1965-04-29 Mense maio.pdf
(
111 KB
)
Pobierz
1965-04-29 Mense maio
PAWEŁ VI
ENCYKLIKA W SPRAWIE MODŁÓW DO MATKI BOEJ
W MIESICU MAJU
MENSE MAIO
Do Czcigodnych Braci Patriarchów, Arcybiskupów i Biskupów oraz innych Ordynariuszy
zachowuj
cych wspólnot
ze Stolic
Apostolsk
.
Czcigodni Bracia - pozdrowienie i błogosławie
stwo Apostolskie.
MIESI
C MAJ PO
WI
CONY JEST BOGURODZICY
1. Z nadej
ciem miesi
ca maja, który pobo
no
wiernych ju
od dawna po
wi
ciła Maryi
Bogurodzicy, a duch Nasz przepełnia si
rado
ci
, dostrzegamy wzruszaj
ce widowisko
wiary i miło
ci, jakie wkrótce przedstawi cała ziemia na cze
Królowej Niebios. W tym
bowiem miesi
cu chrze
cijanie, i w
wi
tyniach i w domach, składaj
Bogurodzicy Dziewicy
z tradycji przej
te hołdy czci i miło
ci. A w zamian zazwyczaj w tym czasie spływaj
z tronu
naszej Matki cz
stsze i obfitsze dary Bo
ego zmiłowania.
2. Powy
sza pobo
na praktyka zwi
zana z miesi
cem majem jest Nam bardzo przyjemna i
napełnia Nas pociech
, a to dlatego,
e czci Maryj
i przynosi ludowi chrze
cija
skiemu
obfite owoce. Maryja jest drog
, która wiedzie do Chrystusa, a wszelkie spotkanie z Maryj
jest bez w
tpienia spotkaniem z Chrystusem. Czego bowiem szukamy, uciekaj
c si
ci
gle do
Maryi? Tylko Chrystusa, który spoczywa w Jej ramionach, to jest poszukujemy Go w Niej,
przez Ni
i z Ni
. Do Chrystusa, swego Zbawcy powinni si
zwróci
ludzie w zamieszaniu i
niebezpiecze
stwach tego
wiata, tym bardziej,
e potrzeba ich dusz kieruje ich do Jezusa
jako do portu ocalenia i
ródła
ycia nadprzyrodzonego.
3. Mianowicie miesi
c maj zach
ca nas do tego, by cz
ciej i ufniej prosi
Maryj
, której
najłaskawsze Serce ch
tniej w tym czasie przychyla si
do naszych pró
b. Dlatego Nasi
Poprzednicy w tym miesi
cu, Bogurodzicy po
wi
conym, zach
cali społeczno
chrze
cija
sk
, by zanosiła publiczne modły do Maryi, kiedy domagały si
tego potrzeby
Ko
cioła lub niebezpiecze
stwa gro
ce
wiatu. Okoliczno
ci bie
cej chwili zmuszaj
Nas,
Czcigodni Bracia, wezwa
katolików do tego rodzaju modłów. Je
li bowiem przyjrzymy si
potrzebom Ko
cioła, uznamy powag
obecnego czasu. Nie ma wi
c bardziej nagl
cej i
powa
niejszej sprawy, ni
wezwa
wszystkich chrze
cijan do modlitwy.
POWODY WEZWANIA DO MODLITWY
4. Pierwsz
powa
n
przyczyn
zanoszenia modłów jest prze
ywanie okresu II
Watyka
skiego Powszechnego Soboru. Ten ogromny zjazd stawia przed Ko
ciołem bardzo
wa
kie zagadnienie, jak nale
ycie si
dostosowa
do potrzeb nowych czasów. Od
pomy
lnego wyniku tego przedsi
wzi
cia zale
przyszłe koleje Oblubienicy Chrystusowej,
czy te
los bardzo wielu dusz, i to na długi okres czasu. Obecnie z woli Bo
ej wybiła
powa
na godzina nie tylko dla
ycia Ko
cioła, ale i dla dziejów
wiata.
5. Prace tego Soboru po najwi
kszej cz
ci si
zako
czyły, jednak na najbli
szej i ostatniej
sesji czekaj
Was, Czcigodni Bracia, bardzo odpowiedzialne zaj
cia. Potem nast
pi okres nie
mniej powa
ny, ni
czas Soboru, a mianowicie wprowadzenie w czyn jego uchwał. Wtedy
zespolone siły duchowie
stwa i
wieckich .b
d
potrzebne do tego, by posiew Soboru wydał
obfity plon. Aby
my uzyskali
wiatło umysłu i dary niebieskie konieczne dla uko
czenia tak
wielkiego dzieła, pokładamy Nasz
nadziej
w Tej, Któr
na zako
czenie poprzedniej sesji z
rado
ci
ogłosili
my Matk
Ko
cioła. Ona to od pocz
tku Soboru z matczyn
troskliwo
ci
pomagała nam, tak i obecnie nie przestanie nam przychodzi
z pomoc
a
do ko
ca
rozpocz
tego dzieła.
6. Drug
przyczyn
tej zach
ty jest obecne poło
enie wielu narodów, w bie
cej chwili
bardzo ciemne i niepewne, o czym dobrze wiecie, Czcigodni Bracia. Znowu zagra
a
niebezpiecze
stwo najwy
szemu dobru pokoju. W tych bowiem czasach podst
pnie
wzmagaj
si
, jak widzimy, spory mi
dzy narodami, zamieszkuj
cymi ró
ne cz
ci
wiata.
Dzieje si
to, mimo bardzo strasznych do
wiadcze
dwóch poprzednich wojen, które
skrwawiły pierwsz
połow
tego wieku. Widzimy,
e ludzie w wielkim niebezpiecze
stwie
chwytaj
za bro
i nie chc
pertraktowa
celem usuni
cia ró
nicy zda
, które dziel
umysły.
Z tego wynikaj
niewypowiedziane cierpienia całej ludno
ci niektórych narodów. Powoduj
je zamieszki, ukryta i podst
pna wojna, prawdziwe walki, które z ka
dym dniem wzmagaj
si
i staj
si
bardziej zaci
te. Mog
one roznieci
iskr
nowej i strasznej wojny.
WEZWANIE DO RZ
DZ
CYCH
7. Patrz
c na te powa
ne niebezpiecze
stwa gro
ce ludzkiej rodzinie i
wiadomi Naszych
obowi
zków Najwy
szego Pasterza, musimy wyrazi
nasz
trosk
i l
k,
e spory te prowadz
do krwawej wojny.
Dlatego zaklinamy wszystkich Rz
dców narodów, by nie przeciwstawiali si
pokojowi
upragnionemu przez rodzaj ludzki. Niech robi
, co mog
, by zachowa
zagro
ony pokój.
Niech nie przestaj
skwapliwie popiera
rozmów i układów mi
dzy lud
mi jakiegokolwiek
stanu i godno
ci, które nale
y prowadzi
, byleby powstrzyma
niebezpieczne posługiwanie
si
broni
i straszne st
d płyn
ce niebezpiecze
stwa doczesne, duchowe i moralne.
Posługuj
c si
rodkami prawnymi, niech usiłuj
rozpozna
wszelkie szczere pragnienie
pokoju, niech je podtrzymaj
i wprowadz
w czyn. Niech zawierz
rzetelnie dobrej woli tak,
aby słuszna sprawa nale
ytego porz
dku wzi
ła gór
nad motywami skłaniaj
cymi do
zamieszek i ruin.
8. Z ubolewaniem dostrzegamy,
e w tym opłakanym poło
eniu bardzo cz
sto nie zwraca si
uwagi na
wi
ty i nienaruszony charakter
ycia ludzkiego i wprowadza si
sposoby
post
powania zupełnie sprzeczne z poczuciem moralnym i zwyczajami cywilizowanego
narodu. Wobec tego powinni
my podnie
głos w obronie godno
ci ludzkiej i cywilizacji
chrze
cija
skiej, aby powstrzyma
ukryt
i podst
pn
wojn
, akty gwałtu i terroru,
ci
ganie
zakładników, represje stosowane wobec bezbronnych ludów. Te wykroczenia s
tego rodzaju,
e powstrzymuj
post
p poczucia sprawiedliwo
ci i ludzko
ci, coraz bardziej doprowadzaj
c
do rozpaczy umysły walcz
cych, a wreszcie mog
zamkn
ostatnie drogi, stoj
ce otworem
dla dobrej woli, lub s
w stanie utrudni
negocjacje, które - o ile s
szczere - mog
doprowadzi
do pokojowego układu.
9. Jak Wam wiadomo, Czcigodni Bracia, tej Naszej troski nie powoduje jaki
osobisty interes,
ale jedynie ch
otoczenia opiek
ofiar tych nieszcz
i staranie o prawdziwy dobrobyt
wszystkich ludów. Atoli, jak si
spodziewamy,
wiadomo
odpowiedzialno
ci, jak
ponosz
wobec Boga i ludzi Rz
dcy narodów, b
dzie miała takie znaczenie,
e podejm
oni szlachetne
wysiłki, by w miar
mo
no
ci usun
rzeczywiste i psychologiczne przeszkody, utrudniaj
ce
szczer
zgod
.
POKÓJ DZIEŁEM BO
YM
10. Jednak pokój jest nie tylko naszym ludzkim dziełem, lecz tak
e a nawet szczególnie
darem Bo
ym. Pokój z nieba si
wywodzi i wtedy rzeczywi
cie w
ród ludzi zapanuje, kiedy
b
dziemy godni otrzyma
ten dar od Wszechmog
cego Boga. W Jego r
kach znajduje si
los
i szcz
cie ludów oraz serce ludzi. Uzyskamy najwy
sze dobro pokoju, usilnie i czujnie
błagaj
c o nie Boga. Ko
ciół od pocz
tku swego istnienia zwykle to czynił. Zanosił te modły
za wstawiennictwem N. M. P. Królowej pokoju.
ZNACZENIE WSTAWIENNICTWA MARYI
11. Niech wi
c w Maryjnym miesi
cu, Czcigodni Bracia, z wi
ksz
gorliwo
ci
i ufno
ci
wznosz
si
błagania do Bogurodzicy, by uprosi
Jej łask
i dary. Je
li powa
ne wykroczenia
ludzi obra
aj
sprawiedliwo
Bo
i zasługuj
na słuszn
kar
, nie mniej nie wolno
zapomina
,
e jest On "Ojcem Miłosierdzia i Bogiem wszelkiej pociechy" (2 Kor 1, 3). Bóg
ustanowił Naj
wi
tsz
Maryj
Pann
hojn
szafark
swych darów.
12. Maryja zaznała przykro
ci tego
miertelnego
ycia, mozołu codziennej pracy, uci
liwych
trosk, jakie przynosi ze sob
ubóstwo, a nade wszystko zniosła cierpienia Kalwarii. Niech
Maryja łaskawie wysłucha głosów pobo
nych, jakie zewsz
d wznosz
si
do Niej z ziemi,
błagaj
c J
o pokój. Niech Ona o
wieci umysły Rz
dców. Niech wreszcie uprosi Boga, by
On, Który rozkazuje wiatrom i burzom, uspokoił zawieruch
skłóconych umysłów i "dał
pokój za dni naszych". Oby Bóg udzielił prawdziwego pokoju, opartego na sprawiedliwo
ci i
miło
ci jako na mocnym i silnym fundamencie. Najprzód sprawiedliwo
jest podstaw
pokoju, gdy
nale
y uzna
prawa słabych i silnych. Nast
pnie pokój wywodzi si
z miło
ci,
która strze
e przed bł
dnymi nadu
yciami egoizmu. Miło
sprawi,
e obrona praw jednego
człowieka nie przemieni si
w zapomnienie i pogwałcenie prawa, które posiada drugi
człowiek.
WEZWANIE DO BISKUPÓW
13. Prosimy Was, Czcigodni Bracia, aby
cie w odpowiedni sposób podali do wiadomo
ci
wiernych Waszej trosce powierzonych te Nasze
yczenia i zach
ty. Równie
postarajcie si
,
by w bie
cym miesi
cu maju ogłoszono specjalne publiczne modły, w intencjach wy
ej
wyznaczonych, w poszczególnych diecezjach i parafiach, które maj
si
odby
zwłaszcza w
wi
to Naj
wi
tszej Maryi Panny Królowej.
WARTO
MODLITW DZIECI I RÓ
A
CA
14. Widzicie,
e szczególn
nadziej
pokładamy w modlitwach dzieci i cierpi
cych, poniewa
ich głosy przenikaj
niebo oraz łagodz
Bo
sprawiedliwo
. Odpowiedni
mamy te
sposobno
, by nie zaniedbywa
praktyki ró
a
ca, lecz do niego usilnie zach
ca
. Ten sposób
modlitwy jest bardzo miły Bogurodzicy Dziewicy i tak cz
sto zalecany przez Papie
y.
Ró
aniec daje wiernym najlepsz
okazj
, by słodko i skutecznie przekona
si
o
prawdziwo
ci przykazania Boskiego Mistrza: "Pro
cie a b
dzie wam dane; szukajcie a
znajdziecie; pukajcie a b
dzie wam otworzone" (Mat 7, 7).
15. Przej
ci tymi uczuciami i kieruj
c si
błog
nadziej
e wszyscy odpowiecie szybko i z
ochot
na Nasz
zach
t
, udzielamy Wam Czcigodni Bracia, i wszystkim trzodom Waszej
trosce powierzonym Apostolskiego Błogosławie
stwa.
Dan w Rzymie, u
w. Piotra, dnia 29 kwietnia 1965 r a w drugim Naszego Pontyfikatu.
Paweł VI
Plik z chomika:
bis68
Inne pliki z tego folderu:
1964-08-06 Ecclesiam suam.pdf
(327 KB)
1965-04-29 Mense maio.pdf
(111 KB)
1965-09-03 Mysterium fidei.pdf
(189 KB)
1967-03-26 Populorum progressio.pdf
(223 KB)
1967-06-25 Sacerdotalis coelibatus.pdf
(213 KB)
Inne foldery tego chomika:
256 Leon XIII
257 Pius X
259 Pius XI
260 Pius XII
261 Jan XXIII
Zgłoś jeśli
naruszono regulamin