Wszyscy jesteśmy Kościołem - o. Tardif.pdf - EBOOK - antonif

Ko Ļ ciół- o.Tardif, Flores

Page 1 of 3

Z ks. Emilien Tardif i Jos H. Prado Flores

rozmawia Aneta Kania

Wszyscy jesteĻmy KoĻcioþem

ccc

ccccccc

ccccc

ccc

ccccc

ccccccc

cccSccc

ccccc

cccc

cccccc

cccc

KS. EMILIEN TARDIF

cccc

Wiemy jedynie to, co Chrystus powiedziaþ do Piotra: Na tym kamieniu zbudujĢ mj KoĻcioþ, a bramy piekielne go

nie przemogĢ. I jeszcze mwi w Ewangelii: Kiedy przyjdzie Syn Czþowieczy, czy znajdzie wiarħ na ziemi? To jest

pytanie. Jest wielka walka miħdzy Ļwiatþem a ciemnoĻciĢ, ale Chrystus zwyciħŇy.

JeĻli popatrzeę na historiħ KoĻcioþa, to zawsze byþy problemy. Byþy problemy w czasach Lutra, w czasach

Rewolucji Francuskiej. To nie jest nic nowego. Ale KoĻciþ zawsze szedþ do przodu, umacniajĢc siħ. Jestem

optymistĢ. Widzħ w KoĻciele wielkie bþogosþawienstwo. W dzisiejszej Europie mamy maþo powoþaı, ale np. w

Indonezji, gdzie pracuje moje zgromadzenie, mamy 45 nowicjuszy, a na studiach teologii i filozofii 200

klerykw, i to tylko w mojej kongregacji.

http://lublin.republika.pl/tardif.html

2008-02-28

Ko Ļ ciół- o.Tardif, Flores

Page 2 of 3

Wiara rozkrzewiaþa siħ na poczĢtku w Afryce Pþnocnej, pŅniej przeszþa do Europy, a teraz idzie bardziej do

Ameryki Poþudniowej i Afryki. Byþem na WybrzeŇu KoĻci Sþoniowej. KoĻciþ wzrasta tam w nieprawdopodobny

sposb. Nie majĢ miejsc dla seminarzystw. Nie moŇemy wiħc osĢdzaę KoĻcioþa patrzĢc na to, co dzieje siħ w

Europie: we Francji, w Hiszpanii, w Holandii. Pracujħ w Republice Dominikanskiej, gdzie KoĻciþ rwnieŇ

wzrasta. Kiedy pojechaþem tam w roku 1956, mieliĻmy tam jednego biskupa i jednĢ diecezjħ. Teraz majĢ ich

szeĻę. Wtedy mieli w caþym kraju zaledwie 80 seminarzystw. Teraz tylko w seminarium byþo ich 300.

Kiedy podrŇujħ po Ļwiecie, a Polska jest juŇ moim 68. krajem, widzħ Ňe w wielu panstwach KoĻciþ wzrasta, a

tylko w nielicznych traci swych wiernych. Musimy patrzeę na KoĻciþ uniwersalny i byę optymistyczni. Pan

wspiera KoĻciþ swoim Duchem ĺwiħtym. Zaczynamy Ňyę w nowej PiħędziesiĢtnicy KoĻcioþa. To jest prawda.

cccc

(ĺmieje siħ). Trudno na to odpowiedzieę. JeĻli patrzymy na KoĻciþ przedsoborowy, to miaþ on zbyt wiele

wþadzy, ale to siħ zmieniþo. DziĻ nie moglibyĻmy tego zaakceptowaę. Ewangelizacja jest taka sama, ale ma inny

wymiar. W przeciĢgu kilku lat i tak to siħ jeszcze zmieni.

ccc

MyĻlħ, Ňe to z tego powodu przed Soborem Watykaıskim II charyzmaty Ducha ĺwiħtego nie byþy tak widoczne.

Wiele struktur teraz wymiera i myĻlħ, Ňe wiele jeszcze zniknie.

W Republice Dominikanskiej mamy 6 domw. W kaŇdym z nich jest adoracja NajĻwiħtszego Sakramentu w

milczeniu od 8 rano do 6 po poþudniu. KoĻcioþy sĢ otwarte dla publicznoĻci i zawsze jest trochħ ludzi na adoracji.

JeĻli pojedziemy do Wþoch, a mamy tam rwnieŇ kaplice, z trudnoĻciĢ moŇna tam dostaę pozwolenie na

wystawienie NajĻwiħtszego Sakramentu. MajĢ zbyt wiele struktur.

ccc

W KoĻciele katolickim zawdziħczamy to przede wszystkim II Soborowi Watykanskiemu. Duch ĺwiħty natchnĢþ

papieŇa Jana XXIII, aby zwoþaþ Sobr i rozpoczĢþ wielkie poszukiwania. Tak wiħc dar charyzmatw jest darem

dla nowej ewangelizacji. Wszystko to byþo zaplanowane przez BoŇĢ OpatrznoĻę. Nie mieliĻmy tych darw

wczeĻniej. Kiedy byþem mþody, to nigdy nie widziaþem uzdrawiania. Pierwszy raz zobaczyþem uzdrowienie

wtedy, kiedy to mnie uzdrowiono!

Kiedy modlħ siħ za zgromadzonych ludzi, otrzymujħ tak zwane sþowo poznania. Jest to jeden z wielu

charyzmatw, ktre Duch ĺwiħty daje dzisiaj w Ļwiecie. Otrzymujħ je, tak jak inni otrzymujĢ dar proroctwa.

Przekazujħ je ludziom i mwiħ, ktrzy otrzymali dar uzdrowienia - oni pŅniej skþadajĢ swoje Ļwiadectwa. Ale

bardzo trudno jest wytþumaczyę, jak to siħ dzieje. Kardynaþ Suenens poprosiþ mnie kiedyĻ, bym napisaþ artykuþ o

tym, jak siħ otrzymuje sþowo poznania. Nie zgodziþem siħ, bo byþoby to bardzo trudne. Tak samo jak opisanie, w

jaki sposb przychodzĢ nam rozproszenia na modlitwie. Kiedy siħ modlimy, rozpraszamy siħ, i tak samo trudno

byþoby powiedzieę, skĢd one przychodzĢ. Oceniamy sþowo poznania po jego owocach. Ja zawsze proszħ o

Ļwiadectwa, Ňeby byę pewnym, Ňe to sþowo przychodzi od Pana. Uzdrawianie wzpomaga ewangelizacjħ.

Jos H. PRADO FLORES

ccccc

Scccc

Wierzħ, Ňe Sakramenty majĢ moc uzdrowiania duszy i ciaþa. Nie wiem, dlaczego obecnie tak siħ nie dzieje. JeĻli

Sakrament, np. Pokuty, naprawdħ pochodzi od Chrystusa, z mocy Ducha ĺwiħtego, dlaczego zostaþ

zredukowany jedynie do odpuszczenia grzechw? I zapomnieliĻmy o wymiarze uzdrowienia - fizycznym i

psychologicznym?

ccccc

To jest wþaĻnie ten dramat. Powstaje pytanie: CzyŇby Sakrament nie miaþ mocy uzdrawiania? Tak wiħc Jezus nie

ma teraz tej samej mocy uzdrawiania dusz, psychiki, co przed dwoma tysiĢcami lat?

To prawda. W rħkach apostoþw, w Sakramentach, w charyzmatach. Z Sakramentami powinny byę zwiĢzane

charyzmaty, ale charyzmaty nie ograniczajĢ siħ wyþĢcznie do Sakramentw. Owszem, kaŇdy kapþan powinien

http://lublin.republika.pl/tardif.html

2008-02-28

Ko Ļ ciół- o.Tardif, Flores

Page 3 of 3

posþugiwaę siħ charyzmatem uzdrawiania w Sakramencie Pokuty. Ale Bg nie uzdrawia tylko poprzez

Sakramenty. Na przykþad my, laicy, moŇemy mieę charyzmat uzdrawiania, nie peþniĢc posþugi sakramentalnej,

ktra naleŇy do kapþana. W tym sensie charyzmaty sĢ dla caþego ludu BoŇego.

cScc

Tak. Takie uzdrowienia czasem siħ zdarzajĢ. Pewien ksiĢdz, charyzmatyk kolumbijski, ktry pracuje w Nowym

Jorku, ma wiele Ļwiadectw uzdrowienia poprzez Sakrament Namaszczenia Chorych.

cSc

Byę moŇe dlatego, Ňe KoĻciþ staþ siħ tylko maszynĢ do udzielania sakramentw? Bez treĻci, bez doĻwiadczenia.

Bierzmowanie powinno zawsze wiĢzaę siħ z chrztem w Duchu ĺwiħtym.

cccccc

Jeszcze czħĻciej dzieje siħ to w Ameryce ýaciıskiej. Byę moŇe dlatego, Ňe u nas nie znajdujĢ Sþowa BoŇego.

ZnajdujĢ tylko posĢg jakiegoĻ Ļwiħtego, znajdujĢ prawo, moralnoĻę, obowiĢzek robienia czegoĻ, a zakaz czego

innego, pusty rytuaþ, ale nie znajdujĢ tego, co znajdujĢ gdzie indziej. Musimy postawię sobie pytanie: Co

znajdujĢ tam, a czego nam brakuje? IdĢ tam, bo znajdujĢ tam coĻ, czego my nie posiadamy. Taka jest

rzeczywistoĻę. Nie moŇemy ich krytykowaę, mwię: "Ci odeszli z KoĻcioþa". Nie, absolutnie! To jest nasza

odpowiedzialnoĻę. JeĻli mamy dwie restauracje, a ludzie chodzĢ tylko do jednej, to co trzeba zrobię? ZnaleŅę

bþĢd, korzeı problemu.

Nasz KoĻciþ jest bardziej katechetyczny niŇ kerygmatyczny. Mwi o doktrynie, moralnoĻci, prawie, o teologii,

ortodoksji, formach modlitwy - a wszystko to przed mwieniem o Jezusie. Przed doprowadzeniem ludzi do

osobistego, Ňywego spotkania z Jezusem zmartwychwstaþym. Wedþug mnie tutaj jest problem.

cccccc

Nie chcĢ, czy nie majĢ miejsca? Bo czħsto nie dostajĢ miejsca w Ňyciu parafii. Ruch charyzmatyczny jest ruchem

profetycznym i trzeba to zaakceptowaę. Niektrzy, aby zostaę zaakceptowanymi, tracĢ wymiar profetyczny i

stajĢ siħ tacy jak wszyscy inni. Wydaje mi siħ, Ňe rzeczĢ normalnĢ w przypadku proroka jest nie byę

zrozumiaþym w stu procentach, cierpieę przeĻladowanie. To jest zwykþa cena bycia prorokiem. Widziaþem wielu

prawdziwych charyzmatykw, ktrzy cierpieli przeĻladowanie. I widziaþem teŇ w wielu innych krajach, jak ruch

charyzmatyczny - mwi siħ, Ňe "oswaja sobie Ducha ĺwiħtego", zatrzymuje wiatr PiħędziesiĢtnicy i robi sobie z

niego klimatyzacjħ. ņeby mieę wygodħ, Ňeby siħ nie wystawiaę, nie ryzykowaę bycia niesionym przez siþħ Ducha

ĺwiħtego. Bo Duch robi nam niespodzianki i niesie, gdzie On chce. Ale my siħ trochħ boimy, wiħc musimy siħ

podobaę ludziom, wþadzom. OczywiĻcie, musimy byę w jednoĻci z wþadzami koĻcielnymi i to rwnieŇ jest

dzieþem Ducha ĺwiħtego - ale uwaga! - prorok jest zawsze gþosem, ktry krzyczy na pustyni, w twarz instytucji.

Aby uĻwiħcię, oczyĻcię, nawrcię instytucjħ. Nasz KoĻciþ jest w duŇej czħĻci instytucjĢ. Brakuje mu gþosu

proroczego. Ruch charyzmatyczny nie moŇe stracię wymiaru profetycznego. JeĻli go straci, straci swojĢ

toŇsamoĻę.

Apostolaty | DuchowoĻę | AktualnoĻci | Informacje Oglne

Archiwum | Nr 1 | Nr 2 | Nr 3 | Nr 4 | Nr 5 | Nr 6 |

http://lublin.republika.pl/tardif.html

2008-02-28

Wszyscy jesteśmy Kościołem - o. Tardif.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: