SUTRA SERCA.pdf

Sutra Serca

Strona 1 z 1

Tak słyszałem: pewnego razu Błogosławiony przebywał w królewskim obszarze Góry

Szczytu Sępa, razem z wielkim zgromadzeniem mnichów i Bodhisattwów. W tym czasie

Błogosławiony wszedł w samadhi, które bada dharmy, zwane "Całkowitą Iluminacją" i w

tym samym czasie szlachetny Bodhisattwa-Mahasattwa Awalokiteśwara, wglądając w

głęboką praktykę trancendentnej wiedzy, ujrzał pięć skandh i ich naturalną pustkę.

Wówczas Siariputra zainspirowany przez Buddę powiedział do Awalokiteśwary: "Jak

powinni uczyć się ci szlachetni, którzy pragną podąŜać głęboką praktyką trancendentnej

wiedzy?"

Awalokiteśwara odpowiedział:

"Siariputro, ktokolwiek pragnie podąŜać głęboką praktyką transcendentnej wiedzy

powinien czynić to w ten sposób, widząc pięć skandh i ich naturalną pustkę.

Forma jest pustką, pustka jest formą; pustka nie jest czymś innym niŜ forma, forma nie

jest czymś innym niŜ pustka; tak samo uczucia, postrzeganie, pojęcia i świadomość.

W ten sposób wszystkie dharmy są pustką i nie posiadają Ŝadnych właściwości.

One są nienarodzone i trwają nieprzerwanie, nie są ani nieczyste ani czyste, ani nie

zmniejszają się ani nie zwiększają.

Zatem, skoro jest pustka to nie ma formy, uczucia, postrzegania, pojęć, świadomości; nie

ma oka, ucha, nosa, języka, ciała, umysłu; nie ma widoku, dźwięku, zapachu, smaku,

odczucia, tworów umysłu; nie ma właściwości widzenia, właściwości słyszenia,

właściwości wąchania, właściwości smakowania, właściwości odczuwania, właściwości

myślenia, właściwości świadomości umysłu; nie ma nidan, od niewiedzy do starości i

śmierci, ani nie ma ich kresu; nie ma cierpienia, przyczyny cierpienia, kresu cierpienia ani

ścieŜki; nie ma mądrości, osiągania ani nie-osiągania.

Zatem, poniewaŜ nie ma osiągania, Bodhisattwowie trwają dzięki transcendentnej wiedzy

i poniewaŜ nie ma zaciemnień umysłu, nie znają lęku, przekraczają fałszywość i

wychodzą poza ograniczenia smutku. Wszyscy Buddowie, którzy trwają w przeszłości,

teraźniejszości i przyszłości, dzięki transcendentnej wiedzy w pełni i czysto przebudzili

się do niezrównanego, prawdziwego, pełnego oświecenia.

Dlatego mantra transcendentnej wiedzy, mantra głębokiego wglądu, niedościgniona

mantra, niezrównana mantra, mantra, która uspokaja wszelkie cierpienie, powinna być

znana jako prawda, gdyŜ nie ma w niej niczego zwodniczego. W transcendentnej wiedzy

ta mantra jest wygłaszana:

Om Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Swaha

O Siariputro, właśnie tak Bodhisattwa-Mahasattwa powinien poznawać głęboką

transcendentną wiedzę".

Wówczas Błogosławiony wyszedł z tego samadhi i pochwalił Bodhisattwę-Mahasattwę

Awalokiteśwarę, mówiąc: "Dobrze, dobrze, O synu szlachetnej rodziny! Głęboka

transcendentna wiedza powinna być wychwalana właśnie tak, jak tego nauczałeś a

Tathagatowie będą się radować".

Gdy Błogosławiony powiedział to, Siariputra i Awalokiteśwara, całe zgromadzenie i świat

bogów, ludzi, asurów i gandharwów z sercami wypełnionymi radością wychwalali słowa

Błogosławionego.

2009-09-12