TEST LITERACKO – JĘZYKOWY
W ŚWIECIE BIBLII
TEKST I
„Wąż w tekście biblijnym jest jedynie zwierzęciem, choć „bardziej przebiegłym niż wszystkie zwierzęta ziemskie, które Jahwe Elohim stworzył”. Dopiero najpóźniejsza z ksiąg Starego Testamentu, pisana już po grecku w I w. Księga Mądrości, utożsamia go z Szatanem.
Jest to jednak z pewnością niezwykłe: przemawia ludzkim językiem, a przy tym niewątpliwie ma złe zamiary. Jahwista chciał powiedzieć, że człowiek z natury dobry, bo tak stworzony przez Boga, ulega pokusie przychodzącej z zewnątrz. Z własnego doświadczenia wiedział doskonale, jak często się to dzieje. Wprowadził więc węża, gdyż w rajskim ogrodzie nie ma jeszcze trzeciego człowieka, który by mógł wystąpić jako kusiciel.”
Anna Świderkówna, „Rozmowy o Biblii”
1.Jaka historia biblijna została wspomniana w powyższym tekście?
A. Stworzenie człowieka.
B. Grzech pierworodny.
C. Objawienie dziesięciorga przykazań.
D. Przypowieść o ziarnku gorczycy.
2. Tekst Anny Świderkówny jest:
A. komentarzem do Biblii.
B. przekładem Biblii.
C. polemiką z Biblią.
D. zaprzeczeniem Biblii.
3. Kiedy wąż stał się symbolem szatana?
A. Był nim od razu, w pierwszej księdze Starego Testamentu.
B. Utożsamiano go z Szatanem w ostatniej księdze Starego Testamentu, napisanej już po narodzinach Chrystusa.
C. Określono go jako Szatana w Księdze Mądrości, pierwszej spośród wszystkich ksiąg Nowego Testamentu.
D. Utożsamienie Szatana z wężem to wymysł współczesnych teologów.
5. Wskaż synonim dla rzeczownika szatan:
A. Kusiciel.
B. Diabeł.
C. Anioł.
D. Gad.
6. Dokończ: wyraz „stworzony” występujący w wypowiedzeniu: „… człowiek z natury dobry, bo tak stworzony przez Boga, ulega pokusie”, to …………………………………
7. Z ostatniego zdania tekstu I wypisz zaimek względny.
8. Określ formy czasownika „stworzył”.
TEKST II
„Tyś Pan wszystkiego świata, Tyś niebo zbudował
I złotymi gwiazdami ślicznieś haftował;
Tyś fundament założył nieobeszłej ziemi
I przykryłeś jej nagość zioły rozlicznemi
Za Twoim rozkazaniem w brzegach morze stoi,
A zamierzonych granic przeskoczyć się boi;
Rzeki wód nieprzebranych wielką hojność mają.
Biały dzień a noc ciemna swoje czasy znają.”
Jan Kochanowski, Czego chcesz od nas, Panie
8. Powyższy wiersz można określić jako:
A. kazanie.
B. przypowieść.
C. modlitwę.
D. ewangelię.
9. Wiersz Kochanowskiego odwołuje się do:
A. opisanego w Nowym Testamencie aktu stworzenia świata.
B. opisanego w Starym Testamencie aktu stworzenia świata.
C. opisanego w mitologii aktu stworzenia świata.
D. opisanego w psalmach aktu stworzenia świata.
10. Które zdanie stanowi właściwy komentarz do wiersza Jana Kochanowskiego?
A. Podmiot liryczny buntuje się przeciwko Bogu, twierdzi, ze stworzony przez Niego świat jest pełen niesprawiedliwości.
B. Podmiot liryczny czuje się równy Bogu, jest pełen mocy twórczej.
C. Podmiot liryczny składa podziękowanie za doskonale urządzony świat.
D. Podmiot liryczny wyraża swe najskrytsze pragnienie dotyczące życia wiecznego.
11. Wypisz z fragmentu wiersza Kochanowskiego: epitet, przerzutnię, uosobienie, metaforę.
12. Nazwij układ rymów występujących w przytoczonym fragmencie wiersza Kochanowskiego.
TEKST III
Muszę taką łódź zbudować,
By w niej całe życie zmieścić.
Nikt nie wierzy w moje słowa,
Wszyscy mają ważne wieści.
Ktoś się o majątek kłóci
Albo łatwy węszy żer.
Zanim się ze snu obudzi,
Będę miał już maszt i ster.
Każdy z nas jest łodzią, w której
Może się z potopem mierzyć,
Cało wyjść z burzowej chmury.
Musi tylko w to uwierzyć.
Lecz w ulewie grzmot za grzmotem
I za późno krzyk na trwogę
I za późno usta z błotem
Wypluwają mą przestrogę.
13. O jakim bohaterze biblijnym opowiada powyższa piosenka Jacka Kaczmarskiego?
A. O Abrahamie.
B. O Mojżeszu.
C. O Adamie.
D. O Noem.
14. Jakim słowem określa się w Biblii łódź, którą zbudował bohater piosenki?
A. Eden.
B. Arka.
C. Apokalipsa.
D. Przymierze.
15. Wskaż zestaw, który w całości składa się ze związków frazeologicznych o rodowodzie
biblijnym.
A. Paniczny strach, być alfą i omegą, pięta Achillesowa.
B. Zamienić się w słup soli, salomonowy wyrok, męki Tantala.
C. Zakazany owoc, być miedzy Scylla a Charybdą, jabłko Adama.
D. Umywać ręce, droga krzyżowa, manna z nieba.
2
zarowa353