Znaki Czasu 2004.01.pdf

czasu

MIESIÊCZNIK UKAZUJE SIÊ OD 1910 ROK

AZUJE SIÊ OD 1910 ROKU

STYCZEÑ 2004 CENA 3,90 Z£

CZEÑ 2004 CENA 3,90 Z£

WYWIAD

Z ANN¥ SAMUSIONEK

WYBRA£AM

S¥D NAD ZBRODNIARZEM DRAMAT NA PUSTYNI

POWRÓT KRÓLA O¯ENIONY Z PUD£EM

ZNAKI

MIESIÊCZNIK UK

AZUJE SIÊ OD 1910 ROK

STY

WYWIAD

Z ANN¥ SAMUSIONEK

WIEM, ¯E DOBRZE

Idzie nowe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

I DZ IE

PRZE£OM starego i nowego roku to

ciekawy okres. Mija stare, a nadcho-

dzi nowe. Ta naturalnoæ i ³atwoæ,

z jak¹ ka¿dego roku zmienia siê ostat-

nia cyfra w liczbie 2000, przywodzi na

myl, ¿e równie ³atwo w tym okresie

mo¿na by zmieniæ i inne rzeczy. Tote¿

im bli¿ej nowego roku, tym wiêcej

planujemy zmian, a wszystkie maj¹

wejæ w ¿ycie od godziny 24.00 31

grudnia lub jak kto woli od

godziny 0.00 1 stycznia. Ilu z nas

z nowym rokiem rzuca palenie, jedze-

nie s³odyczy, w ogóle postanawia mniej

jeæ, a za to wiêcej æwiczyæ, gimnasty-

kowaæ siê? Ilu zaczyna, tym razem na

serio, codziennie uczyæ siê obcego jê-

zyka? Wstawaæ wreszcie rano, jadaæ

posi³ki, k³aæ siê spaæ o okrelonej

porze? Ilu decyduje siê ograniczyæ

ogl¹danie telewizji czy buszowanie

po Internecie? A ilu z nas... postana-

wia to co roku?

My te¿ postanowilimy co zmie-

niæ. Z nowym rokiem oferujemy swo-

im Czytelnikom nowe Znaki Cza-

su. Zmienilimy stron tytu³ow¹, sza-

tê graficzn¹ oraz objêtoæ (teraz 32

kolorowe strony). Pojawi³y siê nowe

rubryki. W O tym siê mówi bêdzie-

my ka¿dorazowo poruszali najbar-

dziej aktualne i g³one wydarzenie

z koñcówki minionego miesi¹ca. Te-

maty kontrowersyjne, wywo³uj¹ce

dyskusjê, znajd¹ swoje miejsce w Za

i przeciw. Portret to rubryka po-

wiêcona wywiadom z ciekawymi

ludmi. W Kulturze skomentuje-

my co ciekawsze ksi¹¿ki, filmy, sztu-

ki, programy, p³yty, koncerty. Przy

stole zaserwujemy co ze zdrowej

kuchni. Bêdzie te¿ to, bez czego nie

ma ¿adnego nowoczesnego czasopi-

sma, mianowicie porady w rubryce

Kto pyta... (nie b³¹dzi, oczywicie).

W Biblia mówi oddamy g³os Ksiê-

S¹d nad zbrodniarzem . . . . . . . . . . . . . 4

Czy dalszy los Husajna mo¿e mieæ jeszcze jakie

znaczenie dla wszystkich innych ludzi poza

Irakijczykami i Amerykanami?

Dramat na pustyni . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Symboliczna wizja ostatecznego rozwi¹zania

najwiêkszego problemu ludzkoci

Zwi¹zki partnerskie . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Dwug³os w sprawie legalizacji zwi¹zków

homoseksualnych

Mo¿e jednak partnerstwo? . . . . . . . . . 8

Partnerstwo p³ci odpowiedzi¹ na kryzys rodziny

Wiem, ¿e idê w dobrym kierunku . . . . . . 11

Wywiad z aktork¹ Ann¹ Samusionek

Powrót Króla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Czy to mo¿liwe, by Tolkien pisz¹c W³adcê piercieni

wzorowa³ siê na Pimie wiêtym?

Czy znajdê wiarê?. . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Polityczna poprawnoæ w walce z wiar¹

konsekwencje

Powtórne przyjcie Chrystusa. . . . . . . 19

Krócej nie mo¿na, czyli 16 pytañ i odpowiedzi

dotycz¹cych najwiêkszego wydarzenia,

jakie jest przed nami

Serwis AAI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Taksówkarz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Czy kierowca taksówki mo¿e byæ dzi szczêliwy?

Znaki i fakty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

O¿eniony z pud³em . . . . . . . . . . . . . . . 22

Nowoczesna wersja ma³¿eñskiego trójk¹ta

Hazard w kraju wartoci . . . . . . . . . . 25

Hazard i korupcja chodz¹ w parze,

tylko dlaczego u nas?

Kto pyta... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Szeciu wspania³ych . . . . . . . . . . . . . . 27

Take 6, jeden najlepszych wokalnych

zespo³ów wiata w Polsce

Szlachetne zdrowie . . . . . . . . . . . . . . . 29

Przy stole. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

2 ZNAKI czasu STYCZEÑ 2004

Punkt widzenia

dze ksi¹g w najprostszy mo¿liwy

sposób, zadaj¹c pytania, pos³uchamy

jej i tylko jej odpowiedzi w najistot-

niejszych sprawach wiary. A mówi¹c

serio, w rubryce Pó³ ¿artem... chce-

my daæ wyraz przekonaniu, ¿e Pan

Bóg te¿ ma poczucie humoru i nawet

o rzeczach powa¿nych nie zawsze

trzeba mówiæ ze stuprocentow¹ po-

wag¹. Pozosta³e rubryki, takie jak:

Punkt widzenia, Trzymaj¹c siê

S³owa, Samo ¿ycie, W krêgu ro-

dziny, Historie prawdziwe i Szla-

chetne zdrowie, choæ brzmi¹ nowo,

faktycznie przedstawiaj¹ treci ju¿

w Znakach Czasu prezentowane.

Skoro wiêc powiêkszylimy objê-

toæ miesiêcznika o po³owê, mamy

nadziejê, ¿e taki sam wzrost ceny uzna-

cie za usprawiedliwiony i nadal bê-

dziecie z nami.

Jednak te wszystkie zmiany to nic

w porównaniu do tych, które nas

wszystkich czekaj¹ w tym roku w zwi¹z-

ku, chocia¿by, ze wst¹pieniem do Unii

Europejskiej czy wejciem w ¿ycie pla-

nu Hausnera. Pozosta³e lepiej prze-

milczeæ, by nie pretendowaæ do mia-

na proroka. Niektóre z nich bêd¹ za-

pewne dobre, a inne takie, ¿e lepiej by

nam by³o obudziæ siê od razu w 2005

roku.

Ale nawet zmiany w skali ca³ego

kraju s¹ w gruncie rzeczy ³atwiejsze

do wprowadzenia ni¿ zmiany w ¿yciu

ka¿dego z nas. Okazuje siê, ¿e mimo

wszystko ³atwiej zmieniæ zawód, pra-

cê, mieszkanie, a nawet ¿onê czy mê¿a,

ni¿ zmieniæ siebie. A w³anie takiej

zmiany oczekiwalibymy najbardziej.

Mamy nadziejê, ¿e nowe Znaki Cza-

su stan¹ siê dla Was, nasi drodzy

Czytelnicy, inspiracj¹ do dokonania

w Waszym ¿yciu wielu pozytywnych

i trwa³ych zmian, czego Wam w nowym

roku z ca³ego serca ¿yczymy.

Redaktor naczelny

ZNAKI czasu STYCZEÑ 2004 3

NOWE

O tym siê mówi

Wreszcie dopadlimy go powiedzia³ rzecznik armii USA. Po miesi¹-

cach poszukiwañ starania wojsk amerykañskich o odnalezienie dyktatora

Iraku zosta³y uwieñczone sukcesem. 14 grudnia 2003 roku Saddam Hu-

sajn znalaz³ siê w rêkach Amerykanów. Jest nadzieja na ograniczenie

zamachów na wojska koalicji i powoln¹ stabilizacjê ¿ycia w tym umêczo-

nym kraju. Czy dalszy los Husajna mo¿e mieæ jeszcze jakie znaczenie dla

wszystkich innych ludzi poza Irakijczykami i Amerykanami?

nad zbrodniarzem

eraz wa¿ne jest tylko, aby zo-

sta³ sprawiedliwie i jawnie

os¹dzony i skazany. Jedynie

taki proces, który ujawni wszy-

stkie zbrodnie i uka¿e okrucieñstwo jego

rz¹dów wymierzone we w³asny naród,

mo¿e rozwiaæ w¹tpliwoci u tych Irakij-

czyków, którzy nie do koñca s¹ przeko-

nani o winie Saddama, oraz zapewniæ

Irakowi na przysz³oæ trwa³y pokój. Pro-

ces ten dla ka¿dego mieszkañca tego

kraju powinien staæ siê okazj¹ do osobi-

stego rozliczenia z saddamowsk¹ prze-

sz³oci¹. To mo¿e byæ takie narodowe

irackie oczyszczenie. W tym sensie, bar-

dziej ni¿ Amerykanom, na tym procesie

powinno zale¿eæ samym Irakijczykom.

Amerykanie za powinni zrobiæ wszyst-

ko, aby dosz³o do niego mo¿liwie szybko

oraz aby by³ jak najbardziej jawny i spra-

wiedliwy. Nikt, a zw³aszcza mieszkañcy

Iraku, nie mog¹ odnieæ nawet najmniej-

szego wra¿enia, ¿e bior¹ udzia³ w jakiej

mistyfikacji i manipulacji. W przeciw-

nym razie, a tak¿e gdyby przed zakoñ-

czeniem procesu i ujawnieniem wszystkich

przestêpstw Husajna, co mu siê sta³o

Irakijczycy mogliby uznaæ w nim prze-

ladowanego bohatera narodowego i ju¿

na zawsze pogr¹¿yæ kraj w chaosie nie-

koñcz¹cych siê zamachów i terroru.

Jawny, sprawiedliwy proces, os¹dze-

nie zbrodniarzy, ujawnienie zbrodni,

pe³na satysfakcja dla ofiar to funda-

menty przysz³ego pokoju, tak w wymia-

rze teraniejszym, ziemskim, jak i ko-

smicznym, wiecznym.

W kosmicznej batalii pomiêdzy do-

brem i z³em, w któr¹, chc¹c nie chc¹c,

jestemy zaanga¿owani, jedynie s¹d osta-

teczny przyniesie na wieki kres z³u i kres

jego sprawcy szatanowi. Zbrodniarz

wszechczasów zostanie os¹dzony na

oczach ca³ego wszechwiata i wszystkich

istot, jakie kiedykolwiek ¿y³y. Jego zbrod-

nie przeciwko ludzkoci zostan¹ obna-

¿one. Nie ma nic ukrytego, co by nie

mia³o byæ ujawnione, ani nic tajnego,

o czym by siê dowiedzieæ nie miano

(Ewangelia Mateusza 10,26). Ca³a jego

zwodzicielska, buntownicza, spiskuj¹ca

i z³oliwa natura wyjdzie na wierzch, nie

znajduj¹c ¿adnego usprawiedliwienia nie

tylko w oczach Bo¿ych, ale nawet u tych,

którzy do niedawna byli jego najwier-

niejszymi s³ugami do koñca wype³niaj¹-

cymi jego rozkazy. Tylko taki s¹d, pod-

czas którego wszystkie ksiêgi uczynków

zostan¹ otwarte i publicznie przeczyta-

ne, rozstrzygnie ostatecznie wszelkie w¹t-

pliwoci i odpowie na wszystkie pytania.

Dopiero wtedy powróci we wszech-

wiecie pierwotna harmonia zburzona

buntem Lucyfera. Grzech i jego sprawca

zostan¹ unicestwieni. Znikn¹ raz na za-

wsze. Nikt ju¿ nie bêdzie wspomina³ rze-

czy dawnych. Bóg otrze z oczu wszelk¹

³zê. P³acz i wzdychanie znikn¹. I wresz-

cie bêdzie nowe niebo i nowa ziemia,

w których zamieszka sprawiedliwoæ.

Sprawiedliwy s¹d Bo¿y jest jedyn¹

nadziej¹ dla naszej umêczonej grzechem

ziemi. Czy nie mamy ju¿ doæ wszech-

ogarniaj¹cego z³a, niespodziewanie spa-

daj¹cych na nas nieszczêæ, g³upich i nie-

potrzebnych mierci, aktów bezmylnego

i têpego okrucieñstwa? Doæ ju¿ k³amstw,

korupcji, wyzysku, odbierania ludziom

godnoci! Nikt ju¿ chyba nie myli, ¿e

mo¿emy sobie z tym wszystkim poradziæ

sami? Najwy¿szy czas wezwaæ Fachowca!

A przecie¿ Bóg móg³ inaczej. Po cichu

bez rozg³osu i publiki ju¿ dawno

móg³ zniszczyæ swego przeciwnika jednym

s³owem. Zlikwidowa³by sprawcê z³a, ale

czy zniszczy³by z³o? Zabi³by go, ale czy

rozwia³by wszystkie w¹tpliwoci co do jego

osoby? Taki kapturowy s¹d nie rozwi¹za³-

by wszystkich problemów, a raczej pog³ê-

bi³by w¹tpliwoci co do charakteru same-

go Boga. Pojawi³yby siê kolejne pytania:

Czy to dzia³anie by³o s³uszne? Czy tajny

os¹d nie nazbyt arbitralny, a wyrok suro-

wy? Czy reakcja adekwatna do winy?

A kto tam wie, jak to by³o naprawdê? I tak

zbrodniarz sta³by siê ofiar¹, a sêdzia zbrod-

niarzem. Szatan za znalaz³by sobie kolej-

nych naladowców gotowych na jego po-

dobieñstwo zarzucaæ Bogu niesprawiedli-

woæ.

Na szczêcie Bóg ma inny plan i ju¿

nied³ugo w pe³ni go zrealizuje. I tak jak

pojmanie Saddama Husajna, choæ ocze-

kiwane, mimo to wszystkich zaskoczy³o,

tak te¿ Bóg jest bli¿szy ni¿ mylimy za-

koñczenia najwiêkszego i najwa¿niejsze-

go procesu w historii wszechwiata. Pro-

cesu, który nie tylko zakoñczy dzieje z³a,

ale równie¿ zabezpieczy wiat przed po-

nownym pojawieniem siê grzechu.

Andrzej Siciñski

4 ZNAKI czasu STYCZEÑ 2004

nad zbrodniarzem

Trzymaj¹c siê S³owa

ysoki, postawny mê¿czy-

zna stoi przed t³umem.

Jego szata i zawój na g³o-

wie s¹ wykonane z pro-

stej, bia³ej tkaniny, ale na jego piersi

przymocowana jest z³ota p³ytka wysa-

dzana drogimi kamieniami. Stoi naprze-

ciw tysiêcy ludzi wype³niaj¹cych dzie-

dziniec niewielkiej, ale wspaniale ozdo-

bionej wi¹tyni. Jest Dzieñ Pojednania

w staro¿ytnym Izraelu czas, gdy ka-

p³an i lud uczestniczyli w z³o¿onym, po-

uczaj¹cym obrzêdzie, swego rodzaju dra-

macie, maj¹cym daæ ludowi Bo¿emu

wyrany i przekonuj¹cy obraz planu zba-

wienia. Ci ludzie nie wiedzieli jeszcze,

w jaki sposób w przysz³oci rozegra siê

prawdziwy dramat planu zbawienia

nie s³yszeli o cz³owieku imieniem Jezus,

który umrze za ich grzechy, a nastêpnie

zmartwychwstanie, by nastêpnie s³u¿yæ

ludzkoci jako Najwy¿szy Kap³an w wi¹-

tyni w niebie. Jednak Dzieñ Pojednania

dawa³ uczestnikom ceremonii pewien

wgl¹d w te przysz³e sprawy.

Gdyby tam by³, ujrza³by co nie-

przyjemnego zobaczy³by, jak kap³an

zabija niewinne zwierzêta (owce, kozy

i krowy), jedno po drugim, a nastêpnie

spala ich zw³oki na o³tarzu jako ofiarê

dla Boga. Przez ten symbol Bóg uwia-

damia³ Izraelitom, ¿e mieræ niewinnej

ofiary wskazuj¹cej na Jezusa bê-

dzie stanowiæ zap³atê za ich grzechy.

Bóg nienawidzi grzechu. Powzi¹³ wiêc

daleko id¹ce rodki, by nauczyæ nas tej

prawdy. Rozwa¿my, na przyk³ad, dra-

mat Azazela.

Byæ mo¿e mówi³ tak: Wszechmog¹-

cy Bo¿e, my, Twój lud, pope³nilimy wie-

le grzechów w minionym roku. Byæ

mo¿e wymienia³ niektóre z tych grze-

chów, z³e rzeczy, które uczynili, a nie

powinni byli, i dobre rzeczy, których nie

uczynili, a powinni: My, miertelni, nie-

doskonali ludzie dalecy jestemy od

Twojej doskona³oci. Teraz pragniemy

zapewnienia, ¿e te grzechy zostan¹

z nas zdjête i zupe³nie wymazane, prze-

padn¹ na wieki. Tak wiêc symbolicznie

sk³adamy je na tego koz³a, a nastêpnie

wygnamy go sporód Twego ludu.

Najwy¿szy kap³an koñczy³ modlitwê,

a potem s³uga prowadzi³ koz³a, ale nie

do o³tarza, lecz na pustyniê. Wyprowa-

dza³ go na niezamieszkane miejsce, miê-

dzy ska³y, gdzie roi³o siê od dzikich zwie-

rz¹t, sk¹d kozio³ nie móg³ wróciæ i gdzie

nie móg³ przetrwaæ. Pozostawiano go

tam i nigdy wiêcej go nie widziano.

W jêzyku hebrajskim kozio³ ten nosi³

miano Azazela, co oznacza tego, który

jest wypêdzany. Dlaczego kozio³ ten

by³ wypêdzany? Obrzêd ten przedsta-

wia³ ostateczne, raz na zawsze pozbycie

siê grzechu z wszechwiata i z ¿ycia

ka¿dego cz³owieka, który mi³uje Boga

i pragnie spêdziæ z Nim wiecznoæ.

Obrzêd ten by³ doæ okrutny, ale

musi byæ przyjêty ze zrozumieniem.

Przedstawia³ on bowiem rzeczywistoæ,

która obecnie rozgrywa siê we wszech-

wiecie. W Pimie wiêtym czytamy:

Maj¹c wiêc wielkiego arcykap³ana, któ-

ry przeszed³ przez niebiosa, Jezusa,

Syna Bo¿ego, trzymajmy siê mocno

wyznania. Bóg ustanowi³ ten okrutny

obrzêd przeprowadzany w Dniu Pojed-

nania, by nauczyæ nas bezb³êdnej lekcji

o Jezusie Chrystusie, naszym Najwy¿-

szym Kap³anie, i o tym, co On robi dla

nas. Miêdzy innymi zapewnia nas,

¿e grzech nie bêdzie nad nami panowa³

na zawsze, ¿e zostanie na trwa³e usu-

niêty z naszego ¿ycia, z tej ziemi

i z ca³ego wszechwiata.

Ostatni kozio³

Pod koniec ceremonia³u Dnia Po-

jednania jedno zwierzê pozostawa³o

przy ¿yciu. Przyprowadzano to zwierzê

(koz³a) do najwy¿szego kap³ana. Ten

k³ad³ rêce na g³owie koz³a i modli³ siê

za lud.

ZNAKI czasu STYCZEÑ 2004 5

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: