cigani_a_bieli.pdf

DISKRIMINÁCIA „ BIELYCH „ NA SLOVENSKU

Zámerom tohto dokumentu nie je vyvolávať rasovú či etnickú neznášanlivosť, ale

prostredníctvom faktov poukázať na skutočnú diskrimináciu „bielych“ na Slovensku väčšou

časťou cigánskeho etnika. Podotýkam „cigánskeho“, pretože tak sa oslovuje toto etnikum

navzájom. Nie sú to Rómovia, ako ich novodobo a umelo nazývajú politici. Nikdy to neboli

kočovní Rómovia, ale vždy to boli kočovní Cigáni, nikdy nešli do neba Rómovia, ale vždy tam

šli Cigáni. Nevnímam to ako diskriminačné oslovenie, ale rovnako, ako napr. oslovenie Indián,

Inuita, Mormón a pod. Slovo Cigán je pre mnohých Cigánov/Rómov ponižujúce a neprijateľné,

hoci pred niekoľkými rokmi ešte pojem Róm/rómsky neexistoval. V slovníku slovenského

jazyka je totiž uvedený ustálený pojem Cigán - príslušník rómskeho etnika indického pôvodu

hneď pred heslom cigáň, označujúcim klamára, prípadne luhára.

Dokument má poukázať na to, koľko prostriedkov vynaloží štát na „bieleho“ a koľko na

„ Cigána“ počas života.

Toto porovnanie sa netýka asi 10 -15 % cigánskeho etnika, ktoré sa zaradilo do života

spoločnosti a ocitlo sa na strane dotujúcich štát a nie na strane dotovaných štátom.

Vek 0 rokov

„ cigánska rodička“

„biela rodička“

- prichádza do pôrodnice bez batoha,

(nemocnica jej prepožičia župan, pyžamo,

uterák, príbor , pohár a daruje hyg.

vložky, plienky a pod.)

- štát dotuje výbavu rodičky

- prichádza do pôrodnice s cestovným batohom,

s kompletnou výbavou (príbor, pohár, toaletný

papier, župan , uteráky, hyg. vložky, plienky

a pod.)

- štát nedotuje výbavu rodičky ( príbor, pohár,

toaletný papier, župan , uteráky, hyg. Vložky

a pod.)

- rodička v záujme lepšej opatery a hladšieho

pôrodu dáva pôrodníkovi všimné

- berie si dieťa domov do vlastnej opatery a dotuje

ho z vlastných prostriedkov do veku 24 rokov

a potom sa dieťa stará o seba samé

- pôrodník odrodí aj bez všimného

- často odchádza domov bez dieťaťa, to

ostáva v opatere štátu( detský domov),

ktorý ho dotuje do 18 rokov povinne

a následne sa oňho štát stará ďalej

v zmysle sociálneho zabezpečenia

Vek 6 rokov

„cigánsky školáčik“

„ biely školáčik“

- rodičia poberajú rodinné prídavky

- nastupuje do bezplatného školského

zariadenia a stravu mu hradí štát, keďže

rodičia sú sociálne slabí

- v prípade cestovania do školy mu na

prepravu prispieva štát

- rodičia poberajú od štátu sociálne dávky,

príspevok na bývanie a zdravotne sú

štandardne zaopatrení rovnako , ako bieli

- rodičia poberajú rodinné prídavky

- nastupuje do bezplatného školského

zariadenia a stravu mu hradia rodičia

- v prípade cestovania do školy mu prepravu hradia

rodičia

- rodičia odvádzajú štátu dane, príspevok do

sociálnej poisťovne, do zdravotnej poisťovne

Vek 15 rokov

„ cigánsky stredoškolák“

„ biely stredoškolák“

- rodičia poberajú rodinné prídavky

- ak nastupuje do bezplatného školského

zariadenia , stravu mu hradí štát, keďže

rodičia sú sociálne slabí

- na ubytovanie na internáte dostáva

príspevok od štátu vo forme sociálneho

štipendia

- v prípade cestovania do školy mu na

prepravu prispieva štát

- väčšia časť končí so školou a začínajú sa

orientovať v sociálnych dávkach,

poniektorí začínajú poberať aj rodinné

prídavky

- mladí rodičia ale aj starí rodičia dostávajú

od štátu sociálne dávky a zdravotne sú

štandardne zaopatrení rovnako , ako bieli

- rodičia poberajú rodinné prídavky

- nastupuje do bezplatného školského

zariadenia a stravu mu hradia rodičia

- ubytovanie na internáte mu hradia rodičia

- v prípade cestovania do školy mu prepravu hradia

rodičia

- pokračujú v štúdiu, sú nezorientovaní

v sociálnych dávkach a nepoberajú rodinné

prídavky

- rodičia odvádzajú štátu dane, príspevok do

sociálnej poisťovne, zdravotnej poisťovne

Vek 19 rokov

„ cigánsky mladý rodič“

„ biely študent vysokej školy“

- poberá sociálne dávky

- poberá rodinné prídavky na deti

- poberá príspevok na bývanie

- žiada o sociálny byt „ Dajte nám nové

byty !“

- rodičia poberajú rodinné prídavky

- nastupuje na bezplatnú/platenú vysokú školu,

- stravu, ubytovanie a cestovné mu hradia rodičia

Vek 24 rokov

„cigánsky mladý nevzdelaný rodič“

„biely mladý vzdelaný človek“

- kričí do kamery televízie „dajte nám

dobre platenú prácu !“

- platí si lacné nájomné

- poberá rodinné prídavky na deti

- poberá príspevok na bývanie

- spolu s rodičmi poberá sociálne dávky,

príspevok na bývanie

- dostáva od štátu sociálny byt zdarma, štát

sa o jeho bývanie zaujíma

(95% z prostriedkov EÚ a 5% z peňazí

rodičov bieleho študenta a bieleho

mladého vzdelaného človeka)

- ako chovanec detského domova ( kde %

vyjadrenie pomeru cigánov k bielym je

cca 70-30 % ) dostane z prostriedkov

štátneho fondu rozvoja bývania 100 %

hodnoty nehnuteľnosti

- hľadá si zamestnanie a uplatnenie v spoločnosti

sám bez pomoci štátu

- platí si drahý podnájom

- nepoberá rodinné prídavky

- spolu s rodičmi odvádza štátu dane, príspevok do

sociálnej poisťovne, do zdravotnej poisťovne

a pod.

- hľadá cesty k nadobudnutiu vlastného bývania,

štát sa o jeho bývanie nezaujíma

- z prostriedkov štátneho fondu rozvoja bývania

dostane maximálne 80 % hodnoty nehnuteľnosti

Vek 30 rokov

„ cigán v produktívnom veku bez

produkcie pre štát“

- má sociálny byt

„ biely človek v produktívnom veku“

- kupuje si byt na hypotekárny úver so splatnosťou

30-tich rokov a preplatením kúpnej ceny o 200%

- platí nie najlacnejšie nájomné a hypotekárne

splátky

- nepoberá rodinné prídavky

- spolu s rodičmi odvádza štátu dane, príspevok do

sociálnej poisťovne, do zdravotnej poisťovne

a pod. až do odchodu do dôchodku

- platí si lacné nájomné a žiadne splátky na

byt

- poberá rodinné prídavky na deti

- spolu s rodičmi poberá príspevok na

stravu pre deti, sociálne dávky, príspevok

na bývanie až do doby poberania

dôchodku

- má 10-15 detí kvôli vyšším rodinným

prídavkom a sociálnym dávkam

( Rodičia nemôžu fyzicky, finančne a ani

duchovne vychovať toľko detí, no držia sa

hesla : „ ja porodím, štát vychová“. )

- dieťa si z dôvodu finančného deficitu nemôže

dovoliť, nanajvýš 1-2

Vek 62 + rokov

„cigánsky dôchodca“

„ biely dôchodca“

- mení sa iba názov príspevku zo

sociálneho na dôchodkový

- odchádza do dôchodku s minimálnou výškou

dôchodku, pretože zamestnávateľ ho vyplácal

z minimálnej mzdy kvôli nižším odvodom štátu

- dostáva minimálny dôchodok za cca 40

rokov poctivého a dôsledného poberania

sociálnych a iných dávok , ktorým mu štát

prispieva na život bez práce

- dostáva minimálny dôchodok za cca 40 rokov

poctivej práce a dotovania štátu

†

„cigánsky nebožtík“

- miesto na cintoríne a vlastný pohreb ho

vôbec nezaujíma, veď v najhoršom ho

pochová štát na vlastné náklady

„ biely nebožtík“

- počas života si musí našetriť z biedneho dôchodku

na miesto na cintoríne a vlastný pohreb

Nechávam na každom z Vás, aby si urobil obraz, či je na Slovensku tzv. diskriminácia

Cigánov alebo bielych. V mojich postrehoch nerozoberám podiel kriminality, ktorú Cigáni

páchajú vzhľadom k ich počtu, ale určite by to boli zaujímavé čísla.

Zastávam názor, že slovenskí politici /formálne figúrky/ v záujme pochlebovania

európskym poslancom dokážu diskriminovať bielych občanov, len aby vyšli v ústrety našim

chronicky sa sťažujúcim cigánskym spoluobčanom a ulahodili europolitikom. Európski politici

sú tí, ktorí nikdy nežili vedľa cigánskej rodiny a ani netušia, čo je cigánske etnikum. Majú plné

ústa diskriminácie Cigánov na Slovensku a poznajú iba na kameru sťažujúceho sa špinavého

Cigána pred drevenou polorozpadnutou chatrčou. Nepoznajú slovenskú mladú rodinu , ktorá sa

nesťažuje do kamery, dotuje tento štát, pracuje a je preňho prospešná, býva v rodičovskom byte ,

no od štátu neočakáva nič zadarmo, hoci prežíva iba vďaka podpore starých rodičov. Títo ľudia

nás učia spolunažívaniu s cigánskymi spoluobčanmi. Nie je to trošku smiešne ?

Ako slobodne hovoriaci, triezvo zmýšľajúci a nezaslepený človek, žijúci v tomto štáte si

dovolím upozorniť na ďalší problém, ktorý politici nevidia z dôvodu úmyselnej krátkozrakosti

alebo obavy pred kritikou európskych vševediacich politikov. Na Slovensku klesá krivka natality

(pôrodnosti), čo môže a v budúcnosti aj bude znamenať problém. Kladiem do pléna rečnícku

otázku. Klesá natalita aj u cigánskeho etnika? Ja osobne si myslím, že nie (viď. počet prvákov

v obci Jarovnice v roku 2007- počet prvákov vzrástol natoľko, že bola potrebná rekonštrukcia

mimoškolských priestorov, drvivá väčšina sú cigánski prváčikovia). Sú si politici vedomí toho,

že hoci natalita spoločnosti vyjadrená absolútne klesá, pôrodnosť Cigánov v relatívnom vyjadrení

k pôrodnosti bielych rapídne narastá. Čo to asi znamená pre spoločnosť o 20 – 30 rokov ? Podľa

môjho „obyčajného“ názoru buď sa Cigáni začnú vzdelávať a obsadia pracovné miesta lekárov,

právnikov, manažérov alebo si vláda musí vytvoriť značnú finančnú rezervu, skutočný balík

peňazí pre vyplácanie sociálnych dávok pre Cigánov a dôchodkov pre ľudí, ktorí teraz

odovzdávajú svoje sily a schopnosti tomuto sociálne cítiacemu štátu. Alebo budú bieli pracovať

dovtedy, kým v práci naposledy nevydýchnu, len aby bolo z čoho vyplácať sociálne dávky.

Koho asi v budúcnosti štát uprednostní ?

A ešte jeden postreh, resp. návrh. Nerozmýšľa štát nad zvýšením rodinných prídavkov na

deti z 540,- Sk/dieťa napr. na 2000,- Sk/dieťa, ale s prispievaním iba na 4 deti. V takom prípade

by aj biela rodička s vyššou mierou zodpovednosti za budúcnosť dieťaťa pocítila reálnu finančnú

pomoc, ktorá je v mnohých prípadoch nie nezanedbateľným kritériom pri rozhodovaní či mať,

alebo nemať dieťa. Nemožno to chápať ako diskriminačný krok, pretože nikomu nebude bránené,

či zakázané mať aj viac detí, iba sa o ne bude musieť postarať sám, hrubo povedané, na vlastné

náklady. Myslím, že by bolo menej rodín s 10 - mi deťmi, ale zvýšil by sa počet rodín s deťmi

vôbec a tiež počet detí v rodinách, t. z., že by bolo viacej rodín s troma, či štyrmi deťmi a nie iba

s jedným, či dvoma a slobodné matky by sa nebáli vychovávať deti aj samé. Balík peňazí určený

na rodinné prídavky by sa možno iba ináč prerozdelil a neprofitovali by z toho len

mnohopočetné rodiny , ako je tomu teraz, ale rodinné prídavky by boli skutočnou pomocou aj pre

rodiny s 1-4-mi deťmi. Myslím, že stojí zato sa nad tým aspoň zamyslieť.

V prírode existuje jav zvaný parazitizmus. Košatý strom vďaka svojim koreňom poctivo

čerpá vodu a živiny z pôdy a zásobuje nimi celý vlastný kmeň a korunu. Keď však strom vytvorí

podmienky pre život ďalšieho cudzieho organizmu, ktorý žije na ňom a z jeho práce, tak ten

organizmus tie podmienky určite využije a to nie len k vlastnému prežitiu, ale aj k ďalšiemu

rozmnožovaniu. Strom však dokáže živiť oboch iba do určitého únosného bodu. Keď sa cudzie

organizmy premnožia natoľko, že strom už nedokáže svojou prácou živiť ani jedného, celý strom

odumiera a s ním aj cudzopasník, ktorý si neuvedomil, že svojim nadmerným rozmnožením zabil

svojho živiteľa a tým aj sám seba. Tento prírodný jav mi pripomína jav z našej spoločnosti. Čo

vy na to ?

Slobodne mysliaci a národne cítiaci občan SR

Ing. Ľubomír Frišnič .

Nie je toto trestný č in ( zneužitie maloletej)?

Ôsma č ka má dvojro č ného syna!

09.11.2007 07:00

KROMPACHY - Porodila už v trinástich! Hoci Anička (15) chodí len do 8.

ročníka, materských skúseností má na rozdávanie. Jej syn Oliver koncom

týždňa oslávi už druhé narodeniny.

„Robí nám všetkým radosť. Pomaly už začína rozprávať,“ pochválila sa jedna

z najmladších mamičiek na Slovensku. Rodičovská ťarcha je rozložená aj na

plecia babky Albíny (33) a dedka Zoltána (32), ktorí sa o vnúča starajú počas

dcérinej neprítomnosti. „Keď treba, rada pomôže aj moja žena,“ dodal

pradedo Viliam Gábor, ktorý oslávi koncom mesiaca 50-ku. Nad skorým

pôrodom vnučky sa už nikto v rodine nepozastavuje. „Čo bolo, bolo, prespala

sa, ale teraz sa už len tešíme,“ poznamenala prababka Albína (49). Anička

patrí medzi najmladšie rodičky na Slovensku. Podľa jej príbuzných prírastky

v mladom veku sú v ich rodine bežné a nebránia sa im. „Len nech je malý

zdravý, my si ho už povarujeme. Pravda, zišlo by sa viac peňazí,“ dodal starý otec Zoltán, ktorý počas našej

návštevy Olivera strážil.

Sociálno právny systém na Slovensku - bohužia ľ pravdivý.

Práva cigá ň ov :

Cigá ň ti môže vynadať do bielych kuriev. Teba sa potom nikto nezastane, pretože sa to považuje za ich

prirodzený prejav. Ale nedaj bože, aby to bolo naopak. Obžalujú ťa z rasizmu.

Cigá ň má právo na rovnakú zdravotnú starostlivosť ako ty. To, že do zdravotnej pokladnice

pravdepodobne nikdy neprispel je fakt, ktorý je ovšem veľmi "rasistický", a preto to radšej nikde nehovor.

Cigá ň má právo tvoju vlasť ohovárať v zahraničí a má potom právo sa vrátiť a žiadať u nás znovu

podporu.

Cigá ň má právo získať byt len na základe svojej farebnej odlišnosti. Vôbec nezáleží na tom,

že na taký byt iní čakajú dlhý čas a musia zaň zaplatiť.

Cigá ň má právo na teba zaútočiť so zbraňou v ruke bez strachu z obvinení z rasistického útoku.

V prípade tvojho útoku na cigáňa, máš smolu, že to - div sa svete - neplatí naopak. Budeš trestaný

za napadnutie, ba čo viac - za rasistický útok.

Cigá ň má právo zneužívať náš sociálny systém. Pokiaľ to ale už preháňa a my to už nebudeme

tolerovať, má cigáň právo žalovať našu republiku v zahraničí, ktoré mu potom v jeho „isto

neodškriepiteľnom“ práve vyhovie. V konečnom dôsledku mu to potom aj tak zaplatíš len ty.

Cigá ň má právo (ostatní majú povinnos ť ) chodiť do školy a má právo rušiť tvojho potomka, čím

vlastne znehodnocuje kvalitu výuky. Pokiaľ sa cigáň nič nenaučí, je to chybou výukového programu a

nie jeho.

Cigá ň má právo na neobmedzený počet potomkov. Ty máš povinnosť uhradiť mu jeho finančné náklady

na ich tzv. "výchovu", a to aj v prípade, že ty sám nemáš dostatok prostriedkov na svoju vlastnú rodinu.

Cigá ň má právo demolovať čokoľvek, dokonca i to, čo mu nepatrí. Ty máš povinnosť uviesť všetko do

pôvodného stavu, a to za tvoje peniaze. Pokusy o obranu sa nezlučujú s právami cigáňov na kľudný,

slušný a dôstojný život v našej zemi.

Cigá ň má právo na dôchodok v rovnakej výške, ako máš ty. To, že si Ty celý život pracoval, ťa

neospravedlňuje.

Cigá ň má právo na zverejnenie pozitívnych informácií o jeho etniku. V prípade pokusov o zverejnenie

negatívnych informácií o cigáňoch, má právo cenzúry.

Cigá ň má právo na utajenie informácií, ktoré by verejnosti prezradili skutočné náklady na ich

vydržiavanie na Slovensku. Položky "má da ť - dal" z tohto pohľadu nie sú obľúbenou témou cigánskych

zastupiteľov a hovorcov.

Cigá ň má právo požiadať o dotácie na projekty rozvoja cigánskej kultúry a na rôzne cigánske spolky.

Štát má potom povinnosť im vyhovieť aj keď sa zjavne jedná o podvod.

Cigá ň má právo na svoje práva aj v prípade, že to obmedzuje práva necigánskeho obyvateľstva.

Cigá ň má právo poznať svoje práva.

Cigá ň nemá povinnos ť poznať svoje povinnosti.

TY MÁŠ PRÁVO LEN DRŽA Ť HUBU !!!

Ak s tým súhlasíš, pošli to ďalej......

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: