Proof Copy ([1/4] w trakcie przeredagowywania)
Prof. dr inż. Jan Pająk
ZAAWANSOWANE URZĄDZENIA MAGNETYCZNE
Tom 6
Totalizm.
Monografia naukowa, 4-te wydanie, Nowa Zelandia, 2004 rok,
ISBN 0-9583727-5-6.
Copyright © 1998 by Prof. dr inż. Jan Pająk.
Wszystkie prawa zastrzeżone. Całość ani też żadna z części niniejszej monografii nie może zostać skopiowana, zreprodukowana, przesłana, lub upowszechniona w jakikolwiek sposób (np. komputerowy, elektroniczny, mechaniczny, fotograficzny, nagrania telewizyjnego, itp.) bez uprzedniego otrzymania wyrażonej na piśmie zgody autora lub zgody osoby legalnie upoważnionej do działania w imieniu autora. Od uzyskiwania takiej pisemnej zgody na kopiowanie tej monografii zwolnieni są tylko ci którzy zechcą wykonać jedną jej kopię wyłącznie dla użytku własnego nastawionego na podnoszenie wiedzy i dotrzymają warunków że wykonanej kopii nie użyją dla jakiejkolwiek działalności zawodowej czy przynoszącej dochód, a także że skopiowaniu poddadzą cały wybrany tom lub całą monografię - włącznie ze stroną tytułową, streszczeniem, spisem treści i rysunków, wszystkimi rozdziałami, tablicami, rysunkami i załącznikami.
Zarejestrowano w Bibliotece Narodowej Nowej Zelandii jako Depozyt Legalny z dnia 29 października 1998 roku. Wydano w Nowej Zelandii prywatnym nakładem autora.
Data ostatniej aktualizacji niniejszego tomu: 16 października 2004 roku. (W przypadku dostępu do kilku egzemplarzy/wersji tej monografii, rekomendowane jest zapoznawanie się z egzemplarzem o najnowszej dacie aktualizacji!)
Nieodpłatne kopie tej monografii są dostępne poprzez Internet m.in. pod adresami: prawda.50megs.com, telepathy.50megs.com, telekinesis.50megs.com, extraordinary.150m.com, timevehicle.150m.com, morals.t35.com, pigs.20megsfree.com. Może ona także być odnaleziona za pośrednictwem linków, z m.in. następujących stron internetowych: propulsion.20m.com, totalizm.20m.com, prawda.20m.com, truenirvana.20m.com, nirwana.terramail.pl, newzealand.0me.com, ufonauts.20m.com, ufonauci.w.interia.pl, evil.0me.com, antichrist.bz.tc, Malbork.20megsfree.com, chi.coms.ph.
Niniejsza monografia [1/4] stanowi raport naukowy z przebiegu badań autora. Stąd prezentacja wszelkich zawartych w niej materiałów posiadających wartość dowodową lub dokumentacyjną dokonana została według standardów przyjętych dla publikacji (raportów) naukowych. Szczególna uwaga autora skupiona była na wymogu odtwarzalności i możliwie najpełniejszego udokumentowania źródeł, tj. aby każdy naukowiec czy hobbysta pragnący zweryfikować lub pogłębić badania autora był w stanie dotrzeć do ich źródeł (jeśli nie noszą one poufnego charakteru), powtórzyć ich przebieg, oraz dojść do tych samych lub podobnych wyników.
Jest to czwarte (poszerzone i przeredagowane) wydanie najważniejszej publikacji naukowej autora, której trzecie (poprzednie) 9-cio tomowe wydanie opublikowane w 1998 roku nosiło taki sam tytuł i dane edytorskie, drugim wydaniem była 7-mio tomowa monografia: "Zaawansowane napędy magnetyczne" (Monografia, Dunedin, New Zealand, 1998, ISBN 0-9583380-2-7, około 1200 stron tekstu, w tym 120 ilustracji i 7 tablic, w 7 tomach) zaś pierwszym wydaniem była monografia [1]. Jest to także poszerzona polskojęzyczna adaptacja (w tłumaczeniu autora) angielskojęzycznej rozprawy:
Dr Jan Pająk: "Advanced Magnetic Propulsion Systems". Monograph, Dunedin, New Zealand, 1990, ISBN 0‑9597946‑9‑7, a private edition by the author, 460 pages (including 7 Tables and 163 illustrations).
Wszelka korespondencja przeznaczona dla autora niniejszej monografii [1/4] powinna być kierowana na następujący jego adres w Nowej Zelandii:
P.O. Box 33250
Petone 6340
NEW ZEALAND
Home tel. (2004 rok): +64 (4) 56-94-820; E-maile: janpajak@lycos.com lub jpajak@poczta.wp.pl.
4
STRESZCZENIE tomu 6 monografii [1/4] "Zaawansowane urządzenia magnetyczne", ISBN 0-9583727-5-6.
Jeśli są to pierwsze opisy filozofii jakie zacząłeś zgłębiać, dokonałeś doskonałego wyboru. Niektórzy ludzie wierzą, że powinniśmy spróbować wszystkiego w naszym życiu (przynajmniej jeden raz - tak abyśmy wiedzieli jak to smakuje). Ty zaś zacząłeś od totalizmu (tj. "totalizmu" pisanego przez "z" – którego nie wolno mylić z "totalismem" pisanym przez "s" a będącym wersją "totalitarianismu"). Totalizm zaś jest najbardziej moralną, pokojową, wynagradzającą, postępową, nowoczesną, pozytywną, konstruktywną, otwartą, przeźroczystą, oraz promującą prawdę, filozofią na Ziemi. Totalizm jest też jedyną filozofią na Ziemi, jaka nie została "wymyślona", a stanowi wynik stosowaniowy nowej teorii naukowej nazywanej Konceptem Dipolarnej Grawitacji (patrz rozdziały H i I). Z kolei niniejsze opisy są najlepszą prezentacją totalizmu sporządzoną dotychczas. Tak więc zacząłeś od tego, co najlepsze!
Będę tutaj szczery: jestem lepszy w dokonywaniu niż w filozofowaniu. Jeśli przeczytałeś tekst z podrozdziału A4, jaki opisuje moje życie, odnotujesz, że nawykłem do dokonywania - i to setek różnych rzeczy! Bardziej więc wiem jak coś uczynić, niż jak to opisać. Aby wszystko było nawet bardziej niezwykłe, posiadam umysł techniczny, stąd nowa filozofia jest ostatnią rzeczą na Ziemi jaką spodziewałbym się sformułować - gdyby wybór tego, co czynić, należał wyłącznie do mnie. Byłem kiedyś profesorem nauk komputerowych, a także byłem profesorem inżynierii mechanicznej. Ponadto byłem podporucznikiem w saperach - którzy rozbrajają miny i stąd którym dane jest popełnić tylko jedną pomyłkę w życiu. Mój sposób myślenia jest więc bardzo ścisły. Taka też jest i moja filozofia. Cokolwiek dokonuję, nie jest to zamierzone dla wytworzenia gór pustych słów, a dla wydania jednoznacznych, jasnych, dobrze zdefiniowanych, mierzalnych i szybkich rezultatów. Totalizm jest dokładnie taki: daje on ścisłe instrukcje, jak ktoś powinien prowadzić swoje życie, oraz wyjaśnia wszystkie zasady, tak że każdy dokładnie wie co i dlaczego czyni. Jeśli zaś ktoś wykonuje te instrukcje i rozumie te zasady, wówczas będzie osiągał dokładnie zdefiniowane korzyści.
Czy istnieją więc jakieś wyniki i nagrody, których zbierania należy się spodziewać, jeśli żyje się zgodnie z totalizmem? Tak! Jest ich nawet wiele. Wszystkie dobrze zdefiniowane i większość do zbierania jeszcze w tym naszym życiu - niektóre z nich niemal natychmiastowo. To może zaszokować, jako że wiele filozofii nie definiuje swoich nagród, podczas gdy filozofie niektórych religii obiecują nagrody dopiero po tym jak się umrze. Totalizm jest inny. Dostarcza on wykazu dobrze zdefinowanych nagród (patrz podrozdziały JA2.4 i JB2), jakie są osiągalne - jeśli się praktykuje tę filozofię. Dla przykładu, rozważ szczęście. Wcale nie wiedząc o tym, zapewne obecnie praktykujesz niszczycielską filozofię naszej cywilizacji (tj. pasożytnictwo): jak często uczyniła cię ona szczęśliwym? Czy mógłbyś wskazać, bez długiego zwlekania, przypadek w swoim życiu, kiedy byłeś szczęśliwym przez dłużej niż kilka godzin? Dla porównania, ponieważ ja praktykuję totalizm, w rozdziale JF tej monografii opisuję dokładnie przypadek, kiedy doświadczyłem "nirwany" i byłem szczęśliwy bez ustanku przez około 9 miesięcy! A być może potrafisz szybko nazwać coś, co dała ci dzisiejsza cywilizacja, a co drastycznie poprawiło jakość twojego życia? Ponownie ja mogę to wskazać: dla mnie tym czymś była filozofia totalizmu!
Z filozofiami jest trochę jak z naszymi płucami: każdy je ma i bez przerwy je używa aby żyć, jednak nie każdy i, nie przez cały czas, jest świadomy, że one istnieją i że ich używa. Wszakże, bez względu jak słowo "filozofia" jest definiowane w kosztownych podręcznikach, w codziennym zastosowaniu praktycznym oznacza ono "zbiór zasad zgodnie z jakimi ktoś prowadzi swoje życie" (odnotuj paradoks z życiem: nawet jeśli ktoś nie stosuje w życiu żadnych zasad, ciągle ktoś ten żyje zgodnie z zasadą "nie wypełniania żadnych zasad" - znaczy ktoś ten wyznaje "prymitywne pasożytnictwo"). Stąd, nawet jeśli ktoś wcale nie jest tego świadomym, ciągle żyje zgodnie z jakimś tam rodzajem filozofii i realizuje tą filozofię we wszystkim, co czyni. Tyle tylko, że zwykle filozofia jaką ktoś posiada jest nieusystematyzowana i nieformalna: po prostu reprezentuje ona mieszaninę zasad, jakie stanowią albo wynik jej/jego reakcji emocjonalnych, albo też jakie przechwycone zostały ze społeczności, w której ktoś zyje. Stąd zwykle taki ktoś praktykuje chaotyczną filozofię impulsów. Z kolei, jeśli ktoś przeanalizuje dokąd taka chaotyczna filozofia prowadzi (uczynione to zostało w rozdziale JD tej monografii), wówczas się okazuje, że albo prowadzi do nikąd, albo też w dół pola moralnego! Istota więc tego, co tutaj chcę powiedzieć, to że skoro praktykuje się już chaotyczną filozofię, jaka prowadzi nas do nikąd lub w dół, dlaczegoż nie spróbować zaadoptowania totalizmu, jaki dostarczy dobrze zdefiniowanych korzyści i nagród.
Totalizm jest filozofią zorientowaną na wyniki. Nie powinno więc być zaskoczeniem, że także i niniejsze jego opisy nastawione są na wyniki. Zostały one napisane na "poznaj wszystko" sposób. To oznacza, że dostarczają wszelkich informacji o totaliźmie, lub związanych z totalizmem, jakie ktoś tylko zechciałby poznać. Zajmują one 7 tomów tej monografii. Tomy 6, 7, 8 i 9 wyjaśniają esencję totalizmu. Dlatego przeczytać je powinien każdy, kto chce gruntownie poznać ową filozofię. Tomy 4 i 5 opisują Koncept Dipolarnej Grawitacji z jakiego totalizm się zrodził. Dlatego przeczytać je powinni ci, których totalizm szczególnie zainteresował. Tom 1 opisuje historię totalizmu. Niniejszy, najważniejszy tom opisów totalizmu, wyjaśnia wszystko co należy wiedzieć, aby efektywnie stosować totalizm w swoim życiu.SPIS TREŚCI tomu 6 monografii [1/4] "Zaawansowane urządzenia magnetyczne", ISBN 0-9583727-5-6.
Str: Rozdział:
1 Strona tytułowa
2 Streszczenie tomu 6
3 Spis treści tomu 6 (zauważ, ze pełny spis treści całej monografii [1/4] zawarty jest w tomie 1)
Tom 6: Totalizm
JA-1 JA. FILOZOFIA TOTALIZMU I JEJ PRAKTYKOWANIE W NASZYM ŻYCIU CODZIENNYM
JA-5 JA1. Podstawowe pojęcia totalizmu jakie należy poznać
dla efektywnego wdrożenia totalizmu do codziennego życia
JA-15 JA2. Jedyna zasada totalizmu ("pedantycznie wypełniaj prawa moralne")
oraz jak ją stosować w życiu codziennym
JA-18 JA2.1. Wypełniaj prawa moralne aby wszystko czynić w sposób moralny
JA-21 JA2.2. Wypełniaj prawa moralne dla inspiracji
JA-22 JA2.3. Wskaźniki moralnej poprawności
JA-28 JA2.4. Nagrody i kary moralne
JA-31 JA2.5. Podział praw moralnych
JA-33 JA2.6. Bez przerwy powiększaj swoją wiedzę
JA-34 JA3. Kontroluj swoją karmę
JA-35 JA3.1. Totaliztyczna, kontra hinduistyczna, interpretacja karmy
JA-38 JA3.2. Jak zarządzać i transformować karmę (z "niemoralnej" na "moralną")
JA-42 JA4. Bez przerwy wspinaj się pod górę pola moralnego
JA-43 JA4.1. W działaniach zawsze wybieraj postępowanie
przeciwstawne do linii najmniejszego oporu intelektualnego
JA-48 JA4.2. Atrybuty pola moralnego
JA-50 JA4.3. Kwalifikowanie działań do kategorii "moralne" lub "niemoralne"
JA-52 JA4.4. Jak z użyciem pola moralnego transformować "niemoralne" w "moralne"
JA-53 JA4.5. Stojąc przed dylematem moralnym zastosuj superpozycję,
czyli albo rozłóż go na mniejsze problemy, albo połącz go z innymi
JA-56 JA4.6. Stosuj metodę "od zasady do wdrożenia"
JA-59 JA5. Działaniowe totaliztyczne dobre uczynki i totaliztyczne grzechy
JA-62 JA5.1. Działaniowe dobre uczynki
JA-68 JA5.2. Totaliztyczne grzechy działaniowe
JA-76 JA5.3. Podstawowe atrybuty totaliztycznych dobrych uczynków
i totaliztycznych grzechów
JA-79 JA5.4. Kategoryzuj lub kwalifikuj każdą codzienną czynność
JA-82 JA5.5. Metoda transformacji działaniowych totaliztycznych grzechów
na totaliztyczne dobre uczynki
JA-84 JA5.6. Czynniki wypaczające pojęcia totaliztycznego grzechu i dobrego uczynku
JA-86 JA6. Praca moralna, praca niemoralna oraz totaliztyczna nirwana
JA-88 JA7. Zarządzanie naszymi uczuciami i motywacjami
JA-90 JA7.1. Jak działają nasze uczucia i motywacje
JA-93 JA7.2. Uczuciowe dobre uczynki i grzechy
JA-95 JA7.3. Transformacja niemoralnych uczuć w moralne działania
JA-98 JA7.4. Jak kategoryzować nasze motywacje
i transformować je na kinetyczną energię moralną
JA-99 JA8. Przyjmujmy na siebie odpowiedzialność
JA-101 JA9. Totaliztyczne prowadzenie spraw duchowych
JA-108 JA10. Nauczmy się słuchać i wypełniać nasz przeciw-organ sumienia
JA-110 JA11. Rozwijanie pożądanych wielkości moralnych: inteligencji, mocy moralnej, itp.
JA-111 JA12. Nikt nie jest doskonały, jednak zawsze warto się starać
JA-115 Rysunek JA1 (Logo totalizmu)
JA‑16
Rozdział JA.
PRAKTYKOWANIE TOTALIZMU W NASZYM ŻYCIU CODZIENNYM
Wypracowanie totalizmu i skrystalizowanie tej monografii zajęło mi aż 57 lat życia,
jednak innym wystarcza jeden weekend aby poznać korzyści, jakie totalizm oferuje.
Totalizm jest nową, moralną, pokojową, postępową, oraz konstruktywną filozofią, która została wypracowana zupełnie niedawno, bo w 1985 roku. Aczkolwiek dokładne zdefiniowanie totalizmu dokonane zostało w odrębnym podrozdziale JB1, dla konsystencji opisów rozpoczniemy ten rozdział od przytoczenia tutaj skondensowanej definicji totalizmu. Zgodnie z ową definicją, „totalizm jest to filozofia codziennego życia, która uczy nas jak osiągać wszelkie pożądane wielkości życiowe, takie jak szczęście, zdrowie, przyjemność, spokój, samo-spełnienie, poważanie innych, itp., poprzez zwiększanie poziomu naszej ‘energii moralnej’, znaczy poprzez zwiększanie w nas samych poziomu formy energii którą akumulujemy kiedy wspinamy się pod górę pola moralnego przez wypełnianie praw moralnych oraz którą wydajemy kiedykolwiek chcemy cokolwiek osiągnąć w swym życiu”. Definicja ta ujawnia, że chociaż totalizm nazywa siebie „filozofią”, faktycznie jest on bardziej pokrewny naukom ścisłym takim jak fizyka, mechanika, czy informatyka. Dzieje się tak ponieważ wykorzystuje on nowo-odkryte zjawiska natury, takie jak energia moralna, pole moralne, prawa moralne, itp., aby zdefiniować za ich pomocą najbardziej produktywne zasady naszego postępowania oraz najbardziej korzystne zasady naszego życia. Owe nowo odkryte zjawiska które totalizm wykorzystuje, opisane są dokładniej w podrozdziale JA1 poniżej. Aby jednak uczynić powyższą definicję zrozumiałą już na niniejszym etapie, wyjaśnimy je innymi słowami już tutaj. Totalizm został oparty na odkryciu Konceptu Dipolarnej Grawitacji stwierdzającym, że wszelkie nasze osiągnięcia są rządzone przez odpowiednie energie i przez konfiguracje odpowiednich pól. Stąd wszystkie wielkości wysoce poszukiwane i najbardziej cenione w naszym życiu, takie jak nasze zdolności twórcze, osiągnięcia, szczęście, zdrowie, spokój, samo-spełnienie, poważanie innych, oraz wiele więcej, musimy sobie w życiu „wykupić” poprzez opłacenie ich specjalną formą energii nazywaną „energią moralną”. Owa energia moralna pozwala nam na „kupienie” praktycznie wszystkiego co tylko zechcemy mieć lub osiągnąć w naszym życiu. Znaczy, kiedykolwiek czujemy się szczęśliwi, doświadczamy przyjemności, osiągamy lub czynimy cokolwiek w życiu, itp., zawsze sprowadza się to do skonsumowania jakiejś porcji naszej energii moralnej, podobnie jak w fizyce wszelkie rodzaje pracy konsumują energię fizyczną. Oczywiście, aby mieć możność „kupienia” sobie czegokolwiek za ową energię, najpierw musimy ją zakumulować. Ponieważ „energia moralna” jest po prostu formą energii jaką okumulujemy kiedy wspinamy się pod górę pola moralnego, praktycznie ją gromadzimy kiedy realizujemy w swoim życiu działania jakie wynoszą nas pod górę w owym polu. To pole moralne jest podobne do pola grawitacyjnego, tyle tylko że zamiast działać na masy działa ono na intelekty. Powoduje ono, że każde nasze działanie posiada ściśle zdefiniowaną polaryzację moralną, znaczy jest albo „niemoralne” ponieważ ześlizguje nas w dół w owym polu moralnym, albo jest „moralne” ponieważ wynosi nas pod górę w owym polu. Stąd zwiększanie naszej „energii moralnej” totalizm porównuje do zwiększania energii potencjalnej w fizyce. Mianowicie, stwierdza on że musimy wkładać wiedzę i wysiłek w praktycznie każde nasze działanie aby zmusić to działanie do wyniesienia nas pod górę pola moralnego. (Jeśli nie włożymy wiedzy i wysiłku w nasze działania, wówczas mogą one przypadkowo ześlizgnąć nas w dół w owym polu moralnym, zamiast wynosić nas w nim pod górę.) Z kolei owo wspinanie się w górę pola moralnego jest osiągane jeśli wypełniamy tzw. „prawa moralne”. Stąd jedyne zalecenie totalizmu dla codziennego życia stwierdza, że „cokolwiek czynisz, zawsze pedentycznie wypełniaj prawa moralne”. W tym zaleceniu totalizm dokładnie kopiuje nauki fizyczne. Wszakże nauki fizyczne również stwierdzają, że aby osiągnąć cokolwiek w swoim życiu, musimy wypełniać prawa natury we wszystkim co czynimy. Stąd jedyna umiejętność jaką potrzebujemy opanować aby wdrożyć totalizm do swojego codziennego życia, sprowadza się do poznania czym owe prawa moralne są, oraz jak należy je wypełniać. Z kolei poprzez nauczenie się tego, uczymy się sposobu nieprzerwanego zwiększania wszelkich naszych zdolności, potencjału, oraz pożądanych wielkości naszego życia, które wynikają z ilości energii moralnej jaką zdołaliśmy zgromadzić i jesteśmy w stanie wydać na osiągnięcie celów jakie osiągnąć pragniemy. Kilka prostych zasad, których totalizm nas uczy, otwierają dla nas dostęp do niezliczonych korzyści które konwersja energii moralnej w nasze osiągnięcia jest w stanie nam przynieść, a które są wyszczególnione w podrodziale JA2.4 tej monografii.
Ten rozdział jest najważniejszą częścią opisów totalizmu. Naucza on wszakże, jak stosować totalizm w naszym życiu codziennym. ...
Anty-LightworkersPL