Gogacz Mieczysław, Kościół moim domem.pdf
(
1143 KB
)
Pobierz
Microsoft Word - M. Gogacz - Koœció³ moim domem
MIECZYSŁAW GOGACZ
KOSCIÓŁ MOIM DOMEM
Warszawa 1999
© Mieczysław Gogacz
SPIS TREŚCI
Wstęp. UZASADNIENIE PRZEKONANIA, ŻE KOŚCIÓŁ JEST MOIM DOMEM .......................................... 5
Część I. RECEPCJA SOBORU WATYKAŃSKIEGO II.................................................................................... 11
1.
Sobór jako skierowanie do osób ............................................................................................................. 11
2.
Człowiek świecki w Kościele i świecie .................................................................................................. 21
3.
Nauczanie Soborowe w Polsce ............................................................................................................... 24
4.
Problem Eucharystii na świecie i w Polsce............................................................................................. 37
4.1. Kongres Eucharystyczny w Lourdes w roku 1981........................................................................... 37
4.2. Kongres Eucharystyczny w Polsce z Ojcem Świętym w roku 1987................................................ 42
5.
Chrześcijaństwo i kultura........................................................................................................................ 45
6.
Chrześcijaństwo i filozofia...................................................................................................................... 47
7.
Filozofie chrześcijan ............................................................................................................................... 50
8.
Zadania filozofii we współczesnej kulturze ............................................................................................ 54
9.
Myśl św. Tomasza i filozofia współczesna............................................................................................. 60
10.
Chrześcijańska antropologia społeczna................................................................................................... 65
11.
Ponad rozpaczą....................................................................................................................................... 70
Część II. NAUCZANIE JANA PAWŁA II.......................................................................................................... 76
Wstęp ............................................................................................................................................................. 76
1.
Kardynał Karol Wojtyła.......................................................................................................................... 77
2.
Rozmowy z Karolem Wojtyłą................................................................................................................. 80
3.
Człowiek w nauczaniu Jana Pawła II...................................................................................................... 83
3.1. Droga do wykrycia głównej tezy Jana Pawła II na temat człowieka ............................................... 83
3.2. Człowiek i Chrystus ......................................................................................................................... 85
3.2.1. Stan człowieka bez powiązania z Chrystusem i wymagający z Nim spotkania ..................... 85
3.2.2. Miłość jako potrzeba poszukiwania Chrystusa ...................................................................... 86
3.2.3. Konieczność spotkania z Chrystusem .................................................................................... 88
3.3. Głoszenie Chrystusa i człowieka ..................................................................................................... 88
3.4. Filozoficzne aspekty papieskiej wizji człowieka ............................................................................. 91
3.5. Laudacja Chrystusa .......................................................................................................................... 94
4.
Człowiek współczesny w obliczu Krzyża............................................................................................... 98
4.1. Określenie współczesności .............................................................................................................. 98
4.1.1. Ujęcia mylące......................................................................................................................... 98
4.1.2. Ujęcia prawidłowe ................................................................................................................. 99
4.2. Człowiek współczesny................................................................................................................... 100
4.3. Współczesne odniesienie człowieka do Krzyża............................................................................. 100
4.3.1. Ujęcia mylące oparte na błędnym rozumieniu współczesności ........................................... 100
4.3.2. Ujęcia prawidłowe oparte na prawdziwym określeniu współczesności ............................... 100
4.3.3. Krzyż i nasza potrzeba humanizmu oraz zbawienia............................................................. 101
4.4. Współczesne ujęcie człowieka....................................................................................................... 104
2
4.4.1. Ujęcia mylące lecz dominujące ............................................................................................ 104
4.4.2. Ujęcie zgodne z realnymi bytami ......................................................................................... 105
4.5. Zakończenie ................................................................................................................................... 106
5.
Zadania uczonego według Jana Pawła II .............................................................................................. 107
6.
Teologia wyzwolenia ............................................................................................................................ 111
6.1. Kilka uwag wstępnych ................................................................................................................... 111
6.2. Moje odczytanie Instrukcji............................................................................................................. 111
6.3. Treść Instrukcji .............................................................................................................................. 112
6.4. Rola osoby ..................................................................................................................................... 115
7.
Zło zwyciężać dobrem .......................................................................................................................... 116
8.
Ku życiu w prawdzie, sprawiedliwości, wolności i miłości.................................................................. 121
8.1. Dwie uwagi wprowadzające .......................................................................................................... 121
8.2. Realizm i idealizm ......................................................................................................................... 123
8.3. Problem niewierzących w wersji pomijania realności Boga.......................................................... 126
8.4. Konieczna dygresja o religii .......................................................................................................... 127
8.5. Obszar życia i jego treść................................................................................................................ 130
8.6. Zakończenie ................................................................................................................................... 132
9.
Kilka zareagowań na encyklikę „Wiara i rozum” ................................................................................. 132
9.1. Wprowadzenie ............................................................................................................................... 132
9.2. Określenie wiary i rozumu ............................................................................................................. 133
9.2.1. Wiara.................................................................................................................................... 133
9.2.2. Rozum .................................................................................................................................. 135
9.3. Zagadnienie prawdy i dobra........................................................................................................... 136
9.3.1. Prawda.................................................................................................................................. 136
9.3.2. Jezus Chrystus...................................................................................................................... 137
9.3.3. Dobro ................................................................................................................................... 138
9.4. Wyjątkowość myśli św. Tomasza i Jana Pawła II.......................................................................... 139
9.4.1. Św. Tomasz z Akwinu ......................................................................................................... 139
9.4.2. Papież Jan Paweł II .............................................................................................................. 140
9.5. Zakończenie ................................................................................................................................... 140
10.
Bliski wielu ludziom ............................................................................................................................. 141
11.
Jan Paweł II kocha ludzi i jest kochany ................................................................................................ 143
11.1. Człowiek kultury i myśli.............................................................................................................. 144
11.2. Korzystanie z fenomenologii. ...................................................................................................... 145
11.3. Precyzowanie filozofii podmiotu. ................................................................................................ 145
11.4. Akceptacja tomizmu. ................................................................................................................... 146
11.5. Działalność duszpasterska............................................................................................................ 147
12.
Spotkania z Ojcem Świętym w roku 1985 i 1987 ................................................................................. 147
12.1. Wrzesień 1985 w Rzymie ............................................................................................................ 147
12.2. Czerwiec 1987 w Lublinie ........................................................................................................... 151
Część III KATOLICYZM W POLSCE.............................................................................................................. 156
1.
Katolicyzm w Polsce............................................................................................................................. 156
3
1.1. Źródła specyfiki katolicyzmu w Polsce ......................................................................................... 156
1.2. Aktualne cechy katolicyzmu w Polsce........................................................................................... 157
1.2.1. Religijność ........................................................................................................................... 157
1.2.2. Kultura ................................................................................................................................. 158
1.2.3. Państwowość........................................................................................................................ 158
1.3. Ważniejsze trudności i zagrożenia ................................................................................................. 159
1.4. Zakończenie ................................................................................................................................... 160
2.
Wpływ II wojny światowej na religijność polską................................................................................. 160
3.
Katolicyzm w dzisiejszej Polsce ........................................................................................................... 163
4.
Obrzęd i religia ..................................................................................................................................... 167
5.
Parafia i Kościół Powszechny............................................................................................................... 174
6.
Klerykalizm i antyklerykalizm jako skutki błędu w rozumieniu kapłaństwa ....................................... 178
7.
Dominacja propozycji łamania przykazań............................................................................................ 181
8.
Deformowanie roli rodziny................................................................................................................... 185
8.1. Program izolowania osób............................................................................................................... 185
8.2. Powodujący izolację osób model mężczyzny ................................................................................ 186
8.3. Powodujący izolację osób model kobiety ...................................................................................... 186
8.4. Akceptowanie zniekształconego modelu kultury........................................................................... 187
8.5. Zawężony program wychowania religijnego ................................................................................. 187
9.
Joga i ascetyka katolicka....................................................................................................................... 188
10.
Bolesny problem gnozy ........................................................................................................................ 191
10.1. Określenie i rozpoznanie gnozy ................................................................................................... 191
10.2. Religia i gnoza ............................................................................................................................. 192
10.3. Odmiany gnozy............................................................................................................................ 194
11.
Ateizm jest stanowiskiem politycznym ................................................................................................ 195
12.
Aborcja i eutanazja ............................................................................................................................... 198
12.1. Aborcja jako zabójstwo i kradzież............................................................................................... 198
12.2. Zbrodnia eutanazji ....................................................................................................................... 200
13.
Religiny sens miasta ............................................................................................................................. 202
4
WSTĘP.
UZASADNIENIE PRZEKONANIA,
ŻE KOŚCIÓŁ JEST MOIM DOMEM
1. Zaleca się nam dzisiaj rozumienie człowieka jako twórcy (
homo creator
).
Znaczy to, że człowiek sam tworzy swój los, warunki życia, instytucje, wprost świat,
stanowiący jego jedyne środowisko. Mamy bronić tego środowiska, gdyż w nim i w
tym, co utworzymy, wypełnia się sens życia.
To prawda, że środowisko przyrodnicze, tworzone przez nas instytucje, teorie,
dzieła sztuki i techniki, chronią nasze istnienie i życie psychiczne. Prawdą jest jednak
także to, że człowiek może tworzyć tylko rzeczy sztuczne, które przystają lub nie
przystają do środowiska przyrodniczego. Owszem, chodzi o to, aby nasze wytwory
uszlachetniały lub uzupełniały przyrodę. Teoria człowieka jako twórcy czyni jednak
naszym domem tylko świat i wytworzone dzieła. Jest to przestronny dom, lecz niepełny.
2. Zalecasię nam także rozumienie człowieka jako budowniczego, rzemieślnika,
może artysty (
homo faber
). Chodzi tu też o tworzenie, lecz nie tyle samego świata, ile
tego, co spaja, przekształca, jednoczy, właśnie buduje. Człowiek ma ukształtować swój
charakter, swój los, swą sytuację życiową. Ma budować szczęśliwą przyszłość dla siebie
i dla innych. Ma osiągnąć postęp.
Homo faber
to człowiek postępu.
To prawda, że człowiek kształtuje swój charakter, że rozstrzyga o swoim losie i
często decyduje o losie innych ludzi. Teoria postępu, związana z koncepcją
homo faber
,
sytuuje nas jednak głównie w kontaktach społecznych, technicznych, kulturowych. Są
one potrzebne, lecz nie dystansują nas wobec rzeczy. Raczej do nich odnoszą. Cała
zresztą socjologia współczesna wiąże nas z rzeczami, ich produkcją, sprawiedliwym
podziałem. Umieszcza nas w zamożnym domu, lecz zatłoczonym, przepełnionym
sprzętami. Rzeczy, ich produkowanie, posiadanie, są ważniejsze niż my. One są naszym
domem.
3. Ukazujesię nam ponadto człowieka jako zwierzę rozumne (
animal rationale
)
i zarazem społeczne (
animal sociale
). Podkreśla się wyjątkowość człowieka w
5
Plik z chomika:
inacosiegapisz
Inne pliki z tego folderu:
Mieczysław Gogacz - obrona intelektu.pdf
(1050 KB)
Gogacz Mieczysław, Człowiek i jego relacje.pdf
(1261 KB)
Gogacz Mieczysław, Elementarz metafizyki.pdf
(793 KB)
Gogacz Mieczysław, Filozoficzne aspekty mistyki.pdf
(1164 KB)
Gogacz Mieczysław, Istnieć i poznawać.pdf
(1119 KB)
Inne foldery tego chomika:
Abelard Piotr
Ajdukiewicz Kazimierz
Arystoteles
Augustyn Święty
Awicenna
Zgłoś jeśli
naruszono regulamin