Lexikon der keltischen Mythologie.pdf

Unser Buch ist Ruth Fridman gewidmet,

Bürgerin von Paris, Europa und der Welt

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www.droemer-knaur.de

Dieses Buch wurde auf chlor- und säurefreiem Papier gedruckt.

Taschenbuchausgabe Juli 1999

Droemersche Verlagsanstalt Th. Knaur Nachf., München

nur mit Genehmigung des Verlages wiedergegeben werden.

Umschlaggestaltung: Agentur ZERO, München,

unter Verwendung einer Abbildung

aus „Book of Durrow“, Trinity College, Dublin

DTP-Satz und Herstellung: Barbara Rabus

Druck und Bindung: Clausen & Bosse, Leck

Printed in Germany

ISBN 3-426-77413-5

1 2 4 5 3

Inhalt

Danksagung

Vorwort

Lexikon der keltischen Mythologie

Weiterführende Bibliographie

598

Karte: Das keltische Europa

606

Karte: England, Schottland und Wales

608

Karte: Irland

609

Danksagung

Wir möchten uns ganz herzlich bei all denen bedanken, die durch ihre

großzügige Hilfe zum Entstehen dieses Buches beigetragen haben,

besonders den Mitarbeiter/innen der Bibliotheken der Ruhr-

Universität Bochum, der Stadtbücherei Bochum und der im Text

genannten Museen. Wir möchten Dr. Patrizia de Bernardo Stempel,

Ruhr-Universität Bochum, Barbara Sessinghaus, Stadtbücherei Bo-

chum, und Dr. Katharina Simon-Muscheid, Universität Basel, für die

Beschaffung wertvoller Literatur unseren besonderen Dank ausspre-

chen. Für ihre tatkräftige Unterstützung möchten wir Monika Pitterle,

Eugen Diederichs Verlag, München, und unseren Kindern, Brendan-

Martin und Maj-Catherine, für ihre Geduld und Nachsicht, herzlich

danken. Unser besonderer Dank geht an Yvonne S. Bonnetain, Frank-

furt a. M., Dr. Ingeborg Huld-Zetsche, Museum für Vor- und Frühge-

schichte, Frankfurt a. M., und Sophie Lange, Nettersheim.

Bochum, im Frühjahr 1995

Sylvia Botheroyd und Paul F. Botheroyd

Vorwort

Das Interesse an allem Keltischen hat sich in den letzten Jahren bei

einem breiten Publikum lauffeuerartig ausgebreitet, wenn man vom

Angebot in der Belletristik, den Bildbänden, der Reise-, Sach- und

Fachliteratur und nicht zuletzt der Esoterik ausgehen darf.

Bretonische, walisische, schottische, irische, portugiesische Mär-

chen, Sagen und Legenden, aber auch die großen mittelalterlichen

Epen um König Artus und den Gral werden neu aufgelegt, der

Volksglaube an von der christlichen Kirche nicht oder nur ungern

tolerierte geistige Kräfte untersucht und überkommenes Wissen auf

den Gebieten der Medizin, Astrologie, Naturbeobachtung, Magie,

einschließlich des Wortes und der Musik, sowie spirituelle Erfahrun-

gen, oft aus weiblicher Sicht, werden heute vielfach zum ersten Mal

veröffentlicht.

Neue Gattungen, z. B. Fantasy, Comics und z. T. Science-ficton be-

dienen sich, wie es die traditionellen – Schauspiel, Oper, Ballett – und

die darstellenden Künste schon immer getan haben, der Gedanken-

gänge, Erzählabläufe und Sagenfiguren der keltischen Kultur und

setzen sie in neue Beziehungen untereinander und zu einer veränder-

ten Welt.

Die Medien helfen mit bei der internationalen Verbreitung dieses

Materials, und Leser und Zuschauer stehen schließlich vor einer

unüberschaubaren Vielfalt und werden von Namen und Begriffen in

immer neuen Konstellationen überflutet.

Es ist sicher richtig, daß geschichtlich, geographisch und archäolo-

gisch orientierte Dokumentarfilme und Ausstellungen den Menschen

an der Schwelle zum neuen Europa einen Blick zurücktun lassen auf

jenen Vorentwurf, den die Kelten vor etwa 2500 Jahren quer über die

Landkarte zu legen begannen, und damit das Publikum mit dem

Vorstellungsgut des prähistorischen, vorrömischen und gallorömi-

schen Europa bekannt machen. Nur darf man es unter dem plötzlich

vorausgesetzten Wissen, das die dem humanistischen Bildungsideal

ergebenen Schulen seit je nur sehr spärlich über Caesars Gallischen

Krieg vermittelt haben, nicht erdrücken. Eigentlich sollte zu jeder

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