M-W35_88.pdf

Mąż Waleczny

UCZESTNIK BOŻEGO SYNOSTWA

W DUCHU MESJASZA JEZUSA

Nr. 35 (88) Wiosna 2007

Mówił więc Jezus do Judejczyków, którzy uwierzyli w Niego:

Jeżeli wytrwacie w słowie moim, prawdziwie uczniami moimi będziecie

i poznacie prawdę, a prawda was wyswobodzi . (Jana 8:31-32)

S ZUKAJĄCY P RAWDY

Drzeworyt z roku 1888

Czego oko nie widziało i ucho nie słyszało, i co do serca ludzkiego nie wstąpiło,

to przygotował Bóg tym, którzy go miłują. (1.Koryntian 2:9).

Tekst z Internetu - http://www.truthortradition.com/polish/

Z MARTWYCHWSTANIE : „N OWE N ARODZENIE ”

J EZUSA C HRYSTUSA

Niniejsze uzupełnienie do naszej rubryki „FAQ” (ang. – często zadawane

pytania) odnośnie narodzenia Jezusa Chrystusa traktuje o następstwach Jego

drugiego „narodzenia”. Temat ten nie jest powszechnie znany, lecz stanowi

konsekwentne uzupełnienie, niezbędne wobec faktu Jego pierwszego narodzenia

dla wykonania Boskiego planu oraz wypełnienia roli Zbawiciela ludzkości.

Gdyby Jezus nie został zrodzony w Betlejem a następnie poświęcony do życia w

bezgrzesznej służbie aż do Krzyża, to także nie zostałby On po raz drugi

„zrodzony” przez Boga, który wzbudził Go ze śmierci .

Zobaczymy, że zmartwychwstanie jest w Piśmie obrazowo nazwane

„narodzinami”. Poprzez pierwsze narodzenie Jezusa Bóg uzdolnił Go do Jego

ziemskiej służby w roli Odkupiciela rodzaju ludzkiego. Dał Mu ciało z krwią

bezgrzeszną, nieskażoną grzechem Adama, który dręczy innych mężczyzn oraz

kobiety. Przez Jego „drugie narodzenie” (zmartwychwstanie) Bóg uzdolnił

Jezusa do służby niebiańskiej. Przydzielił Mu ciało, ożywione Jego świętym

duchem na całą wieczność. W tym duchu Jezus, jako „Pan”, otrzymał zdolność

do funkcjonowania w roli Głowy Swego Ciała, Kościoła, porozumiewającej się

z każdym członkiem tego duchowego organizmu.

List do Hebrajczyków rozpoczyna się tym, że Bóg ustanawia swego Syna do

komunikacji z ludzkością, jako kogoś zupełnie wyjątkowego w swym rodzaju.

Wiersz 3 ( NIV - New International Version) nazywa Go [Jezusa]

„…odblaskiem chwały i odbiciem Jego [Boga] Istoty”. Tym samym zostało nam

zakomunikowane, że po tym, jak Jezus wykonał swoje zadanie na ziemi, zyskał

na Prawicy Bożej stanowisko Pana. Werset 4 rozpoczyna się porównaniem

pomiędzy Jezusem a aniołami, co jest dalej kontynuowane poprzez cały rozdział

2 (w naszej książce One God & One Lord , - Jeden Bóg i Jeden Pan - ujęliśmy to

wspaniałe zagadnienie w szczegółach). Werset 4 ukazuje Jezusa jako

zwierzchnika aniołów ze względu na Imię (stanowisko), jakie zostało Mu

nadane przez Boga.

Zatem czytajmy wersety 5 i 6:

Hebrajczyków 1:5-6 (NIV)

(5) Do którego bowiem z aniołów powiedział kiedykolwiek: „Tyś jest Synem

moim, Jam stał się dziś twoim Ojcem? I znowu: Ja mu będę Ojcem, a on będzie

mi Synem?

(6) I znowu, kiedy Bóg wprowadza Swego Pierworodnego na świat, mówi:

Niechże mu oddają pokłon wszyscy aniołowie Boży.

Powyższe wersety, przy pobieżnym wejrzeniu, wyglądają jako odnoszące się

do pierwszych narodzin Jezusa i na pozór można odnosić te słowa do klasycznej

kolędy „Pośpieszcie, o wierni”, gdzie jest powiedziane, że Jezus został zrodzony

jako „król aniołów”. Zgodnie z 1 rozdziałem listu do Hebrajczyków, słowa te są

prawdziwe, lecz nie odnoszą się do Jego pierwszego narodzenia. Oczywiście,

Jezus został narodzony po to, aby pewnego dnia zostać królem świata, lecz

dopiero Jego „zrodzenie” ze śmierci stało się gwarancją przyszłego wypełnienia

takiej rzeczywistości. Aniołowie, którzy w Betlejem ogłosili dobrą nowinę

pastuszkom, nie oddawali chwały Jezusowi, lecz Bogu (Łuk.2:13-14). Zatem,

mówiąc o Jego pierwszym narodzeniu, poprawnie przetłumaczony list do

Hebrajczyków 2:9 mówi, że Jezus „został na krótko uczyniony mniejszym od

aniołów” (według Biblii Warszawskiej, zgodnie także z anglojęzycznymi

przekładami RSV, NRSV, NASB).

Teraz wejrzymy głębiej do Hebrajczyków 1:5-6, a czyniąc to dostrzeżemy

cudowną precyzję pisanego Słowa Bożego.

Według tekstu greckiego, pierwsza część wersetu 6 jest wyrażona lepiej, „…i

kiedy znowu wprowadza Pierworodnego na świat…”. Wyraz „znowu”

wskazuje, że to odnosi się do drugiego przyjścia. Wszyscy komentatorzy biblijni

są zgodni, że słowa Hebrajczyków 1:5(a) zawierają cytat z Psalmu 2:7. Jest to

werset, który następuje po pierwszych sześciu wersetach opisujących proroczy

portret królów ziemi, daremnie sprzeciwiających się powrotowi Mesjasza,

mającego podczas 1000-letniego królestwa rządzić ziemią z Jeruzalemu

(Obj.20:4). Teraz zacytujmy ten 7 werset wraz z pozostałymi pięcioma

wersetami psalmu:

Psalmów 2:7-12

(7) Ogłoszę zarządzenie P ANA : Rzekł do mnie: „Synem moim jesteś; dziś stałem

się twoim Ojcem.

(8) Proś mnie, a dam ci narody w dziedzictwo i krańce świata w posiadanie.

(9) Będziesz nad nimi panował berłem żelaznym; roztłuczesz je jak naczynie

gliniane.

(10) Bądźcie więc teraz rozsądni wy, królowie; przyjmijcie przestrogę, zarządcy

ziemi!

(11) Służcie P ANU z bojaźnią i weselcie się z drżeniem.

(12) Złóżcie mu hołd, aby w gniewie nie postąpił według waszego sposobu, bo

łatwo wybucha gniewem. Błogosławieni są wszyscy ci, którzy w Nim znajdują

schronienie!

Apostoł Paweł, w swym krótkim, lecz błyskotliwym dyskursie synagogalnym

w Antiochii Pizydyjskiej (Dzieje ap. 13), przywołuje historię Izraela, której

kulminację stanowi Boskie zesłanie im Jezusa jako Mesjasza, którego oni zabili.

Jego późniejsze stwierdzenie w wersecie 30 jest zwięzłe i porażające: „Lecz

Bóg wzbudził go z martwych ”. Dalej Paweł kontynuuje:

Dzieje Apostolskie 13:32-33 (NIV)

(32) ”…zwiastujemy wam dobrą nowinę: Tę obietnicę, którą Bóg dał naszym

ojcom,

(33) a teraz wypełnił przed nami, ich dziećmi, przez wzbudzenie nam Jezusa.

Jak to napisano w psalmie drugim: Synem moim jesteś; dzisiaj stałem się twoim

Ojcem”.

Paweł akcentuje szczególnie, że Psalm 2:7 odnosi się do zmartwychwstania

Jezusa, a to z kolei doskonale koresponduje z wyżej przytoczonymi wersetami

8-12, które brzmią tak, jakby Bóg mówił do Jezusa: „Teraz, kiedy już zostałeś

wzbudzony ze śmierci, co chciałbyś robić? Co byś powiedział na propozycję

rządzenia światem, kiedy tylko nadejdzie odpowiedni czas?” A dokładnie tym,

co Jezus będzie czynił od pewnego dnia, jest właśnie rządzenie.

Po fragmencie, w którym list do Hebrajczyków 1:5-6 opowiada o

zmartwychwstaniu Jezusa, dalsze wersety 8 i 9 przynoszą odpowiednio to, co

było zapowiedziane w psalmie 2, proklamując nadchodzące panowanie Jezusa w

Tysiącletnim Królestwie, a także później:

Hebrajczyków 1:8-9 (NIV)

(8) lecz do Syna: „Tron twój, o Boże, na wieki wieków, a sprawiedliwość

będzie berłem Królestwa twego.

(9) Umiłowałeś sprawiedliwość, a znienawidziłeś nieprawość; dlatego Bóg,

twój Bóg, namaścił cię olejkiem wesela jak żadnego z towarzyszy twoich”.

Jak wcześniej wspomnieliśmy, zmartwychwstanie jest niekiedy w Piśmie

traktowane jako „narodziny” a Izajasz, mówiąc o zmartwychwstaniu tych

Izraelitów, którzy wierzą w Mesjasza, daje charakterystyczny przykład (por.

Ez.37:1-14):

Izajasza 26:19 (NIV)

Ożyją twoi umarli, ich ciała powstaną. Wy, którzy leżycie w prochu obudźcie

się i radośnie śpiewajcie, gdyż wasza rosa jest rosą światłości, a ziemia wyda

zmarłych.

Na zakończenie zechciejmy spojrzeć na następujące wersety:

Hebrajczyków 10:5-7 (NIV)

(5) Toteż, przychodząc na świat, Chrystus mówi: Nie pragnąłeś ofiar krwawych

i darów, aleś ciało dla mnie przysposobił;

(6) nie miałeś upodobania w całopaleniach i ofiarach za grzechy.

(7) Tedy rzekłem: ‘Oto jestem – jak napisano o mnie w zwoju księgi –

przyszedłem, aby wypełnić wolę twoją, o Boże’.

Zgodnie z kontekstem, wersety powyższe odnoszą się szczególnie do

pierwszego narodzenia Jezusa, w którym Jego cielesne ciało zostało

przygotowane na ofiarę. Jednakże to pierwsze, ofiarowane ciało, było

niezbędnym warunkiem drugiego, a proroctwo „zwoju księgi” odnosi się do

obydwóch narodzin, pierwszego i drugiego. Wierząc, wytrwale zmierzamy do

Jego wtórnych narodzin i drugiego ciała [Rzym.6:5]. Zadanie postawione przed

Odkupicielem całej ludzkości było tak wielkie, że On potrzebował dwóch

różnych ciał, aby dokonać tego wszystkiego. Cóż za wspaniały plan Boży i

jakimż wspaniałym Zbawicielem jest Jezus, który musiał temu podołać.

Dla Kościoła, (którym jesteśmy jako Chrześcijanie według Rzymian 10:9),

Jezus jest Głową Ciała, Panem, który zbawił nas i napełnił nas świętym

duchem dla służby na Jego miejscu. On jest Tym, którego oczekujemy spotkać

na powietrzu.

Co dotyczy Izraela, to pierwsze narodzenie Jezusa stawiło Go wobec misji

pełnienia służby jako ich obiecanego Mesjasza. Lecz oni, jako naród, po

pierwszym Jego przyjściu do Izraela, odrzucili Go i zabili. Drugie „narodzenie”

przywiodło Go do Jego służby jako wywyższonego Pana, który pewnego dnia

przyjdzie do Izraela ponownie, aby wypełnić starotestamentowe proroctwo.

Lecz wtedy On już nie przyjdzie jako Baranek Boży, aby stać się ofiarą za

ludzki grzech; On nie przybędzie na osiołku. Kiedy On przybędzie ponownie do

Izraela, wtedy objawi się jako Lew z Judy, jadąc majestatycznie na koniu, a

wtedy będzie On tym, który niszczy wrogów Boga i wzbudza ze śmierci tych

wszystkich Żydów, którzy uwierzyli Weń jako w Mesjasza.

[ PRZYPIS : Zauważmy - chociaż wykracza to poza zakres tego artykułu - że

określenie „pierworodny”, w zastosowaniu do Jezusa (szczególnie według

Rzym.8:29; Kol.1:15; 18 , Obj.1:5) wskazuje, że odnosi się ono do Jego służby

po zmartwychwstaniu].

Tekst z Internetu - http://www.truthortradition.com/polish/

Kiedy czyjeś dziecko zostało przejechane przez autobus to w uszach niektórych

Chrystian (chociaż niezbyt wielu) brzmiało by to zbyt okropnie, gdyby usłyszeli czyjś

komentarz w stylu, „Bóg zabił twego syna”. Dlatego mówi się raczej eufemistycznie,

że Bóg „dopuścił” do takiego wydarzenia. Lecz czy logiczny umysł może te dwie

wypowiedzi rozróżnić? Nasz nie potrafi, zatem wątpimy, czy i wasz potrafi. Jeśli Bóg

mógł zapobiec wypadkowi, lecz do niego dopuścił, to w oczywisty sposób On ponosi

odpowiedzialność za tę tragedię. Jednakże Słowo Boże mówi, iż tym, który

dysponuje mocą śmierci, jest Szatan, co ostatecznie znaczy, że to on tę śmierć

spowodował.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: