SOBÓR JEROZOLIMSKI I.pdf

SOBÓRJEROZOLIMSKII„KLAUZULA”JAKUBA

obór Jerozolimski jest tym wydareniem,podcaktóregoapadładecyjaotym,żechrecijan

pochodącychpogannieobowiąuj PrawoMojżeowe.

W Nowym Testamencie mamy dwa opisy tego wydarzenia:

WceniejyawartywLiciedoGalatówipóniejąrelacj wŁukaawdiejachpotolkich

Ga 2:1-10Bp„PocternatulatachnówudałemidoJeroolimyBarnabą,abierająceobą

Tytua(2)Udałemitampodwpływemotrymanegoobjawieniaiotwarciewytkim,ana

oobnocitym,którycieąicególnympoważaniem,predtawiłemtredewangelii,którą

głoporódpogan Chciałem bowiem, bym przypadkiem - czy to teraz, czy kiedy indziej - nie biegł

daremnie (3)TymcaemnawetmojegowpółtowaryaTytua,którybyłGrekiem,niemuano

doobreania(4)aływibracia- którypodtpniewdarliidona,abypodpatrednapoób

życia,opartynawolnoci,jakąmamydikiChrytuowiJeuowi- chcieli na uczynid

niewolnikami (5)LecnieutąpilimyaniprechwilichżądaniuChodiłoprecieżoto,by

achowadprawdewangeliiwródwa(6)Coadotych,którycieąipoważaniem- nie

obchodzi mnie, jacy onikiedybyliBógniepatrynawyglądcłowieka- otóżci,cieącyi

poważaniem, żadnych uzupełnieo mi nie zlecili (7)Wrcpreciwnie...,Jakub,KeaiJan,uważani

ailary,podalircemnieiBarnabienanakwpólnotyMymymielipójddopogan,oninatomiat

doŻydów(10) Mielimy również pamitad o ubogich, co też kwapliwie czyniłem ”

Pawełpodajejako powódudaniaidoJeroolimyobjawieniejakieotrymałDiejeppodająteż

innyewntrnypowódpodróży PawłaiBarnabydopotołów Dz 15:1-2Bp„Niektóry

prybywającyJudeinaucalibraci'JeżelinieotaniecieobreaniwedługwycajuMojżeowego,

niemożeciebydbawieni'(2)Ponieważwywołałotoniemałeamieanieipórmidynimia

PawłemiBarnabą,dlategopotanowili,żePawełiBarnabaorakilkuinnychporódnichudadąi

wtejprawiedoapotołówitarychwJeroolimie”

Napotkaniupotołamipojawilii„aływibracia” D155Bp„preciwiliitemuniektóry

nawróceniektyaryeuówipowiedieli'Trebaichobowiąaddoobreaniaiachowania

PrawaMojżeowego'” Niemiałotojednakwpływu na uznanie przez „ilaryKocioła” nauczania

Pawła,któremupoleconoaby nic nie dodawał do głozonej Ewangelii „owolnociwJeuie”.

Jedynymnakaemjakiotrymałbyłatrokaoubogich, jak można by wniokowad na podstawie

Pierwszego LitudoKoryntianchodituokładkipieniżne na Kociół Jerozolimski:

1Kor 16:1-3Bp„Wprawiebiórkioiarnarecwitych,trymajcieiarądeo,jakiewydałemw

KociołachGalacji(2)Niechkażdywaconiedielodkładaobieigromadiocdnoci,abynie

urądadbiórkidopierowówca,gdyjaprybd(3)koroaprybd,wówcaprelwae

darylitamipolecającymidoJeroolimyaporednictwemtych,którychunacieaodpowiednich”

RelacjaŁukaajetbardiejrobudowanaipodajewielecegółówniewpomnianychprePawła

Spory w Antiochii wywołaneprze prybyów JudeitajaiprycynawyprawyPawłaiBarnabydo

JeroolimyNaebraniupotołówitarychbyliaryeueoponują za koniecnocią

achowywaniaprenawróconychpoganobrzezania i Prawa. Jako pierwszy zabiera głow Piotr:

Dz 15:7-11Bp„Kiedyjużdoddługonadtymdykutowano,abrałgłoPiotr'Bracia,wiecie, że Bóg

wybrał mnie od dawna poród wa, aby poganie włanie z moich ut ułyzeli łowa dobrej

nowiny iuwieryli(8)Bógnającyercawiadcyłanimi, udzielając im Ducha Świtego, tak amo

jak i nam (9)Niewprowadałteżżadnejróżnicymidynamianimi,ocycającwiarąicherca(10)

Wobec tego czemu kuicie Boga, wkładając na uczniów jarzmo ,któregoaniojcowienai,animy

aminiemoglimyudwignąd?(11) Jednak dziki łace Pana Jezua wierzymy, że bdziemy tak amo

zbawieni, jak i oni'. ”

wPiotrprypomina,żetoonjakopierwyotałpowołanydoochrceniapoganina Korneliusza i

jegorodiny,któryotrymalidarDuchapomimo braku pryjcia judaizmu (por Dz 10). Dla Piotra

tanowitodowód,żebawienie dotpne jest dla wszystkich („tak samo [my] jak i oni”) jedynie w

łaceJeuaPrymuanienawróconychpogandoprzestrzegania Prawanaywapotoł„ kuszeniem

Boga”.

(Wartowróciduwagnabieżnod poglądów wPiotraiPawła).

gdykoocyłodewałiJakub

Dz 15:19-21Bp„Dlategoąd,że nie należy czynid trudnoci tym poród pogan ,którynawracają

idoPana(20)Należyjednaknapiadim , aby powstrzymali si od oiar nieczystych składanych

bogom, od nierządu, od pokarmów ze zwierząt uduszonych i krwi .(21) Od dawna bowiem w

miatachątacy,którygłoąnaukMojżea,cytającgowkażdyabatwynagogach'”

potołJakubzgadza iPiotremiPawłemcodoprawypogan

(takie samo stanowisko predtawiatakżepodcakolejnego potkaniaPawłem(D21,25))

Jednakwymieniakilkaatreżeotw„klauzula jakubowa”:

1.nie spożywad mia ofiarowanego bożkom

2powtrymadiodnierądu

3odpokarmówewierątuduszonych (nie wylano z nich krwi)

4niepożywadkrwi

Wyjanienie takiegopodejciapodajewer21Żydiamiekiwaliwikod terenówImperium

Rymkiego,aiwródmłodychKociołówdużyodetektanowiliŻydi,któryjakwiadczy Jakub: Dz

2120Bp„... 'Widi,bracie,iletotyicyjetnawróconychwródŻydów,awycygorliwie

przestregająPrawa” Zachowywanie tego „minimum” powalało nawpólnepoiłki(czyli ogólnie

wpólnot) chrecijan pochodącychŻydówipoganPoatymchrecijanie„z pogan” nie byli

powodemgoreniaŻydów

TecteryakaywedługKigiKapłaokiejrównieżobcychprybyówamiekałychnaterytorium

Izraela:

Kpł1710BT„JeżeliktodomuIraelaalboporódprybyów,któryoiedliliimidynimi,

bdiepożywałjakąkolwiekkrew,wrócoblicemojepreciwkotemucłowiekowipożywającemu

krewiwyłącgoporódjegoludu”

Kpł1826BT„treżciewicutawiwyrokówmoich,niecyocienictychobrydliwociNiebdie

ichcynidanitubylec,anipryby,któryoiedliłiwródwa”

„Klauzula Jakubowa” miaławiecjedynie, jakbymytodiokrelili, znaczenie dyscyplinarne.

1Kor 8:1-30Bp„Zkoleiprawaoiarkładanychbożkom... Wwypadkuwicpokarmów

pochodącychoiarkładanychbożkom wiemy, że nie ma na wiecie żadnego bożka i żadnego

bótwa . JettylkojedenBóg...(17) NiewycymająjednakodpowiedniąwiedNiektóryna

kutekprywycajeniaidokultubożkówjeceterapożywająmiopochodące ofiar w

przekonaniu, że jet to pokarm akralny, oiarowany bożkom i na kutek tego ich błdne umienie

plami i grzechem. (8)ampokarmniebliżanadoBoga Gdy przetajemy jed, niczego nie

tracimy, a gdy jemy, niczego nie zyskujemy. (9) Uważajciejednak,abywaawoboda w tej

diedinieniebyłapowodemgoreniadlatych,którymająbłdneumienie .(10) Gdyby bowiem

ktoobłdnymumieniuobacyłciebie,któryuchodiapoiadającegoodpowiedniąwied,jak

aiadadotołuwwiątynipogaokiej,cyniekłoniłobytojegodopożywaniapokarmów

pochodącychoiarkładanychbożkom?(11)Nakutektegotwojawiedaprowadiłabygubna

brataobłdnymumieniu,aktóregoprecieżumarłChrytu(12)Wtenpoóbgreącpreciw

braciomiraniącichbłdneumienie,greyciepreciwChrytuowi(13)Jeżeliwicpokarmgory

megobrata,prenigdyniebdjadłmia,abygoniegoryd”

DlaPawłapożywanie cyniepożywaniemiaoiarnegoniemażadnegonaczenia moralnego. Ma

natomiast znaczenie praktyczne możebydpowodemdo zgorszenia dla ludzi o „błdnym sumieniu”.

Odnocienierądumamy:

1Kor 6:16-20Bp„lbocyniewiecie,żeten,ktołącyinierądnicą,tworyniąjednociało?

Pimowitepowiadabowiem'Bdądwojewjednymciele'(17)KtonatomiatłącyiPanem,

tajeiNimjednymduchem(18)Unikajcieroputy!Każdyinnygrech,jakiegodopucai

cłowiek,niedotycyciała,alewwypadkuroputycłowiekgreypreciwwłanemuciału(19)

Cyżniewiecie,żeciaławaeąwiątyniąwitegoDucha,którywwaprebywa?OtrymalicieGo

od Boga i nie należyciedoiebie(20)BógnabyłwanawłanodawielkącenNiechwicciała

waechwaląBoga”

PowodemdlapotpienianierąduniejetdlaPawłanakaPrawa,cy„klauzula” aleakt,że

ochrconytajeijednymciałemJeuemorawiątynią Ducha.

W żadnym innym fragmencie NT nie ma wzmiankioakaiepożywaniakrwi

Drogi Kocioła iynagogiroełyiotatecnenaprełomie I/II w. Ostatnie gminy Judeo-

chrecijanpretałyitniedpodkoniecIII w.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: