Znaki Czasu 2006.01.pdf

ZNAKI czasu • LUTY 2004 • 1

Spis treści

Ja, faryzeusz, czyli moralność pani D. . . . . . . . . . 2

Ludzie listy piszą... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Młotkiem w bezdzietność i antykoncepcję . . . . . 4

Chińskie przysłowie ostrzega: uważaj na człowieka, którego jedynym

narzędziem jest młotek, bo on widzi każdy problem jako gwóźdź.

Antykoncepcja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Niewiele tematów budzi tak silne emocje i kontrowersje. Jak

do sztucznego zapobiegania ciąży powinien podejść chrześcijanin?

Czy antykoncepcja jest grzechem?

Bezdzietność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

Dziś nie stanowi już większego problemu. Dla wielu ludzi jest nawet

stanem pożądanym, pozwalającym na większą swobodę. Jednak

dawniej liczne potomstwo, zwłaszcza męskie, było postrzegane jako

dowód Bożego błogosławieństwa.

Odnowa czy od nowa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Ludziom trudno uwierzyć w hasła odnowy moralnej; boją się, że

od nowa będą musieli przerabiać to, co już było.

Upadek i odnowa Izraela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Dzieje starożytnego Izraela są przykładem nieustannego cyklu

— cyklu zbliżania się do Boga i oddalania od Niego. Odbijało się to

wyraźnie w sytuacji zewnętrznej i wewnętrznej narodu — w jego

upadku lub dobrobycie.

Moralność codzienna czy odświętna? . . . . . . . . . 12

W czasie gdy wokoło wszyscy odmieniają moralność przez wszystkie

przypadki, warto się dowiedzieć, co konkretnie się za nią kryje.

Rozmowa z etykiem, filozofem i teologiem — prof. Zachariaszem Łyką.

Gorliwość kontra fanatyzm . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Pewnego razu Chrześcijańska Gorliwość, nazywana przez przyjaciół

Pobożnością, wybrała się do wesołego miasteczka. Postanowiła

odwiedzić gabinet krzywych luster. I co zobaczyła? W lustrze

straszyła pokraka Fanatyzmu.

Daleko od źródła . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Jak wyglądało chrześcijaństwo w czasach apostolskich? Spróbujmy

odtworzyć religię Kościoła wczesnochrześcijańskiego, a przekonamy

się, jak daleko odpłynęliśmy od źródła.

Muzułmanie i chrześcijanie . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Na Bliskim Wschodzie pamięć o krzyżowcach jest ciągle żywa

i rzutuje na muzułmańskie postrzeganie Europy. To pamięć

o agresywnej, zacofanej i religijnie fanatycznej Europie.

Mędrcy ze Wschodu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

W podaniach ludowych występują jako trzej królowie. Nie byli jednak

władcami ani nie było ich trzech. Kim więc byli i po co 2000 lat temu

przyszli do Betlejem?

Serwis AAI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Kontrola myśli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Kontrolowanie własnych myśli jest równie ważne jak kontrolowanie

czynów. Na szczęście istnieje w umyśle ludzkim możliwość celowej

kontroli myśli.

Znaki i fakty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Klejnot swobodnego sumienia . . . . . . . . . . . . . . . 24

W Archiwum Głównym Akt Dawnych w Warszawie pod numerem

4467 znajduje się pergamin opatrzony 206 pieczęciami lakowymi.

Jest to uchwalony w 1573 roku akt konfederacji warszawskiej.

Dokument ten rozsławił I Rzeczpospolitą w Europie bardziej

niż zwycięstwo pod Grunwaldem.

Twój wróg — nadciśnienie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Jak korzystać z Biblii? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

Napój energetyczny z orzechów . . . . . . . . . . . . . . 31

Ja,

czyli

Są

lektury, których się nie za-

pomina. Jedna z nich to

tragifarsa Gabrieli Zapol-

skiej obnażająca mentalność i obłudę

moralną XIX-wiecznego polskiego

mieszczaństwa. Nie wdając się

w szczegóły (po coś są przecież lektu-

ry), życie państwa D. to nieustanne

kontrasty między głoszonymi zasada-

mi i cnotami oraz codziennym życiem,

które tym zasadom przeczy. Taka gra

pozorów — inne zachowania na ze-

wnątrz domu, inne wewnątrz; inne sło-

wa i czyny dla obcych, inne dla swo-

ich. Swoista moralność pani D. nie jest

jednak w stanie uchronić rodziny D.

od kłopotów, a przeciwnie — wręcz

je powoduje, przynosząc cierpienie naj-

bardziej wrażliwym domownikom, re-

prezentującym odmienny od pani D.

sposób myślenia. Niestety, ostatecz-

nie zwycięża zakłamanie i obłuda.

Pytam Boga,

odpowiadają „Znaki Czasu”

Dziękuję Panu Bogu za to, że umożli-

wia mi czytanie waszego czasopisma. Jest

na czasie. Mam wrażenie, że przez „Znaki

Czasu” Pan Bóg udziela mi odpowiedzi

na moje pytania i rozwiewa wątpliwości.

Trudno mi określić, które z artykułów są

bardziej lub mniej interesujące. Wszystkie

wydania są dobre i pożyteczne! Jestem

w zakładzie karnym, więc mam ograni-

czoną możliwość nabywania tak wspania-

łej literatury jak „Znaki Czasu”. Są jednak

ludzie, którzy pomagają mi w tym zakre-

sie. Dlatego ze szczerego serca dziękuję

szczecińskiemu zborowi adwentystycznemu

i Wam, droga redakcjo, za to po prostu,

że jesteście!

Franciszek Paczkowski, Goleniów

2 • ZNAKI czasu • STYCZEŃ 2006

faryzeusz,

Punkt widzenia

moralność pani D.

lich i misę, wewnątrz zaś są one peł-

ne łupiestwa i pożądliwości. Ślepy fa-

ryzeuszu! Oczyść wpierw wnętrze kie-

licha, aby i to, co jest zewnątrz niego,

stało się czyste. (…) Tak i wy na ze-

wnątrz wydajecie się ludziom spra-

wiedliwi, wewnątrz zaś jesteście pełni

obłudy i bezprawia” 2 .

Chrystusowego.

Artykuł „Daleko

od źródła” ukazu-

je, jak z biegiem

wieków chrześci-

janie odeszli od

czystej nauki Bo-

żej objawionej

w Piśmie Świętym

— księdze niemal

nieznanej naszemu pobożnemu na-

rodowi. Autor stara się odtworzyć

religię Kościoła wczesnochrześcijań-

skiego, by przekonać się, jak dalece

się od niej oddaliliśmy i czy mieli-

śmy do tego prawo. Nie chodzi oczy-

wiście o prawo do odejścia od wzor-

ców Słowa Bożego, bo jako istoty

wolne zawsze możemy wybrać grzech,

ale o prawo do zmieniania nauki

Bożej w tym Słowie zawartej.

A wracając do faryzeuszy, tak się

składa, że ja też często siedzę w ko-

ściele z przodu. Sądząc po reakcjach

niektórych czytelników „Znaków Cza-

su”, postrzegany jestem przez nich

jako autorytet moralny. A już

na pewno na większość ludzi patrzę

z góry (przy moich 191 centymetrach

wzrostu przychodzi mi to nadzwyczaj

łatwo). Muszę się chyba dokładniej

przyjrzeć mojej moralności i ewen-

tualną odnowę zacząć od siebie.

Redaktor naczelny

uczynków ich nie postępujcie; mówią

bowiem, ale nie czynią. (…) A wszyst-

kie uczynki swoje pełnią, bo chcą, aby

ich ludzie widzieli” 1 . Dalej Jezus

mówił, że lubią się wywyższać, zajmo-

wać pierwsze miejsca w swoich ko-

ściołach, chwalić się swoją pobożno-

ścią i w ogóle uchodzić za autoryte-

ty moralne. W sprawach religii i mo-

ralności, jako mistrzowie spraw dru-

gorzędnych, potrafią przecedzać ko-

mara, ale jednocześnie połykać wiel-

błąda, zapominając o tym, co naj-

ważniejsze: o sprawiedliwości, miło-

sierdziu, wierności. A tymczasem ta

cała pobożność to — jak ocenił Jezus

— tylko przykrywka potrzebna

do wykorzystywania ludzi szczerych

i naiwnych. Mowa przeciwko faryze-

uszom kończy się tak: „Biada wam,

uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłud-

nicy, że oczyszczacie z zewnątrz kie-

Te odniesienia do znanej lektury

i znanych postaci z ewangelii nie są

bezpodstawne. Bieżący numer doty-

czy właśnie takich zagadnień — mo-

ralności i pobożności w kontraście

do braku moralności i fanatyzmu.

Przyjrzymy się bliżej kryzysowi moral-

nemu społeczeństwa, przyczynom tego

zjawiska i źródłom odnowy. Chodzi

o to, by szeroko obecnie postulowana

i niewątpliwie potrzebna odnowa mo-

ralna nie została zredukowana jedy-

nie do prawienia morałów, a etyka

— do samej tylko etykiety.

Szukając źródeł odnowy, należa-

ło również poszukać pierwotnych

przyczyn naszych obecnych proble-

mów z moralnością. Naszym zda-

niem, tkwią one w odejściu od źró-

dła prawdziwego chrześcijaństwa,

od Słowa Bożego i objawionego

w Nim wzorca Kościoła prawdziwie

1 Mt 23,3.5. 2 Tamże, 23,25-26.28.

Ludzie listy piszą...

bardzo dobre i ciekawe. Najbardziej chyba wzruszył mnie artykuł pt. „Wspo-

mnienia z Westerplatte”. Ciekawy też były artykuły pt. „Dinozaury w arce

Noego?” oraz „Bóg bogaty w miłosierdzie”.

Robert Idasiak, Warszawa

* * *

Interesuję się wszystkim,

co związane jest z religią

Chciałbym bardzo serdecznie pozdrowić całą

Redakcję i życzyć dalszego publikowania tak wspa-

niałego miesięcznika, jakim są „Znaki Czasu”. (...)

jestem katolikiem i interesuję się wszystkim, co zwią-

zane jest z religią.

Maciej Ciepiela, Łęczyca

Kto wylosował

bezpłatną

półroczną

prenumeratę

„Znaków Czasu”?

Upominek w postaci bezpłatnej półrocznej pre-

numeraty miesięcznika „Znaki Czasu” za list opubli-

kowany w rubryce „Ludzie listy piszą…” wylosował

pan Franciszek Paczkowski z Goleniowa. Dodatkowo

otrzymuje pozaregulaminowy prezent w postaci naj-

nowszej książki ChIW „Znaki Czasu” pt. „Boże, jak

śmiesz nas sądzić?!”. Serdecznie gratulujemy!

Dziękuję z całego serca

Dziękuję z całego serca za ko-

lejną już przesyłkę, tj. (...) „Znaki

Czasu” 9/2005. (...) Nie napiszę nic

nowego, gdy powiem, iż artykuły są

Redakcja

ZNAKI czasu • STYCZEŃ 2006 • 3

W jakiejś mierze postępowanie

pani D. przypomina negatywnych

bohaterów ewangelii — faryzeuszy

i uczonych w Piśmie Świętym, któ-

rych zachowanie krytykował Jezus,

mówiąc do słuchaczy: „Wszystko

więc, cokolwiek by wam powiedzieli,

czyńcie i zachowujcie, ale według

bezdzietność

antykoncepcję

hińskie przysłowie ostrzega: uważaj na człowie-

ka, którego jedynym narzędziem jest młotek, bo on widzi

każdy problem jako gwóźdź.

Mam wrażenie, że w naszym kraju coraz więcej ludzi

biega z młotkami w rękach, zamierzając przy ich pomo-

cy powbijać wszystkie wystające gwoździe, czyli problemy.

W opinii niektórych, najistotniejszym z nich, niemal

zagrożeniem dla narodu, jest niski przyrost naturalny.

Przy tej okazji używa się zbyt wielkich słów, odwołuje się

do patriotyzmu, grozi palcem inaczej myślącym i czują-

cym, próbuje się narzucić całemu społeczeństwu jeden

kierunek myślenia, czyli ten właściwy w rozumieniu wła-

ścicieli młotków. Zwolennikom stosowania antykoncepcji

i metody in vitro przyczepia się paskudne etykietki, nie-

których nazywa się wręcz mordercami i posądza o plany

unicestwienia narodu. Gdzieś pomiędzy wierszami oskar-

ża się młodych ludzi, którzy długo nie decydują się na po-

tomstwo, o wygodnictwo i konsumpcjonizm, zapomina-

jąc jednocześnie o tym, że większość z nich nie ma po-

czucia bezpieczeństwa na rynku pracy, nie jest w stanie

kupić mieszkania itp.

Problemy te są jednak na tyle poważne i dotykają

tak intymnej strony ludzkiego życia, że dobrze byłoby

zadbać o większą wstrzemięźliwość w wypowiedziach.

To apel zwłaszcza do polityków, którzy w tym szczegól-

nie delikatnym obszarze ludzkiej seksualności i prokre-

acji powinni zadbać o spokojny społeczny dialog, a sami

Lekarstwem na wiele problemów, jakie występują

w naszym kraju, powinna stać się edukacja, czyli uczenie

ludzi (młodych i dorosłych) odpowiedzialności za siebie

i otoczenie. Nie da się tego zastąpić pobożnymi życzenia-

mi i wydawaniem zakazów i nakazów, albo chowaniem

głowy w piasek i udawaniem, że wszystko jest w porząd-

ku. Bo przecież nie jest i samo się nie naprawi. Brak

odpowiedzialności za siebie, drugiego człowieka i spo-

łeczeństwo widać na każdym kroku.

Odpowiedzialności za własne i cudze życie, pomyśl-

ność drugiego człowieka i kraju, w którym żyjemy, uczy-

my się od pierwszych dni życia przez obserwację otocze-

nia — dzięki pozytywnym przykładom i wiedzy odpo-

wiedniej do wieku, a także otrzymanej wolności przy

dokonywaniu wyborów. Jeśli zabraknie tych pozytywnych

elementów, można spodziewać się problemów jednostko-

wych i społecznych. A takich nam nie brakuje.

Rozmnażać się i już!

Źródłem wszelkiego dobra lub zła w wymiarze istoty

ludzkiej jest rodzina, w której przychodzi na świat i wy-

rasta. Owa najmniejsza komórka społeczna ma niewiary-

godnie wielki wpływ na otoczenie. Jeśli dobrych i zdro-

wych emocjonalnie rodzin będziemy mieli więcej aniżeli

dotkniętych dysfunkcją, siłą rzeczy społeczeństwo będzie

zdrowsze i bardziej moralne. Jest to tak oczywiste, że nie

mogę wyjść z zadziwienia, iż od kilku-

nastu lat istnienia III RP jedyną rzeczą,

jaką zrobiono na rzecz rodziny (nie li-

cząc najnowszej inicjatywy — słynnego

becikowego jako ratunku przed spad-

kiem przyrostu naturalnego), jest usta-

wa ograniczająca dopuszczalność abor-

cji, przy jednoczesnej odmowie refundo-

wania środków antykoncepcyjnych, bo

„seks, to nie choroba”. Kierunek wyznaczony przez rządzą-

cych jest jasny: rozmnażać się, rozmnażać i jeszcze raz

rozmnażać! I będziemy się rozmnażać — zwłaszcza tam,

gdzie nie ma pracy, a więc i środków na życie, a tym

bardziej na antykoncepcję; gdzie społeczną marginaliza-

Kierunek jest jasny: rozmnażać się, rozmnażać i jeszcze raz

rozmnażać! I będziemy się rozmnażać — zwłaszcza tam,

gdzie nie ma pracy i pieniędzy na środki antykoncepcyjne;

gdzie brak perspektyw topi się w alkoholu, za którym ciągną

się i inne patologie; gdzie jedyną obok alkoholu rozrywką jest

seks — nie zawsze odpowiedzialny, za to „prokreacyjny”.

wykazać się dalekowzrocznością, pozwalającą na sukce-

sywne rozwiązywanie problemów i zmniejszanie patolo-

gii. Jak na razie tego brak. Nie widać też chęci korzysta-

nia z wiedzy i wyników badań krajowych ekspertów ani

sięgania po doświadczenia innych społeczeństw.

4 • ZNAKI czasu • STYCZEŃ 2006

W kręgu rodziny

cję i brak perspektyw często topi się w alkoholu, za któ-

rym ciągną się i inne patologie; gdzie jedyną obok alkoho-

lu rozrywką jest seks — nie zawsze odpowiedzialny, za to

„prokreacyjny”, bo na prezerwatywę już nie starczyło.

Brawo! I tak trzymać! Oto mądrość rządzących.

Bogaci, którzy nie chcą mieć dzieci, kupią sobie środki

antykoncepcyjne bez pomocy państwa, bo ich na to stać.

Ci, którzy chcą mieć dzieci, zapłacą za metodę in vitro

i będą mieli tyle dzieci, ile zechcą. A biedni, których

na środki antykoncepcyjne nie stać, dzięki filozofii wła-

ścicieli młotków będą powiększali obszary biedy, wyklu-

czenia, beznadziei, często patologii. A może oprócz beci-

kowego dla najuboższych należałoby wprowadzić bez-

płatną naukę planowania rodziny i bezpłatne środki an-

tykoncepcyjne, aby mogli, jeśli zechcą, odpowiedzialnie

sterować swoją płodnością? Może byłby to jeden mały, ale

znaczący krok na drodze w uczeniu ludzi odpowiedzial-

ności za życie wydawane na świat? Może, ucząc ludzi

odpowiedzialności w sferze prokreacji, nie mielibyśmy

tylu przypadków bestialskiego maltretowania dzieci, któ-

re przyszły na świat, bo doszło do bezmyślnej prokreacji,

a potem dzieciak zwyczajnie przeszkadzał w piciu i oglą-

daniu telewizji.

Dlaczego nie uczyć się z doświadczeń innych naro-

dów? Są w Europie kraje, gdzie dofinansowuje się środki

antykoncepcyjne, gdzie spadła ilość aborcji, a zwiększył

się przyrost naturalny nie dzięki becikowemu czy ustawie

antyaborcyjnej, a dzięki mądrej polityce społecznej na-

stawionej na dobrze pojmowaną pomoc rodzinie, równe-

mu rozłożeniu obowiązków rodzicielskich, umożliwieniu

kobietom powrotu do pracy itp.

Wierzę, że Pan Bóg dał człowiekowi rozum przede

wszystkim po to, aby myślał i korzystał z jego potencja-

łu. Dlatego zamiast wydziwiania nad antykoncepcją i po-

chylania się w trosce nad zarodkami w laboratoriach,

może lepiej pochylić się nad tymi, co już są na świecie

i poniewierają się na ulicach i podwórkach, bo państwo

nie ma finansów na bezpłatne pozalekcyjne zajęcia

dla dzieci i młodzieży, likwidowane są świetlice socjote-

rapeutyczne, biblioteki i inne miejsca, w których już

narodzone, żywe i złaknione poczucia bezpieczeństwa

istoty ludzkie mogłyby znaleźć schronienie.

Prokreacja

czy rozkosz?

W kontekście korzystania z ro-

zumu i antykoncepcji proponuję

zastanowić się nad pewnymi fakta-

mi. Dzięki nauce wiemy dziś, że ko-

bieta jest płodna tylko kilkanaście

godzin w miesiącu. Ta wiedza

dla ludzi wierzących i myślących jest

dowodem na to, że Pan Bóg dał ko-

biecie (człowiekowi) seks nie tylko

dla prokreacji, lecz także dla przy-

jemności, co niektóre osoby zdecy-

dowanie odrzucają, traktując kobie-

tę jako maszynkę do wydawania

dzieci na świat. I ta wiedza, potwier-

dzona osobistą obserwacją kobiece-

go organizmu, pozwala nie dopuścić

do nieplanowanej ciąży w sposób

całkowicie naturalny, a więc poprzez

unikanie współżycia w okresie płod-

ności. Jest to metoda dla niektórych

bardzo skuteczna i stosowana przez

ludzi odpowiedzialnych. Natomiast

mężczyzna jest płodny nieustannie

i ma to sens, jak wszystko, co pocho-

dzi od Boga, bo swoją płodność może

dostosować do ograniczonej płod-

ności kobiety wtedy, gdy odpowie-

dzialna para małżeńska zechce mieć

potomstwo. Czy to nie jest wspania-

łe? A Pismo Święte, fundament na-

ZNAKI czasu • STYCZEŃ 2006 • 5

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: