Co należy wiedzieć o czystości – ‘tahara’
___________________________________________________________________
Ablucja (łudu) – Potarcie po butach (mesh) –Kąpiel (ghusl) – Potarcie piaskiem (tajammum) – Przetarcie po opatrunku (mesh)
ما يجب معرفتة عن الطهارة
Tłumaczenie:
Abdelwahab Bouali
Bialystok-Polska
Treść
Wstęp 5
Cechy czystości 10
Czystość fizyczna 14
Znaczenie ablucji (łudu) 16
Sunny w ablucji 21
Unieważnienia ablucji 24
Nieprawidłowości w ablucji 30
Opinie prawne (Fatały) dotyczące ablucji 34
Potarcie po butach 36
Przetarcie po opatrunku 41
Kilka Opinie prawne (Fatały) dotyczące przetarcia
po opatrunku 42
Kąpiel (Ghusl) 43
Nieprawidłowości dotyczące kąpieli 50
Potarcie piaskiem (tajammum) 55
Niektóre opinie prawne (fatały)dotyczące tajammum 60
Sposób oczyszczania się przez chorego 62
Muzułmanie kiedy wspominają Allaha (I) oraz Wysłannika Muhammada (r) i wszystkich Wysłanników (u), a także Aniołów (u) i towarzyszy Wysłannika Muhammada (y) wypowiadają specjalne słowa okazując im w ten sposób wielki szacunek.
Książka ta w swojej treści zawiera arabskie zwroty, których znaczenia są następujące:
I ALLAH: Subhaanahu wa ta´ala- Chwała Jemu i
Wyniosłość.
r Wysłannik Muhammad: salla-llahu ´alaihi wa salam- Pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim.
u Aniołowie i Wysłannicy: ´alaihim salaam- Pokój z nimi.
t Towarzysz Wysłannika Muhammada: radia-llahu ´anhu- Niech Allah będzie zadowolony z niego.
y Towarzysze Wysłannika Muhammada: radia-llahu ´anhum- Niech Allah będzie zadowolony z nich.
رب (Rabb) Zamiast tego słowa , ktore oznacza Bóg, niektórzy wolą używać słowa Pan, ponieważ pierwsze słowo(Bóg) pochodzi z Ewangelii i określa sie nim rownież Mesjasza, a drugie słowo Pan czyli przywódca, sędzia, król nie oddają jednak pełnego znaczenia słowa Bóg.
Natomiast słowo 'Rabb' oznacza: Stwórca, Jedyny Żywiciel, Jedynie On utrzymuje stworzenia przy życiu i On sam decyduje o ich poczęciu i śmierci.
دين (Diin) Słowo to tłumaczone jest jako wiara, jednak w
języku arabskim oznacza ono ukierunkowanie stylu życia prywatnego i społecznego i określa wszystkie formy czczenia Boga oraz życie polityczne, a także szczegołowe prawa i ogólne zasady postępowania tak jak czystość, moralność i inne sprawy dotyczące ogólnego życia.
l
„W imię Allaha Miłosiernego Litościwego“
Chwała Allahowi -Panu światów oraz pokój i błogosławieństwo niechaj będą z naszym wysłannikiem, z jego rodziną i towarzyszami.
Wstęp:
Czystość (tahara) to słowo, które brzmi przyjemnie i każdy normalny człowiek powinien dążyć do utrzymania jej. Znaczenie czystości w terminologii islamskiej jest szerokie (nie ogranicza się tylko do jednej sfery) i oznacza ona zarówno czystość fizyczną( oczyszczenie ciała z wszelkiej nieczystości) jak i czystość duchową(oczyszczenie duszy ze złych czynów i oddalenie się od grzechów, od zakazów oraz czynienie dobra zarówno mową jak i uczynkami). Dowodem na ogólnie pojętą czystość jest przekazany przez Abu Hurajra (t) hadis, w którym Prorok (e) powiedział:
„ Jak sądzicie, gdyby obok drzwi któregoś z was płynęła rzeka, w której wykąpałby się pięć razy dziennie – czy pozostałoby coś z brudu na jego ciele? Nie, Wysłanniku Allaha–odpowiedzieli. Wysłannik (e) rzekł: Podobnie jest z pięcioma modlitwami, przez które Allah zmazuje grzechy.”[1]
Modlitwa nie jest przyjęta jak tylko po oczyszczeniu się wodą- ablucją- z mniejszej nieczystości i kąpielą -z większej nieczystości, bowiem Wysłannik Allaha (e) powiedział:
„Żadna modlitwa nie jest przyjęta bez oczyszczenia się.”[2]
Z tego wynika, iż modlitwa osoby oczyszczającej się w sposób, jaki nakazał Allah i w jaki wyjaśnił Wysłannik Allaha (e) jest oczyszczeniem z grzechów i złych uczynków.
Islam jest religią czystości zewnętrznej i wewnętrznej i ostrzega muzułmanina przed konsekwencjami zaniedbywania czystości fizycznej, która jest warunkiem prawidłowości i przyjęcia niektórych form czczenia takich jak: modlitwa, okrążanie Ka’by, dotykanie Mushaf (Kur’anu) itp.
Ibn Abbas (t) powiedział: Wysłannik Allaha (e) przechodził obok dwóch grobów mówiąc:
„Ci dwaj zmarli są karani, lecz nie z powodu dużego grzechu. Jeden z nich niewystarczająco oczyścił się z jego moczu, a drugi roznosił oszczerstwa...”.Po tym Wysłannik (e) poprosił swych towarzyszy o gałąź, którą następnie przełamał na pół. Każdą część wsadził do grobów. Zapytali: O Wysłanniku Allaha, dlaczego tak zrobiłeś? Odparł: Być może ich kara będzie zmniejszona zanim wyschną te gałązki.”[3]
Dużo hadisów zawierających prośby pokazuje umiłowanie Wysłannika (e) do czystości, m.in. prośba:
„O Allahu! Tobie należą się podziękowania tak wielkie jak niebiosa i ziemia…O Allahu! Oczyść mnie śniegiem, gradem i zimną wodą. O Allahu! Oczyść mnie z grzechów tak jak oczyszcza się białe ubranie z nieczystości.”[4]
Zasady religii islamu zachęcają do dbania o czystość. Dżabir (t) powiedział:
...
FatiS