Łacina - arkusz III - kryteria.pdf

(65 KB) Pobierz
a3_lacina_kryt
Egzamin maturalny z jêzyka ³aciñskiego i kultury antycznej
–maj 2002
1
MODEL ODPOWIEDZI I SCHEMAT OCENIANIA ARKUSZA III
I.
ROZWINIÊCIE TEMATU (mo¿na przyznaæ maksymalnie 25 punktów)
Wykorzystuj¹c za³¹czone teksty kultury i posiadan¹ wiedzê z kultury antycznej uczeñ:
1.
wyjania mitologiczne znaczenie terminu tytan,
1
2. dostrz
ega i wymienia wynikaj¹ce z tego implikacje (by³ bogiem, by³ niemiertelny,
starszy od Zeusa, nale¿a³ do pierwszego
– starszego pokolenia bogów),
1
3.
wyjania znaczenie imienia Prometeusz: myl¹cy do przodu,
1
Interpretuj¹c fragmenty tragedii Ajschylos
a Prometeusz w okowach:
4.
przedstawia sylwetkê Prometeusza,
1
5.
wymienia dobrodziejstwa Prometeusza (obrona cz³owieka przed unicestwieniem
przez Zeusa, ogieñ),
1
5.1.okrela ich znaczenie dla ludzi (ogieñ umo¿liwiaj¹cy przetrwanie, ochronê przed
mrozem i dzikimi zwierzêtami)
1
6.
dostrzega aspekt cywilizacyjny czynu Prometeusza (przejcie od stanu zwierzêcego
do stanu ludzkiego, rozwój rzemios³a, wynalazki),
1
7.
zauwa¿a zwi¹zek przyczynowo
skutkowy miêdzy dobrodziejstwem Prometeusza dl
a
ludzi a konsekwencjami dla niego samego –
kar¹),
1
8.
– dobrowolnie i
wiadomie nara¿a³ siê na gniew Zeusa (posiada³ dar wieszczy),
–
dzia³aj¹c w interesie cz³owieka
1
8.1.dostrzega istotê tragizmu i heroizmu, wynikaj¹c¹ z jeg o postawy,
1
9.
interpretuje motywy jego czynu: mi³oæ do ludzi, odpowiedzialnoæ za stworzonego
przez siebie cz³owieka,
1
10.
okrela istotê winy w stosunku do Zeusa,
1
10.1.zwraca uwagê na niesubordynacjê tytana, jego butê, pychê,
1
10.2.interpret
uje postawê tytana wobec Zeusa,
1
10.3.rozwa¿a problem granicy pos³uszeñstwa wobec w³adcy i ustanowionych
przez niego praw,
1
11.
wyjania zapowied Prometeusza: przyjdzie nañ czas pokory i strach.
1
Interpretuj¹c obraz P.P. Rubensa
Prometeusz w okowach
12.
dostrzega charakterystyczne elementy (orze³, kajdany na nadgarstku Prometeusza,
które kojarzy z kar¹ wymierzon¹ Prometeuszowi przez Zeusa,
1
13.
opisuje sposób i miejsce odbywania kary (wyjania rolê or³a w micie).
1
Interpretuj¹c rycinê
14. zauw
a¿a charakterystyczne elementy (orze³, ska³a, wiêzy),
1
15.
interpretuje powody modyfikacji w wygl¹dzie zewnêtrznym postaci
Pro eteusza,
1
16. porównuje przedstawienie tytana na rycinie z przedstawieniem go na obrazie
Rubensa,
1
16.1.zauwa¿a ró¿nice w sposobie ujêcia tego samego motywu przez ró¿nych
artystów.
1
Interpretuj¹c fragmenty
Improwizacji
z III czêci
Dziadów :
17.
zwraca uwagê na inspiruj¹c¹ rolê mitu w kreacji bohatera III czêci Dziadów,
1
18.
charakteryzuje sylwetkê Konrada,
1
18.1.zauwa¿a podobieñstwa miêdzy postaw¹ bohatera romantycznego (Konrada)
iPrometeusza,
porównuje istotê buntu obu bohaterów przeciwko Bogu i w³adcy,
1
20.
objania istotê postawy prometejskiej,
.
1
Interpretuj¹c wiersz Zbigniewa
Herberta Stary Prometeusz :
21.
zauwa¿a znacz¹ce s³owa
–
klucze: ogieñ, orze³,
1
21.1.interpretuje ich rolê i ich symboliczn¹ wymowê.
1
–
dostrzega, ¿e Prometeusz
19.
1
61761244.006.png
2
Egzamin maturalny z jêzyka ³aciñskiego i kultury antycznej
–maj 2002
22. dostrzega aluzje do mitu o Prometeuszu (np. „miejsce bohatera w systemie
koniecznoci, list dziêkczynny tyrana Kaukazu, sposób wyra¿ania niezgody na
wiat),
1
23.
zwraca uwagê na relatywn¹ wartoæ wynalazków Prometeusza,
1
–
dobrodziejstwo, przetrwanie, rozwój, dobro; ogieñ to smieræ – z³o, zag³ada, narzêdzie
walki, prze ocy,
1
Stary Prometeusz , 1
25. zestawia i porównuje postawy bohatera wiersza i mitycznego tytana wobec „systemu
koniecznoci (¿ycia), np. Prometeusz Ajschylosa buntuje siê, otwarcie siê
przeciwstawia i ponosi konsekwencje; Prometeusz Herberta – po cichu, dla siebie i
bez konsekwencji,
rozumie i komentuje tytu³
1
26. zestawia konformizm boh
atera Herberta i bezkompromisowoæ mitycznego
27.
interpretuje dewaluacjê wartoci prometejskich,
1
28.
zauwa¿a ironiê Herberta,
1
29.
rozwa¿a przyczyny ró¿nicy w postawach ludzi wobec tyranii i niesprawiedliwoci.
30. Wnioski: fenomen nie
s³abn¹cej popularnoci mitu o Prometeuszu tkwi w
skumulowaniu wokó³ jego postaci problemów (natury moralnej, prawnej, politycznej,
filozoficznej, egzystencjalnej, estetycznej), które maj¹ wymiar ponadczasowy,
uniwersalny, ogólnoludzki. S¹ to problemy rozwa¿aj¹ce wartoci, które z istoty swej
nie s¹ absolutne, raz na zawsze ustalone, których ambiwalentne, wzglêdne,
niejednoznaczne. Z ich istoty wynika ich nieprzemijaj¹ca atrakcyjnoæ, wa¿noæ,
¿ywotnoæ.
1
Np.
30.1. bunt jednostki przeciw przemocy i tyranii,
1
30.2. powiêcenie dla ludzkoci, narodu, idei,
1
30.3. godnoæ jednostki ludzkiej w obliczu zniewolenia i zagro¿enia,
1
30.5.prawo cz³owieka do samorealizacji,
1
30.6.odpowiedzialnoæ za w³asn¹ pracê (dzie³o).
1
31.
Opinie (interpretacje) w³asne, ale wynikaj¹ce z analizy tekstów.
1
32.
Argumentacja opinii w³asnych.
1
II.
KOMPOZYCJA PRACY
1.
Funkcjonalna wobec tematu, spójna wewnêtrznie,
2
2.
uporz¹dkowana, spójna.
1
III.
POPRAWNOÆ JÊZYKOWA I S TYLISTYCZNA.
1.
Poprawna, ujednolicona sk³adnia i frazeologia, zgodna z norm¹ fleksja i ortografia;
¿ywy i zgodny z zastosowan¹ form¹ styl, bogate s³ownictwo,
3
2.
poprawna sk³adnia i frazeologia (nieliczne b³êdy), zgodna z norm¹ fleksja i ortografia
(nieliczn
e b³êdy), zgodny z zastosowan¹ form¹ styl, wystarczaj¹ca leksyka,
2
3.
wypowied komunikatywna mimo schematycznej i czêsto niezgodnej z norm¹
sk³adni, dopuszczalne b³êdy ortograficzne, widoczne schematy jêzykowe.
1
OGÓLNY SCHEMAT OCENIANIA I PUNKTACJI ARKUSZA III
Punktacja
Zastosowanie wiedzy z kultury antycznej
0-5
Stopieñ wykorzystania tekstów kultury
0-16
25
Prezentacja w³asnego stanowiska, argumentowanie
0-4
Kompozycja
0-2
5
Poprawnoæ jêzykowa i stylistyczna
0-3
Razem
30
23.1.uogólniaj¹c zwraca uwagê na relatywnoæ wielu czynów i dóbr (ogieñ to ¿ycie
24.
Prometeusza,
1
30.4.potrzeba wiary w altruizm,
1
61761244.007.png 61761244.008.png 61761244.009.png 61761244.001.png 61761244.002.png 61761244.003.png 61761244.004.png 61761244.005.png

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin