Akathistos text.pdf

AKATHISTOS POLSKI

KU CZCI

AKATHISTOS POLSKI

HYMN

KU CZCI

BOGURODZICY

tekst: Marek Skwarnicki

oprac. muz. wg met. niemieckiej

ks. Kazimierz Pasionek

Od wczesnego chrzescijanstwa hull Matki Bozej wyrazai siq nie

tylko w liturgii, ale i w poezji. Kolebkq tej tworczosci byto przede

wszystkim Bizancjum. Natomiast jednym z najwspanialszych zabytkow

tej tworczosci jest hymn ku czci Bogurodzicy Akathistos.

Samo slowo Akathistos (grec. "a" - nie, "kathiden" - siedziec, nie

siedzqcy, spolszczone akatyst) ma dwa znaczenia:

- w szerszym oznacza nabozenstwo skladajqce siq z piesni

pochwalnych, modlitw ku czci Chiystusa, Najswiqtszej Maryi Panny i

swielych, odmawianych tub spiewanych na stojqco;

- w znaczeniu wqzszym hymn ku czci Najswiqtszej Maryi Panny

spiewany na stojqco.

Autorstwo hymnu stanowi do dzisiaj kwestiq spornq.

Obecnie znawcy poezji bizantyjskiej opowiadajq siq za autorslwem

Romana Piesniarza, tworcy wielu kondaktionow (pierwotnie byfy one

wedhig swiadectwa badaczy czyms w rodzaju homilii, jakby spiewanymi

kazaniami). Akalhistos powstal najprawdopodobniej w V-Vl wieku.

Zostal przeilumaczony najqzyk lacinski, przyjety przez Kosciol Zachodni

i odtqd zaczql \vy\vierac ogromny wpfyw na poezje maryjnq Sredniowie-

cza. Tresc hymnu koncentruje si(> wokof tematu obecnosci Maryi w

Tajemnicy Slowa Wcielonego i Jego Kosciola. Akathistos sklada siq z 24

zwrotek zaczynajqcych siq od kolejnych liter alfabetu. Na przemian

przeplatajq si$ teksty maryjne i chrystologiczne. Kazda strofa zaczyna si%

od zapowiedzi \\ydarzenia htb tematu, ktory kieruje naszq mysl ku

wnqtrzu tajemnicy. Pozdrowfenia, wezwania liianijne rozpoczynajqsiq od

slowa "chaire" (\vilaj, bqdz pczdrowiona, raduj si$). Hymn ten jako

oficjum wotywne na czesc Bogurodzicy do dzis jest uroczyscie celebro-

wany. Najczesciej spiewa si% go przed ikona Bogurodzicy.

Akatyst w nimejszym \vydaniu nie jest doslownym tlumaczeniem

oiyginalnego tekstu. Marek Shvamickipoeta, publicysta wzorujqc siq na

dawnym tekscie, uwspolczesniajqc nieco napisal Akathistos Polski, nie

pozbawiajqc go bogactwa obrazow, porownan, zestawien znamiennych

dla liturgii wschodniej. Jest on pieknq modlitwq maryjnq pebiq palosu,

klora robi wrazenie i rzeczvwiscie wzrasza. Jest wiqc wvrazem poboznosci

maryjnej, ktorq winien odznaczac sie kazdy kaplan. Dobrze bqdzie, jesli

modlitw a spiewcm tego hymnu (powstalegoz inicjatywy ksiqdzaprofesora

uczqcego spiewu), ktory juz jest tradycjq naszego Seminarium stanie sie

udzialem wszystkich alumnow.

(G.R.)

hi&au zlzonazut $.L% czod oazzkiwania

z£,n.L hiaaq L piz.uqn£,ui£,ni zucLZtn UIOZLE,

Lzja z^witaui hokobtzLu e^faama i ^tuu.

* /

I JJ

P> • -

P 1 •

. fa or teiaack itvouJz.

Aniot Panski zwiastowal Pannie Mary/.

Raduj si^, Pogromczyni szatana, M^droscj odwieczna

Raduj sie, dniga Ewo, ktora pierwszej przebaczenie niesiesz

Raduj si$, Bramo niebieska, pod ktora^ podnqsj sie Adam

Raduj sie_, Matko nadziei na tym lez padole.

Raduj sie, bo oto staje przed Toba^ Zwiastun dobrej nowiny

Raduj sie, bo przez Ciebie Stworca przemowii do stworzenia

Raduj si^, Dziewcze niewinne, Strumieniu, w ktorym przeglada si

slonce

Raduj si^, Toni przejrzysta, ktora^ Swiatlo przenika.

•

Alleluja.

•

•/

II.

^sfriLO'L ao <zz'v(a' > iUL i sJzLonuL pizzd <^\'u^. CTLOVJ&,

f A/* c

P P

/ P

i P

vizuaLa. loz-toz.U'L /o/e motuL nod kcviai&m cv ia/$kun oat

iruta ao/iota i wiabi navj£,t nU, ZmiaL

yd Liiai na dizzwiz ani zazirLa biawu.

I poczqla z Ducha Swiqtego.

Raduj sie, ludzkie lono, ktore Bog wybral na mieszkanie

Raduj si§, otchlani zycia, ktor^ Laska nieba wypetnia

Raduj si^, Wybranko Milosci, ktora nie ma poczatku ni koiica

Raduj sie, Gl^bio niezmierzona, bo w Tobie spoczywa nowy Adam.

Raduj si$, w Duchu Mocy lamiacym prawa natury

Raduj sie, Zrodlo przebaczenia z Ducha czerpi^ce si

Raduj sie, Nievvinnosci, odwieczne Przebaczenie

Raduj sie., Maryjo, bo Twoje serce zywi nadziej^ swiat cafy.

Alleluja.

•7 . o ( /i/ 1 • ' ro •£ i

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: