi ę by ł o spraw ą ż ycia

i ś mierci.

Wiele z dawnych praktyk i wierze ń zwi ą zanych z imionami pozosta ł o do

dzi ś , cho ć nic zawsze jeste ś my ich ś wiadomi. Spróbuj ę wyliczy ć te

obyczaje, przes ą dy, wierzenia. Nadanie imienia jest praktyk ą

religijna. Równie ż w dzisiejszej Polsce imi ę jest najcz ęś ciej

nadawane podczas sakramentu chrztu.

Imi ę nie mo ż e by ć dowolne. Przeciwnie, w ka ż dej kulturze istnieje

d ł u ż sza lub krótsza lista "s ł ów mocy", które mog ą by ć u ż ywane jako

imiona - i tylko one. Podr ę czniki "imionoznawstwa" wyliczaj ą ponad

tysi ą c imion, jakie s ą lub by ł y u ż ywane w Polsce, ale w praktycznym

i cz ę stym u ż yciu jest tylko oko ł o stu imion. Tak wi ę c naprawd ę mamy

ma ł e pole do popisu, je ś li chodzi o nadanie imienia. O pewnych

imionach wiemy, ż e "teoretycznie" istniej ą , ale kto b ę dzie tak

odwa ż ny, by ochrzci ć córk ę Mercedes, a syna Sulidziad? Inne narody

s ą w tej materii bardziej tolerancyjne i dopuszczaj ą wi ę ksz ą

dowolno ść : na przyk ł ad w Ameryce kobieta mo ż e mie ć na imi ę Ocean, a

m ęż czyzna Forest (czyli "las").

Pewne imiona s ą tabu, to znaczy s ą zastrze ż one dla pewnych postaci.

Tak na przyk ł ad dawni Ż ydzi mieli religijny zakaz wymawiania imienia

Bo ż ego, Jahwe. W Polsce nikt nie nazwie syna Jezus, bo wszyscy

czuj ą , ż e to imi ę ma prawo nosi ć tylko Syn Bo ż y. Ale na przyk ł ad w

Ameryce Ł aci ń skiej jest to jedno 7 wielu imion i nie wzbudza emocji.

Podobnie gdyby kto ś chcia ł u ż ywa ć imienia Napoleon, wzbudzi

podejrzenie, ż e pozuje na cesarza Francuzów i w ten sposób chce

wykroczy ć pora ludzk ą miar ę .

Pewne imiona i dawniej, i obecnie maj ą posmak demoniczny, i z tego

w ł a ś nie powodu s ą tabu. Od czasów II wojny ś wiatowej imi ę Adolf zbyt

natr ę tnie przypomina nam Hitlera i dlatego w Polsce przesta ł o by ć

u ż ywane. Z innych powodów zanik ł o imi ę Alfons.

Bywa tak. ż e kto ś przechodzi w ż yciu ca ł kowity przemian ę , kiedy -

mo ż na powiedzie ć - umiera stary cz ł owiek i rodzi si ę nowy. Tak si ę

dzieje na przyk ł ad przy nawróceniu, przy przyj ę ciu nowej religii i

dlatego z regu ł y nawróconym na chrze ś cija ń stwo innowiercom nadawano

na chrzcie nowe imi ę . Podobnie dzieje si ę podczas buddyjskiej

ceremonii "przyj ę cia schronienia", kiedy s ą nadawane nowe,

buddyjskie imiona (których si ę zwykle i tak nie u ż ywa, podobnie jak

imion od bierzmowania).

Nowe imiona dostaj ą mnisi, kiedy sk ł adaj ą ś lubowania. Nowe imi ę

przybiera nowo wybrany papie ż , i pewne imiona - na przyk ł ad Pius lub

Bonifacy - by ł y u ż ywane g ł ównie przez papie ż y. Zdarza ł o si ę te ż , ż e

imi ę zmieniali królowie przy koronacji. Poniatowski do swego

skromnego imienia Stanis ł aw doda ł dumne i królewskie imi ę August.

Czasami "nowy cz ł owiek" jest kreowany dla potrzeb estrady, filmu czy

literatury. To t ł umaczy fakt, dlaczego z takim upodobaniem aktorzy,

piosenkarze czy pisarze u ż ywaj ą pseudonimów. Apolonia Cha ł upiec

zrobi ł a w filmie karier ę jako Pola Negri, Norma Meiler przeobrazi ł a

si ę w Marilyn Monroe, Czes ł aw Wydrzycki zmieni ł nazwisko na Niemen,

za ś Aleksander G ł owacki znany jest jako Boles ł aw Prus. Przyk ł adów

takich znamy tysi ą ce (Michael Jackson nie zmieni ł nazwiska, ale

zmieni ł twarz...).

Równie ż na wojnie przybierano specjalne wojenne imiona, czyli

konspiracyjne pseudonimy. A ile by ł o w nich bojowego animuszu!

Przewa ż a ł y Kmicice, Gromy, Rysie i Soko ł y. Oczywi ś cie g ł ówne

znaczenie mia ł o ukrywanie si ę przed wywiadem nieprzyjaciela, ale

przecie ż ł atwiej by ł oby si ę ukry ć za pseudonimami w rodzaju Jan

Kowalski czy A-66. Tymczasem wymy ś lano imiona mo ż liwie górnolotne

ro ż nie gro ź nie brzmi ą ce - niby ro ż nie india ń skich wojowników.

Znaczenie imienia

Imi ę swoje znamy od zawsze - nasza pami ęć nic si ę ga do czasów, kiedy

jeszcze imienia nie mieli ś my. Przez ca ł e ż ycie powtarzamy: ja -

Ania, ja - Jacek, i czujemy - tak samo, jak nasi prehistoryczni

przodkowie, ż e w imieniu ukryta jest wa ż na czystka naszego ja,

naszej to ż samo ś ci, naszej osoby. Wielu z nas czu ł o w pewnym momencie

swojego ż ycia, ż e imi ę , które nosi, jest z jakich ś powodów

niewygodne lub nie ł adne, zbyt pospolite lub przeciwnie, zbyt

dziwaczne - ale bardzo niewiele osób decyduje si ę na zmian ę imienia.

Ju ż chyba cz ęś ciej zmieniane s ą nazwiska. My ś l ę , ż e gdyby urz ę dy

stanu cywilnego upro ś ci ł y procedur ę zmiany imienia, i tak ludzie

pozostaliby wierni swoim imionom tym, które znaj ą od dziecka.

Skoro imi ę odczuwamy jako cz ą stk ę w ł asnego ja tym wa ż niejszy jest

w ł a ś ciwy jego dobór. U wielu narodów imi ę by ł o zakl ę ciem, macicznym

ż yczeniem. Nadaj ą c imi ę synowi lub córce, ż yczono im pewnych cnót,

zalet charakteru, bogactw lub wielkich czynów. Tak by ł o u dawnych

S ł owian, u Germanów, Ba ł tów i Celtów, u Ariów (przodków dzisiejszych

Hindusów), u Persów i Greków. Takimi magicznymi ż yczeniami by ł y na

pocz ą tku imiona Rados ł aw (raduj ą cy si ę s ł aw ą , s ł owia ń skie), Edward

(strzeg ą cy dobra, germa ń skie), Dariusz (podtrzymuj ą cy dobro,

perskie), czy Miko ł aj (zwyci ęż aj ą cy dla swego ludu, greckie).

Równie cz ę sto poprzez odpowiednio brzmi ą ce imi ę polecano dziecko

opiece boga - Boga jedynego lub jednego z wielu bogów. Taki pocz ą tek

maj ą greckie imiona Artemidor (dar bogini Artemidy) czy Izydor (dar

Izydy oraz ca ł a d ł uga lista hebrajskich imion, które urobiono od

imienia Jahwe - s ą tu Jan ( ł aska Jahwe), Maciej (dar Jahwe) oraz

Józef (Jahwe przysporzy ł ). Równie ż imiona takie jak Micha ł , Rafa ł

czy Daniel - wszystkie hebrajskiego pochodzenia - odwo ł uj ą si ę do

Boga, czyli "El" po hebrajsku.

S ą imiona, w których ż yczono dziecku si ł y zwierz ę cia - i stad si ę

wywodz ą imiona "nied ź wiedzie" (Urszula, Artur, Arkadiusz, Bernard),

"lwie" (Leon, Leonard, Leonid) oraz "wilcze" (Wolfgang). Ciekawe, ż e

takich imion z nazw ą zwierz ę cia w tre ś ci w ogóle nie u ż ywali dawni

S ł owianie - jakby z jakich ś powodów by ł y one dla nich tabu.

S ł owianie równie ż nie tworzyli imion od imion swoich bogów.

Czasem pewne imiona nadawano nie tyle ze wzgl ę du na ich tre ść , ale

dlatego, ż e nosili ju ż je przodkowie dziecka. Staro ż ytni Grecy przed

przyj ę ciem chrze ś cija ń stwa z zasady nazywali wnuka imieniem dziadka,

przez co kilka imion stale powtarza ł o si ę w jednym rodzie. Podobnie

by ł o u nas, i na przyk ł ad imiona Mieszko, Boles ł aw, Przemys ł ,

Kazimierz i W ł adys ł aw powtarzaj ą si ę na zmian ę w rodzie Piastów.

Dodajmy, i ż dzi ę ki temu. ż e by ł y w ł asno ś ci ą królewskiego rodu,

piastowskie imiona nie zagin ęł y - jak to si ę sta ł o z mnóstwem innych

s ł owia ń skich imion, które nie mia ł y a ż tak mo ż nych protektorów.

Wraz z chrze ś cija ń stwem przyszed ł obyczaj nadawania na chrzcie imion

ś wi ę tych i polecania w ten sposób dziecka opiece patrona. W ten

sposób najbardziej popularne sta ł y si ę imiona tych ś wi ę tych, których

uwa ż ano powszechnie za szczególnie wa ż nych i postawionych wysoko w

niebieskiej hierarchii. By ł y to imiona aposto ł ów (Jan, Piotr,

Pawe ł ), osób bliskich jezusowi (Józef, Marta, Magdalena),

ewangelistów (Marek, Mateusz), s ł awnych m ę czenników (Jerzy,

Sebastian, Wojciech, Barbara, Agata) i cudotwórców (Miko ł aj,

Grzegorz, Marcin). Z tego te ż powodu mia ł y szanse u nas przetrwa ć

g ł ównie te s ł owia ń skie imiona, które szybko "uzyska ł y" swoich

ś wi ę tych, a wi ę c Wojciech, Stanis ł aw czy Kazimierz.

Wojciech Jóźwiak - Imię Dla Twojego Dziecka (Znaczenie Naszych Imion).pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: