Artur E. Powell - Ciało astralne.pdf - Dokumenty(1) - fenix71

www.teozofia.org – Teozofia w Polsce

ARTUR E. POWELL

CIAŁO ASTRALNE

Pozna człowieka to pozna Boga.

Pozna Boga to pozna człowieka.

Bada wszech wiat to poznawa zarówno

Boga, jak człowieka, gdy wszech wiat

jest wyrazem Boskiej My li, a tak e

wszech wiat odzwierciedla si w człowieku.

Poznanie jest konieczne, je li Ja

ma si wyzwoli i pozna siebie

jako tylko Siebie.

Annie Besant

* * *

Inne ksi ki A.E.Powell'a wydane dotychczas w Polsce:

CIAŁO ETERYCZNE

CIAŁO MENTALNE

CIAŁO PRZYCZYNOWE

SPIS TRE CI:

ROZDZIAŁ I: OPIS OGÓLNY

ROZDZIAŁ II: SKŁAD I BUDOWA CIAŁA ASTRALNEGO

ROZDZIAŁ III: BARWY CIAŁA ASTRALNEGO

ROZDZIAŁ IV: FUNKCJE

ROZDZIAŁ V: CZAKRY

ROZDZIAŁ VI: KUNDALINI

ROZDZIAŁ VII: MY LOKSZTAŁTY

ROZDZIAŁ VIII: YCIE FIZYCZNE

ROZDZIAŁ IX: YCIE PODCZAS SNU

ROZDZIAŁ X: SNY

ROZDZIAŁ XI: CI GŁO WIADOMO CI

ROZDZIAŁ XII: MIER A ELEMENTAL PRAGNIE

ROZDZIAŁ XIII: YCIE PO MIERCI

ROZDZIAŁ XIV: SFERA ASTRALNA

ROZDZIAŁ XV: RÓ NE ZJAWISKA ASTRALNE

ROZDZIAŁ XVI: CZWARTY WYMIAR

ROZDZIAŁ XVII: ISTOTY ASTRALNE

www.teozofia.org – Teozofia w Polsce

ROZDZIAŁ XVIII: SPIRYTYZM

ROZDZIAŁ XIX: MIER ASTRALNA

ROZDZIAŁ XX: REINKARNACJA – PONOWNE NARODZENIE

ROZDZIAŁ XXI: OPANOWANIE PRAGNIE I WZRUSZE

ROZDZIAŁ XXII: ROZWÓJ ZDOLNO CI ASTRALNYCH

ROZDZIAŁ XXIII: JASNOWIDZENIE W PRZESTRZENI I CZASIE

ROZDZIAŁ XXIV: NIEWIDZIALNI POMOCNICY

ROZDZIAŁ XXV: UCZNIOWIE

ROZDZIAŁ I: OPIS OGÓLNY

Zanim przyst pimy do szczegółowego studium ciała astralnego i zwi zanych z nim zjawisk,

warto przedtem przedstawi w skrócie zagadnienia, jakie zamierzamy poruszy , aby czytelnik

miał wła ciw perspektyw i pogl d na cało przedmiotu oraz orientował si we wzajemnym

powi zaniu poszczególnych jego cz ci.

Krótko mówi c, ciało astralne człowieka jest narz dziem, które jasnowidzowi przedstawia si

jako podobne do ciała fizycznego. Jest ono otoczone wielobarwn aur i zbudowane z materii

o wiele subtelniejszej ni materia fizyczna. Znajduj w nim swój wyraz uczucia i nami tno ci,

pragnienia i emocje, a działa ono jako pomost pomi dzy mózgiem fizycznym a umysłem,

funkcjonuj cym w jeszcze subtelniejszym narz dziu, jakim jest ciało mentalne.

Cho ka dy człowiek ma ciało astralne i posługuje si nim, to jednak tylko stosunkowo

nieliczni ludzie zdaj sobie spraw z jego istnienia, potrafi nad nim panowa oraz

posługiwa si nim z pełn wiadomo ci .

U wi kszo ci ludzi ciało astralne stanowi bezkształtn mas materii astralnej, której ruchy i

działania wymykaj si prawie całkowicie spod kontroli samego człowieka, to znaczy jego

ego. U innych natomiast dzieje si odwrotnie; ciało astralne jest nale ycie rozwini te, w pełni

zorganizowane, ma własne ycie i dostarcza swemu wła cicielowi wielu po ytecznych sił.

Podczas snu ciała fizycznego człowiek mało rozwini ty prowadzi w swym stosunkowo

prymitywnym ciele astralnym nader mglisty ywot, niewiele lub nic nie pami taj c po

przebudzeniu.

U człowieka rozwini tego ycie w ciele astralnym podczas snu ciała fizycznego jest aktywne,

zajmuj ce i po yteczne, a wspomnienia z tego ycia mo na w pewnych warunkach

doprowadzi do mózgu fizycznego. ycie takiego człowieka przestaje by ła cuchem dni

wiadomego istnienia i nocy okrytych zapomnieniem, staje si natomiast yciem ci głym o

nieprzerwanej wiadomo ci, przebiegaj cym kolejno w wiecie fizycznym i wiecie

astralnym.

Jedn z pierwszych umiej tno ci, których człowiek si uczy w ciele astralnym, jest

przenoszenie si z miejsca na miejsce, poniewa mo e ono porusza si z wielk pr dko ci i

to na du e odległo ci od u pionego ciała fizycznego. Zrozumienie tego zjawiska wyja nia

bardzo wiele okultystycznych zjawisk, takich jak wszelkiego rodzaju zjawy, znajomo

miejscowo ci, których si nigdy nie odwiedzało fizycznie itd...

www.teozofia.org – Teozofia w Polsce

Ciało astralne stanowi par excellence przewodnik i narz dzie uczu i pragnie , tote

znajomo jego budowy i sposobu działania ma doniosłe znaczenie dla zrozumienia ró nych

stron ludzkiej psychiki, zarówno indywidualnej, jak zbiorowej. Znajomo ta dostarcza tak e

prostego wyja nienia mechanizmu wielu zjawisk odkrytych przez współczesn psychoanaliz .

Jasne zrozumienie budowy i natury ciała astralnego, jego mo liwo ci i ogranicze , ma istotne

znaczenie dla zrozumienia ycia człowieka po mierci fizycznej. Liczne odmiany niebios,

piekieł i czy ców, w które wierz wyznawcy niezliczonych religii, staj si zrozumiałe, gdy

tylko pojmiemy natur ciała i wiata astralnego.

Poznanie ciała astralnego pomo e nam równie zrozumie wiele zjawisk spirytystycznych

oraz niektóre metody leczenia psychicznego, czyli nie posługuj cego si metodami

fizycznymi. Osoby interesuj ce si tzw. czwartym wymiarem znajduj , studiuj c zjawiska

wiata astralnego, potwierdzenie wielu teorii sformułowanych na gruncie geometrii i

matematyki, bior c za podstaw opisy tych zjawisk przez ich obserwatorów.

Tak wi c studiowanie astralnego ciała człowieka wydatnie rozszerza zakres innych naszych

wiadomo ci i wzbogaca nasze poj cia o yciu, które opierały si dot d wył cznie na

zjawiskach wiata fizycznego i tylko na wiadectwie naszych umysłów fizycznych. W miar

post pu naszego studium spostrze emy, e umysł fizyczny, jakkolwiek jest nieoceniony, to

jednak adn miar nie stanowi ostatecznych granic wiedzy, której mog dostarczy

człowiekowi jego ciała, o otaczaj cym go wiecie.

Obudzenie zdolno ci astralnych odsłania przed wzrokiem człowieka istnienie nowego wiata

wewn trz dawnego wiata, tote gdy człowiek staje si zdolny rozumie prawidłowo jego

wymow i znaczenie, zdobywa znacznie szerszy pogl d na własne ycie i cał przyrod ,

pogl d, który zarazem odsłania przed nim prawie nieograniczone, a dot d utajone w

człowieku mo liwo ci. Tote pr dzej czy pó niej, ale nieuchronnie, obudzi si w nim

najpierw pragnienie, a potem niewzruszone postanowienie opanowania tych nowych wiatów

i siebie samego, by si wznie ponad swe ziemskie przeznaczenie i sta si rozumnym

współpracownikiem Najwy szej Woli w Ewolucji.

ROZDZIAŁ II: SKŁAD I BUDOWA CIAŁA ASTRALNEGO

Istnieje siedem stopni lub odmian subtelno ci materii astralnej, które odpowiadaj siedmiu

stanom materii fizycznej, a mianowicie: stałemu, płynnemu, gazowemu, eterycznemu,

nadeterycznemu, podatomowemu i atomowemu. Poniewa jednak nie ma osobnych nazw dla

tych astralnych stanów skupienia, okre la si je zazwyczaj b d za pomoc kolejnego numeru

skupienia lub strefy, przy czym najsubtelniejszy stan skupienia ma numer pierwszy, a

najg stszy numer siódmy, b d te za pomoc nazwy odpowiadaj cego mu stanu skupienia

materii fizycznej. Mówimy na przykład o stałej materii astralnej, maj c na my li siódmy,

czyli najni szy stan skupienia, lub o eterycznej materii astralnej, rozumiej c przez to czwarty

stan skupienia, licz c od najsubtelniejszego.

Materia astralna przenika materi fizyczn jako bardziej subtelna. Wskutek tego ka dy atom

fizyczny pływa niejako w oceanie materii astralnej, która go otacza i wypełnia wszystkie

szczeliny w materii fizycznej. Wiadomo bowiem dobrze, e nawet w najtwardszej substancji

www.teozofia.org – Teozofia w Polsce

nie ma dwóch wzajemnie stykaj cych si atomów i e odległo pomi dzy nimi wielokrotnie

przewy sza ich własne rozmiary.

Oficjalna nauka od dawna przyj ła, e eter przenika wszystkie znane substancje, od

najci szych ciał stałych do najbardziej rozrzedzonych gazów. Podobnie jak eter porusza si z

doskonał swobod pomi dzy cz stkami najg stszej substancji, tak z kolei materia astralna

przenika materi eteryczn i porusza si z całkowit swobod pomi dzy jej cz steczkami.

Dzi ki temu istota yj ca w wiecie astralnym mo e zajmowa to samo miejsce w

przestrzeni, co istota yj ca w wiecie fizycznym, a przy tym ka da z nich mo e by zupełnie

nie wiadoma istnienia drugiej i w niczym nie kr powa swobody jej ruchów. Czytelnik

powinien przyswoi sobie w pełni t podstawow koncepcj , gdy nie zrozumiawszy jej

dokładnie, nie b dzie mógł poj wielu zjawisk astralnych.

Zasada wzajemnego przenikania si wyja nia, dlaczego ró ne królestwa natury nie s od

siebie oddzielone w przestrzeni, lecz istniej zawsze wokół nas, tak i postrzeganie i badanie

nie wymaga poruszania si w przestrzeni, lecz tylko otwarcia w sobie samym odpowiednich

zmysłów, dzi ki którym mo na je postrzega .

wiat astralny lub sfera astralna, zwana te czasem planem astralnym, jest wobec tego

pewnym stanem istnienia przyrody, a nie osobnym miejscem w przestrzeni.

Nale y nadmieni , e nie mo na atomu fizycznego rozło y bezpo rednio na atomy astralne.

Gdyby siła, która wprawia w ruch wirowy, w przybli eniu, czterna cie miliardów baniek w

koilonie i skupia je w pierwotny atom fizyczny, została wyparta sił woli poza próg wiata

astralnego, to atom fizyczny znikłby, uwalniaj c tworz ce go banieczki. Ta sama siła,

działaj c potem na poziomie wy szym, przejawiałaby si nie w jednym atomie astralnym, ale

w grupie czterdziestu dziewi ciu takich atomów.

Podobny stosunek wyra aj cy si liczb 49 istnieje pomi dzy atomami ka dej z dwóch

s siaduj cych ze sob sfer ( wiatów) przyrody. Dlatego atom astralny zawiera 49 5 czyli 282

475 249 baniek, a atom mentalny 49 4 i tak dalej.

Istniej podstawy do przypuszczenia, e elektrony s astralnymi atomami. Fizycy twierdz , e

atom chemiczny wodoru zawiera prawdopodobnie 700 do 800 elektronów. Wyniki bada

okultystycznych mówi , e w atomie chemicznym wodoru znajduj si 882 atomy astralne.

Mo e to by zbie no przypadkowa, ale nie wydaje si to prawdopodobne.

Nale y zwróci uwag , e pierwotne stany fizyczne s dwóch rodzajów: m skie i e skie. W

atomie m skim siła zjawia si ze wiata astralnego, przechodzi przez atom i wpływa do

wiata fizycznego; do atomu e skiego siła dopływa ze wiata fizycznego, przechodzi przez

atom i wpływa do wiata astralnego znikaj c ze wiata fizycznego.

Materia astralna stanowi zadziwiaj co dokładny odpowiednik materii fizycznej i przyci ga

materi astraln o odpowiadaj cym jej stopniu skupienia. Tak wi c stała materia fizyczn jest

przenikni ta t odmian materii astralnej, któr okre lamy mianem stałej; płynn materi

fizyczn przenika płynna materia astralna, tzn. materia szóstego stanu skupienia; podobnie

dzieje si z materi gazow i czterema stanami skupienia materii eterycznej, z których ka da

jest przenikni ta materi astraln odpowiadaj cego jej stanu skupienia.

www.teozofia.org – Teozofia w Polsce

Tak samo jak ciało fizyczne musi zawiera w swej budowie materi fizyczn wszystkich

stanów skupienia: stał , płynn , gazow i eteryczn , ciało astralne musi tak e zawiera

cz steczki wszystkich siedmiu stanów skupienia wiata astralnego, chocia naturalnie

proporcje tych składników mog si bardzo zmienia w poszczególnych przypadkach.

Poniewa ciało astralne człowieka jest wskutek tego zbudowane z materii wszystkich siedmiu

stanów skupienia, mo e on doznawa pragnie wszelkich mo liwych odmian, i to zarówno

najszlachetniejszych, jak i najni szych. Dzi ki tej szczególnej zdolno ci reagowania, jak ma

materia astralna, ciało astralne mo e spełnia rol powłoki, w której Ja zdobywa

do wiadczenia w dziedzinie emocjonalnej.

Oprócz zwykłej materii wiata materialnego w skład ciała astralnego człowieka wchodzi to,

co nazywa si trzecim królestwem elementalnym lub po prostu esencj elementaln wiata

astralnego, i tworzy to, co nazywa si elementalem pragnie ; o elementalu tym b dzie mowa

w dalszych rozdziałach. Astralna esencja elementalna składa si z materii sze ciu ni szych

stanów skupienia wiata astralnego, o ywionej Drug Fal ycia pochodz c od Drugiej

Osoby Trójcy.

Materia astralna powy szego stanu skupienia, stanu atomowego, o ywiona w podobny

sposób, znana jest pod nazw esencji monadycznej.

U człowieka jeszcze nierozwini tego, ciało astralne stanowi mas mglist , słabo

zorganizowan i niewyra nie zarysowan , przy czym przewa a w nim substancja ni szych

stanów skupienia. Jest ono ordynarne, o ciemnej barwie i g ste (cz sto tak g ste, e kontury

ciała fizycznego nieomal w nim gin ), w rezultacie czego jest ono szczególnie podatne na

bod ce zwi zane z nami tno ciami i zachciankami. Rozci ga si ono we wszystkich

kierunkach na około dwadzie cia pi do trzydziestu centymetrów od ciała fizycznego.

U człowieka znajduj cego si na przeci tnym poziomie intelektualnym i moralnym ciało

astralne jest znacznie wi ksze i si ga do czterdziestu pi ciu centymetrów od ciała fizycznego;

jego skład jest bardziej zrównowa ony i subtelniejszy co do jako ci, a obecno rzadszych

składników nadaje mu pewn wietlisto ; kontury s jasne i wyra ne.

U człowieka na wysokim szczeblu rozwoju duchowego ciało astralne jest jeszcze wi ksze i

składa si z najsubtelniejszych cz steczek z ka dego stanu skupienia materii astralnej, przy

czym wyra nie przewa a materia wy szych stanów skupienia.

O barwach wyst puj cych w ciele astralnym mo na du o powiedzie i dlatego po wi camy

tej sprawie osobny rozdział. W tym miejscu ograniczymy si do stwierdzenia, e u jednostek

słabo rozwini tych barwy te s wulgarne i brudne, natomiast staj si coraz wietlistsze w

miar jak człowiek rozwija si emocjonalnie, intelektualnie i duchowo. Sama nazwa astralny,

pochodz ca od redniowiecznych alchemików, znaczy tyle co gwia dzisty i ma si odnosi do

wietlistego wygl du materii astralnej.

Jak ju powiedzieli my, ciało astralne człowieka nie tylko przenika ciało fizyczne, lecz tak e

rozci ga si dokoła niego jak obłok we wszystkich kierunkach. Ta cz ciała astralnego,

która rozpo ciera si poza granicami ciała fizycznego, nazywa si aur astraln . Intensywno

uczu jest oznak du ej aury. Mo na tu zauwa y , e powi kszenie rozmiarów aury jest

jednym z wst pnych warunków niezb dnych do Wtajemniczenia i e potrzebne do tego

Artur E. Powell - Ciało astralne.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: