Arka_Hist1GimnSciezkiRozklad.pdf

Rozdzia³ I

CIE¯KI EDUKACYJNE

Na podstawie Rozporz¹dzenia Ministra Edukacji Narodowej z dnia 21 maja 2001 roku w sprawie

podstawy programowej wychowania przedszkolnego, kszta³cenia ogólnego w poszczególnych

typach szkó³ oraz kszta³cenia w profilach w liceach profilowanych (DzU nr 61, poz. 625)

nauczyciele powinni do³o¿yæ wszelkich starañ, aby wszechstronny rozwój ucznia sta³ siê nadrzêd-

nym celem pracy edukacyjnej. Wa¿n¹ rolê w procesie integracji wiedzy, umiejêtnoci i postaw

przypisano cie¿kom edukacyjnym, czyli zestawom treci i umiejêtnoci o istotnym znaczeniu

wychowawczym. cie¿ki edukacyjne realizowane mog¹ byæ w ramach nauczania przedmiotów

(bloków przedmiotowych) lub w postaci odrêbnych zajêæ.

Odpowiedzialny

Realizuj¹

EDUKACJA REGIONALNA DZIEDZICTWO KULTUROWE W REGIONIE

Cele edukacyjne

1. Rozwijanie wiedzy o kulturze w³asnego regionu i jej zwi¹zkach z kultur¹ narodow¹.

2. Kontakt ze rodowiskiem lokalnym i regionalnym w celu wytworzenia bliskich wiêzi i zro-

zumienia ró¿norakich przynale¿noci cz³owieka.

3. Ugruntowanie poczucia to¿samoci narodowej przez rozwój to¿samoci regionalnej.

4. Rozwijanie wiedzy o historii regionu w powi¹zaniu z tradycjami w³asnej rodziny.

Zadania szko³y

1. Wprowadzanie w wiat tradycji regionu i nale¿¹cych do niej wartoci.

2. Wskazywanie przyk³adów umo¿liwiaj¹cych integracjê z kultur¹ regionu.

3. Wspieranie kontaktów z osobami i instytucjami zajmuj¹cymi siê ochron¹ i pomna¿aniem

dziedzictwa kulturowego w regionie.

Treci nauczania

1. Po³o¿enie i zró¿nicowanie przestrzenne elementów rodowiska geograficznego regionu.

2. Rola regionu i jego zwi¹zki z innymi regionami Polski.

3. Charakterystyka i pochodzenie spo³ecznoci regionalnej.

4. Elementy historii regionu i jego najwybitniejsi przedstawiciele.

5. Jêzyk regionalny, gwary i nazewnictwo regionalne, miejscowe nazwy, imiona i nazwiska.

6. Elementy dziejów kultury regionalnej, regionalne tradycje, obyczaje i zwyczaje, muzyka.

7. G³ówne zabytki przyrody i architektury w regionie.

8. Historia i tradycja w³asnej rodziny na tle historii i tradycji regionu.

Osi¹gniêcia

1. Odnajdywanie wartoci, jak¹ stanowi wspólnota lokalna i jej kultura w ¿yciu cz³owieka.

2. Prezentowanie w³asnego regionu i jego walorów oraz cech wyró¿niaj¹cych.

3. Dzia³anie na rzecz ochrony regionalnego dziedzictwa kulturowego.

4. Udzia³ w lokalnych inicjatywach kulturalnych.

5. Wybrane umiejêtnoci regionalne (tañce, piewy).

Cele

edukacyjne

Treci

nauczania

Osi¹gniêcia

Rozk³ad

materia³u

Realizowane

zagadnienia

Rozwijanie

wiedzy

o kulturze

w³asnego

regionu i jej

zwi¹zkach

z kultur¹

narodow¹.

Kontakt ze

rodowiskiem

lokalnym

i regionalnym

w celu wytwo-

rzenia bliskich

wiêzi i zrozu-

mienia

ró¿norakich

Rola regionu

i jego zwi¹zki

z innymi

regionami

Polski.

Charakterysty-

ka i pochodze-

nie spo³eczno-

ci regionalnej.

Elementy

historii regionu

i jego najwybit-

niejsi przedsta-

wiciele.

Elementy

dziejów kultury

regionalnej,

Odnajdywanie

wartoci, jak¹

stanowi

wspólnota

lokalna i jej

kultura w ¿yciu

cz³owieka.

Prezentowanie

w³asnego

regionu i jego

walorów oraz

cech wyró¿nia-

j¹cych.

Dzia³anie na

rzecz ochrony

regionalnego

dziedzictwa

T 1. Historia.

Jak zrozumieæ

przesz³oæ?

T 19. Umi³owa-

nie piêkna

kultura

artystyczna

Greków

T 28. Nie tylko

Forum Roma-

num

T 39. Nasi

przodkowie

S³owianie

Wykopaliska

z regionu. Dzieje

w³asnej rodziny.

Budowle i rzeby

nawi¹zuj¹ce do

klasycznych

(greckich i rzym-

skich) pierwowzo-

rów.

Plemiona s³owiañ-

skie w naszym

regionie. lady

osadnictwa, np.

grodziska, osady.

Cele

edukacyjne

Treci

nauczania

Osi¹gniêcia

Rozk³ad

materia³u

Realizowane

zagadnienia

przynale¿noci

cz³owieka.

Ugruntowanie

poczucia

to¿samoci

narodowej

przez rozwój

to¿samoci

regionalnej.

Rozwijanie

wiedzy

o historii

regionu

w powi¹zaniu

z tradycjami

w³asnej

rodziny.

regionalne

tradycje,

obyczaje

i zwyczaje,

muzyka.

G³ówne

zabytki

przyrody

i architektury

w regionie.

Historia

i tradycja

w³asnej

rodziny na tle

historii

i tradycji

regionu.

kulturowego.

Udzia³

w lokalnych

inicjatywach

kulturalnych.

T 49. Testament

Boles³awa

Krzywoustego

T 50. Od

rozbicia do

jednoci

Dzieje regionu

w okresie rozbicia

dzielnicowego.

Rola regionu

w procesie jedno-

czenia Polski.

Orodki w³adzy

w X-XII w.

Rozwój gospodar-

czy regionu.

Miejscowe elity

w³adzy (rody).

T 58. Gospodar-

ka i spo³eczeñ-

stwo w okresie

wczesnopia-

stowskim

T 60. W cieniu

klasztorów

i katedr

dorobek

umys³owy

redniowiecza

T 61. Kocio³y

i zamki

architektura

i sztuka

redniowiecza

T 62. Jak ¿yli

ludzie w red-

niowiecznym

grodzie

i zamku?

T 63. Jak ¿yli

ludzie w red-

niowiecznym

miecie i na

wsi?

redniowieczne

orodki kultury

w regionie (np.

szko³y klasztorne

i katedralne, centra

kulturalne).

Zabytki architektu-

ry i sztuki romañ-

skiej i gotyckiej.

Zabytki z epoki

w muzeum.

Miejscowe obrzêdy

i obyczaje.

Specyficzne dla

regionu budowle.

Miejscowe obrzêdy

i obyczaje.

EDUKACJA FILOZOFICZNA

Cele edukacyjne

1. Wdra¿anie do refleksji i logicznego mylenia.

2. Kszta³towanie wra¿liwoci moralnej.

3. Zachêcanie do bli¿szego i g³êbszego poznania samego siebie.

4. Pog³êbianie rozumienia rzeczywistoci.

Zadania szko³y

1. Ukazanie filozofii jako:

1) umi³owania m¹droci,

2) zachêty do zadawania zasadniczych pytañ,

3) drogi wiod¹cej do lepszego poznania prawdy,

4) jednego z fundamentów klasycznej kultury.

2. Sprzyjanie intelektualnemu rozwojowi ucznia.

3. Zwracanie uwagi na:

1) specyfikê mylenia filozoficznego,

2) ró¿nicê miêdzy wiatem rzeczywistym a wiatem fantazji.

4. Ukazywanie roli naturalnego zdziwienia jako pocz¹tku filozoficznego poznania.

5. Pomaganie w odpowiedzi na podstawowe pytania, dotycz¹ce sensu ¿ycia ludzkiego.

6. Zaprezentowanie przyk³adów najwa¿niejszych osi¹gniêæ filozofii.

7. Pomoc uczniom w odkrywaniu w³asnej to¿samoci.

Treci nauczania

1. Staro¿ytne wezwanie: Poznaj samego siebie, a zawsze aktualne pytania: Kim jestem? Sk¹d

przychodzê? Dok¹d zmierzam? Jaki jest sens ¿ycia ludzkiego?

2. Filozofia jako umi³owanie m¹droci.

3. Staro¿ytna Grecja jako miejsce narodzin filozofii.

4. Najwybitniejsi przedstawiciele filozofii staro¿ytnej: Sokrates, Platon, Arystoteles.

5. Klasyczna definicja prawdy. Poszukiwanie prawdy przez stulecia.

6. Przyk³ady wykorzystania klasycznej wiedzy filozoficznej do analizy wspó³czesnych pro-

blemów.

7. Ogólna prezentacja dyscyplin filozoficznych.

8. Filozofia a nauki szczegó³owe.

9. Koncepcja cz³owieka jako osoby, a wiêc istoty rozumnej, wolnej i zdolnej do poznania

prawdy i d¹¿¹cej do dobra.

10 . Przyk³ady podstawowych i ponadczasowych prawd filozoficznych jako czêci duchowego

dziedzictwa ludzkoci.

Osi¹gniêcia

1. Znajomoæ najwa¿niejszych pytañ i pojêæ filozoficznych.

2. Rozumienie cz³owieka jako bytu osobowego.

3. Lepsze rozumienie siebie i drugiego cz³owieka.

4. Umiejêtnoæ przedstawienia krótkiej charakterystyki dokonañ Sokratesa, Platona i Arysto-

telesa.

5. Umiejêtnoæ analizy filozoficznej przeprowadzonej na dowolnym przyk³adzie.

6. Umiejêtnoæ filozoficznego okrelenia prawdy, wolnoci i innych wartoci.

Cele

edukacyjne

Treci

nauczania

Osi¹gniêcia

Rozk³ad

materia³u

Realizowane

zagadnienia

Wdra¿anie do

refleksji

i logicznego

mylenia.

Kszta³towanie

wra¿liwoci

moralnej.

Pog³êbianie

rozumienia

rzeczywistoci.

Filozofia jako

umi³owanie

m¹droci.

Staro¿ytna

Grecja jako

miejsce

narodzin

filozofii.

Najwybitniejsi

przedstawiciele

filozofii

staro¿ytnej:

Sokrates, Platon,

Arystoteles.

Koncepcja

cz³owieka jako

osoby, a wiêc

istoty rozumnej,

wolnej i zdolnej

do poznania

prawdy i d¹¿¹cej

do dobra.

Lepsze

rozumienie

siebie i drugiego

cz³owieka.

Umiejêtnoæ

przedstawienia

krótkiej

charakterystyki

dokonañ

Sokratesa,

Platona

i Arystotelesa.

T 18. Umi³owa-

nie m¹droci

kultura umys³o-

wa Greków

Znaczenie sformu-

³owania umi³owa-

nie m¹droci dla

staro¿ytnych

i wspó³czesnych

ludzi.

Narodziny filozofii

joñska filozofia

przyrody (Ta-

les, Anaksymander

i Anaksymenes).

Sokrates i jego

koncepcja prawdy

i dobra.

Platon koncepcja

pañstwa idealnego.

Arystoteles etyka

(koncepcja z³otego

rodka) i logika.

Przystosowanie

dla potrzeb epoki

dorobku Arystote-

lesa w. Tomasz

z Akwinu

(tomizm).

T 60. W cieniu

klasztorów

i katedr

dorobek

umys³owy

redniowiecza

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: