KOMENTARZ.pdf

Międzynarodowy komentarz

do Pisma Świętego

Komitet Honorowy

Międzynarodowego komentarza do Pisma Świętego

Józef Kardynał Glemp, Prymas Polski

Arcybiskup Henryk J. Muszyński, Metropolita Gnieźnieński

O. Antonio Pernia, Generał Zgromadzenia Słowa Bożego

O. Eugeniusz Śliwka, Prowincjał Polskiej Prowincji Zgromadzenia Słowa Bożego

Komitet Naukowy

Międzynarodowego komentarza do Pisma Świętego

Ks. prof. UKSW dr hab. Waldemar Chrostowski, Uniwersytet Kardynała

Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Bp dr Stanisław Gądecki, Prymasowskie Wyższe Seminarium Duchowne

w Gnieźnie

Ks. prof. dr hab. Ryszard Rubinkiewicz SDB, Katolicki Uniwersytet Lubelski

Międzynarodowy komentarz

do Pisma Świętego

Komentarz katolicki i ekumeniczny

na XXI wiek

Wydanie drugie

Redaktor naukowy wydania oryginalnego

William R. Farmer

Współredaktorzy

Sean McEvenue

Armando J. Levoratti

David L. Dungan

Redaktor naukowy wydania polskiego

Waldemar Chrostowski

Współredaktorzy

Tadeusz Mieszkowski

Paweł Pachciarek

VERBINUM

Wydawnictwo Księży Werbistów

Warszawa 2001

Tytuł oryginału

Commentarium Biblicum Catholicum Internationale

Za zgodą Kurii Metropolitalnej Warszawskiej nr 2680/NK/00 z dn. 4.07.2000 r.

Sekretarz wydania polskiego

Ks. Edward Osiecki SVD

Konsultacja

z zakresu patrologii i liturgii

Ks. prof. dr hab. Emil Stanula

Ks. prof. dr hab. Wincenty Myszor

z zakresu leksyki hebrajskiej

dr Maciej Tomal

Korekta

Elżbieta Burakowska

Joanna Grabowska

Krystyna Madziar

Barbara Olszewska

Elżbieta Pachciarek

Anna Sidorek

Hanna Stompor

Reprodukcja map przygotowanych dla wersji angielskiej Komentarza przez André LaCoque’a

Bogdan Gacukowicz

Skład komputerowy

Krzysztof Bożym

Bogdan Gacukowicz

Agnieszka Piasecka

OMEGA PRESS S.C.

Druk

Cieszyńskie Zakłady Wydawnicze

ul. Pokoju 1, 43-400 Cieszyn

tel. 033/8524205; fax 033/8522099

Ilustracja na okładce

Obraz Różdżka Jessego ze zbiorów malarstwa jasnogórskiego (poł. XVII w.). Przedstawienie to należy do serii 24 obrazów powstałych na

podstawie wcześniejszego cyklu grafik, ilustrujących traktat maryjny Pancarpium Marianum Jana Dawida, wydany w Antwerpii 1607 roku.

Obraz Różdżka Jessego jest dwudziesty. Tytuł w oryginale brzmi: VIRGA IESSE. Virga, parens floris, quem spiritus ille coronat; Nos tibi te

nobis inservisse velis (Różdżka Jessego. Różdżko wydająca Kwiat uwieńczony Duchem Świętym; Zechciej, byśmy my wszczepili się w

Ciebie, a Ty w nas!). Fotografię wykonał Zdzisław Sowiński

Wydawca polskiego tekstu zastrzega sobie wszelkie prawa publikacji. Upowszechnianie jakiejkolwiek części tego dzieła za pomocą środków

elektronicznych, mechanicznych, nagrań magnetofonowych i reprintów wymaga pisemnej zgody wydawnictwa VERBINUM według obo-

wiązujących zasad.

VERBINUM

Wydawnictwo Księży Werbistów

ul. Ostrobramska 98, 04-118 Warszawa

Warszawa 2000. Wyd. II. Zam. nr 8/2001

ISBN 83-7192-122-5

Przedmowa do wydania polskiego

Waldemar Chrostowski

Mówiąc o Piśmie Świętym w życiu Kościoła, konstytucja dogmatyczna o Objawieniu Bożym Dei Verbum ,

którą 18 listopada 1965 r. ogłosił II Sobór Watykański, przypomniała słowa św. Hieronima: „Nieznajomość

Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa”. Takie spojrzenie stanowi fundament wezwania, nawiązującego

do wielkich encyklik biblijnych Leona XIII ( Providentissimus Deus, 18 listopada 1897) i Piusa XII ( Divino

afflante Spiritu, 30 września 1943), aby wyznawcy Jezusa Chrystusa mieli szeroki dostęp do Pisma Świętego,

dzięki pełniejszemu otwarciu przed nimi jego skarbów. Właśnie na tym opiera się też szczególne powołanie i

odpowiedzialność egzegetów i teologów, którzy „powinni starać się, by wspólnym wysiłkiem pod nadzorem

świętego Urzędu Nauczycielskiego, przy zastosowaniu odpowiednich pomocy naukowych, tak badać i wykładać

boskie Pisma, by jak najliczniejsi słudzy słowa Bożego mogli z pożytkiem podawać ludowi Bożemu pokarm

owych Pism, który by rozum oświecał, wolę umacniał, a serca ludzi ku miłości Bożej rozpalał” ( Dei Verbum

23).

Zachęta do owocnego powrotu do Biblii i jej orędzia znalazła wyraz na wiele sposobów. Jednym z

najważniejszych i najbardziej uprzywilejowanym stała się liturgia. Soborowa konstytucja o liturgii świętej

Sacrosanctum Concilium zawiera ważne zalecenie: „Aby obficiej zastawić dla wiernych stół słowa Bożego,

należy szerzej otworzyć skarbiec biblijny, tak by w ustalonym przeciągu lat odczytać wiernym ważniejsze części

Pisma Świętego” (51). W wyniku posoborowej realizacji tego postulatu wierni otrzymali liczne przekłady Biblii

na języki narodowe, dzięki czemu otrzymali również możliwość wspólnotowej i osobistej lektury ksiąg

świętych. W stopniu przedtem nieznanym nasiliły się studia biblijne, a także karmione duchowością biblijną

kaznodziejstwo, katecheza i nauczanie chrześcijańskie. Tak została zapoczątkowana i urzeczywistniona w

Koście katolickim wielka odnowa biblijna, o której można słusznie powiedzieć, iż wydała błogosławione owoce

pogłębienia wiary i życia wyznawców Jezusa Chrystusa. Na szczególne podkreślenie zasługuje jej wymiar

ekumeniczny, dzięki któremu członkowie różnych wyznań chrześcijańskich zbliżają się do siebie i nawzajem się

ubogacają.

Z ducha i osiągnięć tej wielkiej odnowy wyrosła śmiała myśl o opracowaniu Międzynarodowego komentarza

do Pisma Świętego. Dojrzewała ona stopniowo, sam zaś komentarz, przygotowywany od początku lat

dziewięćdziesiątych XX w., ukazał się dotąd w wydaniu angielskim i hiszpańskim. W pracach nad nim

uczestniczyły dziesiątki wybitnych uczonych i popularyzatorów Pisma Świętego, którzy unaocznili i

potwierdzili swoje kompetencje oraz zamiłowanie do jego czytania i objaśniania. W 1996 r., podczas pobytu

prof. Williama R. Farmera w Polsce, pojawił się projekt, a wkrótce potem decyzja, by opracować również

polskie wydanie tego monumentalnego dzieła. Nie było to łatwe przedsięwzięcie, zważywszy zarówno na jego

rozmiary, jak i na konieczność niezbędnej adaptacji tekstów napisanych w różnych rejonach świata do

warunków i potrzeb w naszym kraju. Decyzja o rozpoczęciu żmudnych prac została podjęta przez

Zgromadzenie Słowa Bożego, którego charyzmat wymaga stałej troski o przybliżanie wiernym bogactwa

objawienia Bożego, zawartego na kartach ksiąg świętych. Po wstępnych rozmowach i ustaleniach ruszyły prace

nad przekładem i adaptacją różnojęzycznych tekstów. A chociaż nie zabrakło rozmaitych przeszkód i trudności,

dobiegły one szczęśliwego kresu. Wielka w tym zasługa dziesiątków osób, których wiedza i zaangażowanie

było koordynowane przez wydawnictwo VERBINUM.

Polskie wydanie Międzynarodowego komentarza do Pisma Świętego ukazuje się w okresie Wielkiego

Jubileuszu Roku 2000. Jest to okazja wspaniała i wyjątkowa, jak wspaniały i wyjątkowy jest ów jubileusz,

obchodzony za pontyfikatu Jana Pawła II. Ojciec Święty wielokrotnie wskazywał na ścisłe związki między

egzegezą katolicką, a pogłębianiem zrozumienia tajemnicy wcielenia Syna Bożego, która stanowi sedno

jubileuszowej radości i uroczystych obchodów. Także radość i prawdziwa duma z pontyfikatu Papieża-Polaka

stanowiły doniosłą okoliczność, która cały czas sprzyjała kontynuacji i doprowadzeniu do końca podjętych prac.

Dzieło, przygotowane w Kościele katolickim, zarówno w wydaniach obcojęzycznych, jak i w polskim, jest

owocem współpracy ekumenicznej. Ukazuje się ono pod sam koniec XX w. oraz drugiego tysiąclecia, a zarazem

u zarania następnego wieku oraz trzeciego tysiąclecia. Z jednej strony w pewnym stopniu wieńczy

dotychczasowy dorobek biblistyki, a z drugiej otwiera ją na nowe, zapewne nieznane jeszcze możliwości, jakie

stoją przed obecnym i kolejnymi pokoleniami uczonych, komentatorów, głosicieli słowa Bożego oraz wiernych.

Właśnie na te horyzonty wskazuje podtytuł Komentarz katolicki i ekumeniczny na XXI wiek .

Książka składa się z trzech zasadniczych części. Pierwsza omawia zagadnienia ogólne, które wchodzą w

skład problematyki wykładanej w ramach szeroko pojętej introdukcji do Pisma Świętego. Drugą stanowi

komentarz, najpierw do wszystkich ksiąg Starego Testamentu, a następnie do wszystkich ksiąg Nowego

Testamentu. Z racji ekumenicznych w wydaniu polskim dodano prezentację Trzeciej Księgi Ezdrasza i Trzeciej

Księgi Machabejskiej , które zostały włączone do kanonu prawosławnego. Na część trzecią składają się artykuły

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: