tom4_numer4_poznawanie_go.pdf

Searchlight

P.O. Box60

Southend-on-Sea

Essex

SS2 9AS

England

Poznawanie Go

Tom 4. Nr. 4

Poznawanie Chrystusa

„Ponadto, bracia moi, radujcie siew Panu. Pisaü do was jedno i to samo nie

przykrzy mi siĊ, dla was zaĞ jest to zabezpieczeniem.

„StrzeĪcie sie. psów, strzeĪcie siĊ záych pracowników, strzeĪcie siĊ

przesady w obrzezywaniu. My bowiem jesteĞmy obrzezani, my, którzy

czcimy Boga w duchu i chlubimy siĊ w Chrystusie Jezusie, a w ciele ufnoĞci

nie pokáadamy.

„ChociaĪ ja mógábym pokáadaü ufnoĞü w ciele. JeĪeli ktoĞ inny sądzi, Īe

moĪe pokáadaü ufnoĞü w ciele, to tym bardziej ja: obrzezany dnia ósmego, z

rodu izraelskiego, z pokolenia Beniaminowego, Hebrajczyk z Hebrajczyków,

co do zakonu faryzeusz, co do ĪarliwoĞci przeĞladowca KoĞcioáa, co do

sprawiedliwoĞci, opartej na zakonie, czáowiek bez nagany.

„Ale wszystko to, co mi byáo zyskiem, uznaáem ze wzglĊdu na Chrystusa

za szkodĊ. Lecz wiĊcej jeszcze, wszystko uznają za szkodą wobec

doniosáRĞci, jaką ma poznanie Jezusa Chrystusa, Pana mego, dla którego

poniosáem wszelkie szkody i wszystko uznajĊ za Ğmiecie, Īeby zyskaü

Chrystusa i znaleĨü siew nim, nie mając wáasnej sprawiedliwoĞci, opartej na

zakonie, lecz tĊ, która siĊ wywodzi z wiary z Chrystusa, sprawiedliwoĞü z

Boga, na podstawie wiary. ĩeby poznaü go i doznaü mocy

zmartwychwstania jego, stając siĊ podobnym do niego w jego Ğmierci, aby

tym sposobem dostąpiü zmartwychwstania.

„Nie jakobym juĪ to osiągnąá albo juĪ byá doskonaáy, ale dąĪĊ do tego,

aby pochwyciü, poniewaĪ zostaáem pochwycony przez Chrystusa Jezusa.

Bracia, ja o sobie samym nie myĞOĊ, Īe pochwyciáem, ale jedno czyniĊ:

zapominając o tym, co za mną, i zdąĪając do tego, co przede mną, zmierzam

do celu, do nagrody w górze, do której zostaáem powoáany przez Boga w

Chrystusie Jezusie" (Filipian 3:1-14).

Poprzez wieki koĞcióá pozwoliá, by Szatan i skąpstwo czáowieka

systematycznie okradaáy go z radoĞci prawdziwej spoáecznoĞci z Bogiem,

którą moĪna znaleĨü w gáĊbokiej intymnoĞci poznania Jezusa Chrystusa.

KoĞcióá staá siĊ wyüwiczony w uĪywaniu „wiedzy" na temat rzeczy

pochodzących od Boga, w celu zdobycia uznania i wsparcia ze strony innych,

ale ominąá prosty cel poznania Chrystusa.

W numerze:

Strona 1: Poznawanie Chrystusa

Kiedy odrzucimy wszystkie inne

obiekty miáRĞci i nauczymy siĊ chodziü

jak Jezus, prawdziwie poznamy

Chrystusa.

Strona 4: Podstawa

chrzeĞcijaĔ s ki ego Īycia

ZwyciĊstwo w naszym duchowym

Īyciu jest moĪliwe tylko poprzez Īywą,

witalną i osobistą jednoĞü z Jezusem

Chrystusem.

Strona 6: Chrystus przychodzący w

Duchu

Przypomnienie waĪnoĞci Ducha

ĞwiĊtego w urealnieniu uwielbionego

Chrystusa w naszych sercach.

Strona 8: Zdobywanie Chrystusa

Oddając siebie caákowicie

Chrystusowi, jesteĞmy w stanie

przeĪywaü wspaniaáą radoĞü Jego

intymnej miáRĞci.

„Sáowo Twoje jest pochodnia nogom moim i ĞwiatáRĞciąĞcieĪkom moim. " — Psalm 119:105

Poznawanie Go

Poznawanie Chrystusa

Bracia i siostry, znajdujemy siĊ w takim okresie historii

koĞcioáa, kiedy jesteĞmy dojrzali do przyjĊcia — jako adreso-

wanych do nas osobiĞcie ~ sáów Chrystusa skierowanych do

koĞcioáa w Objawieniu: „ Oto stojĊ u drzwi i koáacze.; jeĞli ktoĞ

usáyszy gáos mój i otworzy drzwi, wstąpiĊ do niego i bĊGĊ z nim

wieczerzaá, a on ze mną" (3:20). WierzĊ, Īe w tym momencie

Chrystus wzywa Swoich umiáowanych, prosząc ich, by zechcieli

raczej poznaü Go, niĪ tylko zwyczajnie wiedzieü o Nim.

CzĊsto jesteĞmy zapaleni, by „poznawaü" Boga i Jego

zapewnienie nam zbawienia, darów duchowych, finansów,

uzdrowienia, pokoju, radoĞci, itd. Tak bardzo chcemy kąpaü siĊ w

Jego odbijającej siĊ chwale. Wielu nawet bĊdzie przepychaü siĊ

áokciami, by sáXĪ\ü Mu w tej tymczasowej sferze, ale czĊsto

motywacją do tego jest uznanie i pochwaáa naszego poĞwiĊcenia.

JakĪe jest to smutne, Īe upadáa natura posiada tak wielką potrzebĊ

uznania w tym Ğwiecie, który rozpocząá siĊ od Edenu. JakĪe áatwo

jest byü bardzo samolubnym w naszym poszukiwaniu poznania

Boga.

Chrystus pragnie objawiü Siebie tym, którzy záRĪyli

WSZYSTKO u Jego krzyĪa, by kroczyü w nowej naturze w

pokorze z Bogiem. Gdzie są ci, którzy po prostu pragną znajdowaü

siĊ w Jego obecnoĞci, którzy nie mają innego pragnienia niĪ

naleĪHü do Niego? Ojciec ciągle szuka czcicieli, którzy by Mu

czeĞü oddawali w duchu i prawdzie (Ew. Jana 4:23-24). On ciągle

szuka tych, którzy pragną tylko tego „co jest najlepsze i co nie

moĪe byü zabrane."

samego Īycia. Chwila spĊdzona z Mistrzem przyniosáa jedyną

odpowiedĨ, która miaáa dla niej jakiekolwiek znaczenie -prawdziwą

wiarĊ i posáuszeĔstwo. Chrystus byá dla niej Īyciem — teraz i w

wiecznoĞci. NaleĪDáa caákowicie i bezwarunkowo Niego. Marta

otworzyáa swój dom przed Panem; Maria wziĊáa Jezusa do swojego

serca. NaprawdĊ wybraáa lepszą cząstkĊ.

Poznawanie gáosu Pasterza

„Ja jestem dobrym pasterzem, znam swoje owce i one mnie znają,

tak samo jak Ojciec zna mnie, a ja Ojca i oddajĊĪycie za owce.

Mam teĪ inne owce, które nie są z tej samej owczarni. Te muszĊ

poprowadziü i bĊGą sáuchaü mojego gáosu. Powstanie wtedy jedno

stado z jednym pasterzem" (Ew. Jana 10:14-16, wspóáczesny

przekáad Sáowo ĩycia).

Bracia i siostry, jaka jest dla kaĪdego indywidualnie i wspólnie

realnoĞü naszego przeĪycia? Czy mamy osobistą spoáecznoĞü ze

Zbawicielem? Czy porzuciliĞmy samych siebie i poszliĞmy za

Jáosem Jezusa w taki sposób, Īe nasze posáuszeĔstwo Jego

powoáaniu jest widoczne?

%áogosáawioną radoĞcią jest widzieü jak Duch BoĪy wypeánia

odwagą tak wielu ludzi na caáym Ğwiecie. Ci umiáowani PaĔscy

posáuchali wezwania Jezusa. Odrzucają sposoby ciaáa i uznają, Īe

w Chrystusie są prawdziwie jednym stadem z jednym Pasterzem.

W tym samym czasie są inni, którzy wyraĨnie minĊli siĊ z tym

powoáaniem. Nie mam zamiaru byü krytycznym, ale przez BoĪych

stróĪów zostaáo wypowiedziane ostrzeĪenie. „Dmą w trąby" i

ogáaszają pragnienie BoĪego serca wzglĊdem Jego umiáowanych.

Czas przydzielony dla tego wieku wyraĨnie zbliĪa siĊ ku

koĔcowi. Znaki „czasów" są oczywiste dla wszystkich. A jednak

ZĞród „rodziny" BoĪych dzieci ciągle istnieje tak wiele sporów i

podziaáów, Īe dajemy Szatanowi powód do bluĨnienia przeciwko

BoĪemu imieniu. Nasze wspólne Ğwiadectwo to kapryĞni ludzie

chodzący w buncie przed ĞwiĊtym Bogiem. JesteĞmy podobni do

narodu Īydowskiego, który zamknąá swoje uszy przed gáosem

swojego Boga. W ten sam sposób dzisiaj i my zamykamy swoje

uszy na gáos Jezusa.

KiedyĞ Jezus powiedziaá do tych ĩydów: „Czy wiecie,

dlaczego nie rozumiecie mnie? Bo jesteĞcie gáusi na moje sáowa.

Waszym ojcem jest diabeá, dlatego chcecie ulegaü záym Īądzom,

które w nim mają swoje Ĩródáo. Zawsze byá on zabójcą i nie staá na

gruncie prawdy, bo w swojej istocie jest zaprzeczeniem prawdy!

Gdy káamie jest w zgodzie z samym sobą, poniewaĪ jest káamcą i

ojcem káamstwa" (Ew. Jana 8:43-44, wspóáczesny przekáad Sáowo

ĩycia).

Zbyt czĊsto, jeĪeli mamy byü szczerzy, naszą „wolą" jest

realizowanie poĪądliwoĞci i pragnieĔ upadáego Ğwiata — nawet

ZĞród BoĪej rodziny. Jezus powoáDá nas, abyĞmy byli JEDNYM

STADEM mającym JEDNEGO PASTERZA, a jednak wielu z nas

poszáo swoją wáasną drogą, zamiast pójĞcia

Poznawanie Chrystusa to przyjĊcie

Go do serca

„A gdy szli, wstąpiá do pewnej wioski; a pewna niewiasta,

imieniem Marta, przyjĊáa go do domu. Ta miaáa siostrĊ, a na imiĊ

jej byáo Maria, która usiadászy u nóg Pana, sáuchaáa jego sáowa.

Marta zaĞ krzątaáa siĊ koáo róĪnej posáugi; a przystąpiwszy, rzekáa:

Panie, czy nie dbasz o to, Īe siostra moja pozostawiáa mnie samą,

abym peániáa posáugi? Powiedz jej wiĊc, aby mi pomogáa. A

odpowiadając rzeká do niej Pan: Marto, Marto troszczysz siĊ i

Náopoczesz o wiele rzeczy; niewiele zaĞ potrzeba, bo tylko jednego;

Maria bowiem dobrą cząstkĊ wybraáa, która nie bĊdzie jej odjĊta"

(Ew. àukasza 10:38-42).

Maria wybraáa usáugiwanie Chrystusowi siadając u Jego stóp i

Váuchając Jego sáów. To Jego Samego i Jego sáowo „wziĊáa do

swojego serca," a nie uznanie, które pochodzi poprzez

„usáugiwanie" potrzebom Jego fizycznego ciaáa. PragnĊáa po

prostu poznaü Jezusa, „wziąü do serca" to kim On jest.

Takie poznanie Chrystusa moĪe pochodziü tylko poprzez

osobiste przeĪycie i spoáecznoĞü. Musi istnieü osobiste spotkanie z

Panem chwaá i doĞwiadczenie Jego obecnoĞci, która caákowicie

zacieni wszystko oprócz Niego.

Tak byáo w przypadku Marii. Jej postrzeganie Jezusa byáo

takie, Īe ta chwila staáa siĊ fundamentem do zrozumienia

Poznawanie Go

Poznawanie Chrystusa

za drogą gáosu Chrystusa. Jezus powiedziaá: „Owce moje

Jáosu mojego Váuchają; i Ja znam je, a one idą za mną" (Ew.

Jana 10:27). Umiáowani, nikt naleĪący do Chrystusa nie ma

prawa znaü Go wedáug swojej wáasnej woli i pragnieĔ.

Naszym jedynym prawem jest naleĪHü do Niego.

twierdzimy, Īe wierzymy w Niego jako Syna BoĪego i jeĪeli

mamy jakiekolwiek pragnienie, by prawdziwie poznaü

Chrystusa, a jednak nadal chodzimy naszymi wáasnymi

drogami zamiast raczej byü JEDNO W NIM, podejmujemy

wielkie ryzyko. MoĪe przyjĞü taki dzieĔ kiedy staniemy przed

Jego sĊdziowskim tronem i usáyszymy jak powie: „Nigdy was

nie znaáem. IdĨcie precz ode mnie, którzy czynicie bezprawie "

(Mateusza 7:23).

Jaka jest nasze kryterium w okreĞleniu tego czy znamy

Chrystusa? Musimy uĪywaü tylko tego kryterium, które On

podaje: „A z tego wiemy, Īe go znamy, jeĞli przykazania jego

zachowujemy. Kto mówi: Znam go, a przykazaĔ jego nie

zachowuje, káamcą jest i prawdy w nim nie ma. Lecz kto

zachowuje Sáowo jego, w tym prawdziwie dopeániáa siĊ miáRĞü

BoĪa. Po tym poznajemy, Īe w nim jesteĞmy. Kto mówi, Īe

w nim mieszka, powinien sam tak postĊpowaü, jak On

postĊpowaá" (I Jana 2:3-6).

Nikt z nas nie moĪe naprawdĊ poznaü Chrystusa dopóki

poprzez nasze posáuszeĔstwo nie bĊdziemy manifestowali w

sobie Jego Īycia. JeĪeli nasze Īycie i uwielbienie jest takie

jakiego oczekuje Ojciec, to bĊdzie to w duchu i w prawdzie.

JeĪeli bĊdziemy nadal zadowalali wáasne pragnienia, nie

EĊdziemy chodziü tak jak chodziá Jezus.

ZachĊcam ciebie, abyĞ udaá siĊ do BoĪego Sáowa. DąĪ do

poznania Chrystusa takim jakim On jest w PiĞmie ĝwiĊtym, a

nie jak jest kreowany przez dzisiejsze popularne nauczanie.

JeĪeli to kim jesteĞ jest czymĞ innym od tego kim On jest,

]áyĪ te wszystkie rzeczy u krzyĪa i zostaw je tam. DąĪ do

poznania tego, Īe jesteĞ w Nim ucząc siĊ chodzenia z Ojcem,

tak jak robiá to Jezus. Zapomnijmy o tym co jest za nami i

podąĪajmy naprzód, by poznaü Go.

PoĞwiĊceni tylko dla Niego

Przed Chrystusem nie ostoi siĊĪadna pycha, samowola, Īadne

wezwanie „spójrz na mnie," czy „spójrz na nas." Kiedy

Chrystus wchodzi na plan, nie ma miejsca dla mnie. Ci,

którzy dopiero zaczynają dostrzegaü peániĊ „ĩyjącego Sáowa,"

Chrystusa Jezusa, uczą siĊ tego kiedy są przeksztaácani

poprzez odnowienie swoich umysáów. Rozwijają w sobie

„zrozumienie" woli Ojca - aby byáa taka sama na ziemi, jak i

w niebie.

Czy jesteĞ jednym z nich? Albo czy trzymasz siĊ usilnie —

nawet do momentu sądu — pragnieĔ swojej starej natury, która

idzie w kierunku samouwielbienia. Nikt, kto zacząá „poznawaü

Chrystusa" nie moĪe juĪ dáXĪej iĞü tą drogą. Zostali bowiem

narodzeni do JEDNEJ RODZINY. Są JEDNYM

KOĝCIOàEM z JEDNYM PASTERZEM; zniknĊáo moje

„ja." Tacy ludzie nie mają pragnienia, by iĞü za jakimkolwiek

innym pasterzem czy gáosem, jak tylko Chrystusa. Są raczej

z duchowego istnienia — KoĞcioáa ~ i są poddani prawom i

autorytetowi Boga w Chrystusie Jezusie.

Interesujące jest zauwaĪ\ü, Īe w okresie minionych

wieków istniaáo wiele potĊĪnych zwrotów ku posáuszeĔstwu,

by skorygowaü faászywe nauki. Ale samo Īycie i toĪsamoĞü

koĞcioáa — jako jednego ciaáa z Gáową, Chrystusem Jezusem —

jest ustawicznie zaprzeczana poprzez jeden niezmienny báąd.

Wydaje siĊ, Īe jesteĞmy gotowi by stawiü czoáo korygowaniu

naszych intelektów, o ile nie musimy przyáRĪ\ü siekiery do

tego, co pochodzi z naszego ciaáa.

MikĊ Barton (1993) U)

Poznawanie Chrystusa oznacza

posáuszeĔstwo Jego przykazaniom

Nie dostrzeĪony sekret

Wielkim nieprzyjacielem Pana Jezusa Chrystusa w

obecnym czasie jest koncepcja praktycznego dziaáania,

która nie pochodzi z Nowego Testamentu lecz z systemu

tego Ğwiata, w którym poĞwiĊca siĊ nieskoĔczoną energiĊ

i aktywnoĞü, a nie prywatne Īycie z Bogiem. Na záą rzecz

poáRĪono nacisk. Jezus powiedziaá, „Królestwo BoĪe jest w

was, ukryte, niewidoczne. Aktywny pracownik chrzeĞci-

jaĔski zbyt czĊsto Īyje na wystawie. Ale to najskrytsze z

najskrytszych objawia moc Īycia.

Musimy pozbyü siĊ plagi ducha religijnego wieku, w

którym Īyjemy. W Īyciu naszego Pana nie byáo tej presji

czy poĞpiechu wielkiej aktywnoĞci, którą tak bardzo

powaĪamy, a uczeĔ ma byü taki jak jego Mistrz. Centralną

rzeczą odnoĞnie królestwa Jezusa Chrystusa jest osobista

spoáecznoĞü z Nim, nie publiczna uĪytecznoĞü dla ludzi.

„Cudowne sąĞwiadectwa twoje, dlatego ich strzeĪe dusza

moja. Wykáad sáów twoich oĞwieca, daje rozum prostaczkom.

Otwieram usta i wzdycham, bo pragnĊ przykazaĔ twoich.

Wejrzyj na mnie i zmiáuj siĊ nade mną, jak zwykáHĞ czyniü

tym, którzy miáują imiĊ twoje! Umocnij kroki moje w sáowie

twoim i nie daj nade mną wáadzy Īadnej przewrotnoĞci!

Wybaw mnie od ucisku czáowieka, a bĊGĊ strzegá ustaw

twoich! RozjaĞnij oblicze swoje nad sáugą swoim, i naucz

mnie ustaw swoich! Potoki áez páyną z oczu moich, dlatego,

Īe nie strzegą zakonu twego, sprawiedliwy jesteĞ, Panie, i

prawe są sądy twoje. NadaáHĞ przykazania swoje sprawiedliwe

i wielce prawdziwe" (Psalm 119:129-138).

W Chrystusie Jezusie znajduje siĊ wszelki autorytet. Jego

Váowa są prawdziwe. Sáowo Jezusa wyraĨnie mówi nam, Īe

mamy byü JEDNYM CIAàEM z JEDNĄ GàOWĄ. JeĪeli

Oswald Chambers (1915)

Poznawanie Go

Podstawa

chrzeĞcijaĔskiego Īycia

Jedyna podstawa do zwyciĊstwa nad

grzechem i szatanem w naszym Īyciu i

VáXĪbie leĪy w naszym poáączeniu z

Chrystusem Jezusem, Panem, który

Sam jest ZwyciĊzcą. Nie ma wiĊcej

nadziei na zwyciĊstwo w nas samych,

niĪ w zbawieniu z grzechów poprzez

nasze wáasne wysiáki. Sami w sobie

jesteĞmy bezsilni; jesteĞmy biedakami i

bankrutami, ale wszystko jest nasze w

jednoĞci z Nim. „On, który nawet

Záasnego Syna nie oszczĊdziá, ale go za

nas wszystkich wydaá, jakĪeby nie miaá

z nim darowaü nam wszystkiego?"

(Rzymian 8:32).

Obejmuje to nie tylko przebaczenie

grzechów, ale równieĪ zwyciĊstwo nad

grzechem. W istocie, jedyna podstawa

do modlitwy, radoĞci, pokoju i mocy,

leĪy w naszej jednoĞci z Nim. Tragedią

w Īyciu wiĊkszoĞci chrzeĞcijan jest to,

Īe nie wiedzą, iĪ są zjednoczeni z

Panem Jezusem Chrystusem. Nie zdają

sobie sprawy z tej wspaniaáej prawdy.

Nie wiedzą nic ani z nauczania ani z

doĞwiadczenia odnoĞnie jednoĞci z Nim.

JakiĞ czas temu przyszedá do mnie

pewien czáowiek z problemem; ktoĞ mu

powiedziaá: „Nie modlĊ siĊ juĪ dáXĪej w

imieniu Jezusa, poniewaĪ proszĊ o tyle

rzeczy, z którymi Jezus moĪe siĊ nie

zgadzaü." Odpowiedziaáem mu:

„Powiedz temu czáowiekowi, Īe Jezus

powiedziaá: 'Ja jestem droga i prawda, i

Īywot, nikt nie przychodzi do Ojca,

tylko przeze mnie' '" (Jana 14:6). Ludzie

zapominają, Īe jedynym powodem, dla

którego mogą przyjĞü przed BoĪe

oblicze jest fakt ich jednoĞci z Jego

Synem. Ciągle myĞOą, Īe mogą znaleĨü

jakiĞ inny sposób przyjĞcia do Boga, ale

mogą mieü ten przywilej tylko poprzez

jednoĞü z Chrystusem.

Tak jak Īaden czáowiek nie moĪe

przyjĞü do Boga jak tylko przez Jezusa

Chrystusa, tak i nikt nie moĪe mieü

nadziei na zwyciĊstwo nad grzechem i

diabáem jak tylko przez Niego; i nie jest

to jakaĞ abstrakcyjna teoria czy myĞl,

ale osobista Īywa jednoĞü z Synem

BoĪym. „Ale w tym wszystkim

zwyciĊĪamy przez tego, który nas

umiáowaá" (Rzymian 8:37). Mamy

pokój z Bogiem poprzez Niego; mamy

dostĊp przez Niego; przychodzimy do

Ojca przez Niego; mamy zwyciĊstwo

przez Niego. I rzeczywiĞcie, wszystko

co mamy to dziĊki naszej jednoĞci z

Chrystusem Jezusem, Panem.

czeni z Jezusem Chrystusem, Panem.

Ta jednoĞü nie jest tylko podobna

do maáĪHĔstwa, ale jest to jednoĞü tycia.

„I nas, którzy umarliĞmy przez upadki,

[Bóg] oĪywiá wraz z Chrystusem —

áaską zbawieni jesteĞcie — i wraz z nim

wzbudziá, i wraz z nim posadziá w

okrĊgach niebieskich w Chrystusie

Jezusie" (Efezjan 2:5-6). ZostaliĞmy

wzbudzeni z Nim; oĪyliĞmy wraz z

Nim. Problemem jest to, Īe wielu nie

jest Ğwiadomych tego potĊĪnego faktu;

wszystko to wydaje siĊ byü tak dalekie

i nierzeczywiste. JeĪeli bĊdziemy

wierzyli w BoĪe Sáowo i zaczniemy

dziĊkowaü Mu za prawdy, które do nas

mówi, Duch ĝwiĊty bardzo szybko

uczyni je potĊĪnymi czynnikami i

rzeczywistoĞcią w naszym Īyciu.

Zjednoczeni z Chrystusem

przez Ojca

Faktem jest, Īe jesteĞmy zjednoczeni z

Nim dziĊki Bogu Ojcu. „Ale wy dziĊki

niemu [Bogu] jesteĞcie w Chrystusie

Jezusie" (I Koryntian 1:30). To wáDĞnie

Ojciec poáączyá nas z Synem Swojej

miáRĞci. Z powodu tego jak mówimy i

jak na spotkaniach ewangelizacyjnych

zapraszamy grzeszników, wiĊkszoĞü z

nas myĞli, Īe to my przyjĊliĞmy Jezusa,

Īe to my dokonaliĞmy zjednoczenia.

Tak jednak nie jest; ta jednoĞü pochodzi

od Boga i nie jest kruchym dzieáem

czáowieka. Jest to doskonaáe dzieáo

BoĪe.

Bóg daá nam piĊü ilustracji tej

jednoĞci, a miĊdzy nimi znajduje siĊ ta

o maáĪHĔstwie. „Przeto, bracia moi, i

wy umarliĞcie dla zakonu przez ciaáo

Chrystusowe, by naleĪHü do innego, do

tego, który zostaá wzbudzony z

martwych, abyĞmy owoc wydawali dla

Boga" (Rzymian 7:4). Teraz zostaliĞmy

poĞlubieni Chrystusowi przez Boga.

Problemem jest to, Īe wiĊkszoĞü

chrzeĞcijan albo nie wie o tym albo

nawet o tym nie sáyszaáo. Rezultatem

tej nieĞwiadomoĞci jest to, Īe Īyją jak

Páoda kobieta, która jest mĊĪatką, ale

nigdy nie uĞwiadomiáa sobie co to

znaczy byü mĊĪatką. Idzie do domu

swojego mĊĪa, ale wiĊkszoĞü czasu

oddaje swoim poprzednim kochankom i

nie dba i nie myĞli o swoim kochającym

PĊĪu, który na nią czeka. Niech Duch

ĝwiĊty otworzy zrozumienie kaĪdego z

nas na fakt, Īe jesteĞmy Īywo zjedno-

ĩycie wieczne poprzez jednoĞü

Niektórzy ludzie wydają siĊ myĞleü, Īe

Īycie wieczne jest tylko okresem czasu.

MyĞOą, Īe kiedy Bóg daje im Īycie

wieczne, czyni to w ten sam sposób w

jaki my dajemy prezenty sobie nawza-

jem. Na przykáad, dajĊ ci mój nóĪ z

ostrzeĪeniem, byü go nie zgubiá, ale

strzegá go jak swojego Īycia. Zapomi-

namy, Īe Īycie wieczne jest jednoĞcią z

Jedynym, który ma Īycie wieczne. „Kto

ma Syna, ma Īywot; kto nie ma Syna

BoĪego, nie ma Īywota. To napisaáem

wam, którzy wierzycie w imiĊ Syna

BoĪego, abyĞcie wiedzieli, Īe macie

Īywot wieczny" (I Jana 5:11-12).

Zycie wieczne nie jest okresem

czasu, ale wieczną jednoĞcią z BoĪym

Synem, z „jedynym, który ma

nieĞmiertelnoĞü, który mieszka w

ĞwiatáRĞci niedostĊpnej" (I Tymoteusz

6:16). W I LiĞcie Jana czytamy „Co

byáo od początku, co sáyszeliĞmy, co

oczami naszymi widzieliĞmy, na co

patrzyliĞmy i czego rĊce nasze dotykaáy,

o Sáowie Īywota — a Īywot objawiony

zostaá, i widzieliĞmy, i Ğwiadczymy, i

zwiastujemy wam ów Īywot wieczny,

Poznawanie Go

Podstawa chrzeĞcijaĔskiego Īycia

który byá u Ojca, a nam objawiony zostaá" (I Jana 1:1-2).

ĩycie Wieczne, Osoba, chodziáa wĞród ludzi, a Jan

poáRĪ\á swoją gáowĊ na piersi ĩycia Wiecznego. Cud

zbawienia z punktu widzenia Īycia wiecznego jest taki, Īe jest

to jednoĞü z BoĪym Synem, i Īe Sam Bóg nas z Nim

zjednoczyá.

Paweá mówi do Koryntian „Bo teĪ w jednym Duchu my

wszyscy zostaliĞmy ochrzczeni w jedno ciaáo, czy to ĩydzi,

czy Grecy, czy to niewolnicy, czy wolni, i wszyscy zostaliĞmy

napojeni jednym Duchem" (I Koryntian 12:13). Zostaáo to

dokonane dziĊki skutecznej pracy Ducha ĝwiĊtego. Kiedy ty

i ja uwierzyliĞmy w Pana Jezusa Chrystusa, Īe On naprawdĊ

poniósá nasze grzechy na Swoim ciele na krzyĪ, wtedy Bóg

Duch ĝwiĊty zjednoczyá nas z Chrystusem w Jego Ğmierci i w

Jego Īyciu. Tamtego dnia kaĪdy z nas zostaá przyprowadzony

do ciaáa, którego Gáową jest Chrystus. Mogáo tak byü, Īe w

tamtym momencie nie byliĞmy Ğwiadomi tego faktu, ale Sam

Bóg wyraĨnie mówi nam co uczyniá dla nas, kiedy naro-

dziliĞmy siĊ na nowo.

Ukryci z Chrystusem w Bogu

Ta ustanowiona przez Boga jednoĞü jest ukrytym Īyciem ~

„UmarliĞcie bowiem, a Īycie wasze jest ukryte wraz z

Chrystusem w Bogu" (Kolosan 3:3) — ale jest to cudownie

realne. Oto pudeáko z napisem „Bóg," w nim inne pudeáko

oznaczone „Chrystus," ale gdy je otworzymy, widzimy

jeszcze jedno pudeáko oznaczone „ja" — twoje Īycie w Chry-

stusie, a Chrystusa w Bogu. Ta jednoĞü, którą mamy z

Chrystusem w Bogu, dostarcza doskonaáego bezpieczeĔstwa i

jest zabezpieczona przed wáamaniem. Zanim ktoĞ ciebie

dosiĊgnie, musi usunąü Chrystusa, a zanim moĪna Jego

dosiĊgnąü, trzeba by odáRĪ\ü Boga. „ĩycie wasze jest ukryte

wraz z Chrystusem w Bogu."

Tutaj znajduje siĊ odpocznienie i pokój, ciche miejsce i

zwyciĊstwo nad diabáem. DziĊkujmy Bogu za tĊ prawdĊ, bez

wzglĊdu na to czy staáa siĊ rzeczywistoĞcią w naszym Īyciu.

Pan Jezus podkreĞliá ten sam fakt, ale w jeszcze bardziej

intymny sposób. Powiedziaá: „Owego dnia poznacie, Īe

jestem w Ojcu moim, i wy we mnie a Ja w was" (Jana 14:20).

Czy coĞ mogáoby byü bardziej intymnego czy bardziej osobi-

stego? „Ja jestem w Ojcu moim ... wy we mnie ... a Ja w

was."

Ten Ğwiat nigdy nie widziaá i nigdy nie zobaczy ludzkimi

oczami czy ludzkim zrozumieniem w jaki sposób jesteĞmy

zjednoczeni z Synem BoĪym. Tak jak nie moĪemy wyjaĞniü

tajemnicy Trójcy, tak i nikt nie potrafi wyjaĞniü tajemnicy

naszej jednoĞci z umiáowanym Synem BoĪym. Ja nie umiem

tego wyjaĞniü, ale potrafiĊ wierzyü w to i caáym sercem to

zaakceptowaü. Pewnego dnia, kiedy pojawimy siĊ z Nim w

chwale, bĊdzie to w peáni ujawnione. W miĊdzyczasie,

radujmy siĊ i cieszmy siĊ i odpoczywajmy w Jego sáowie —

„w Chrystusie Jezusie."

Naturalnie powstaje pytanie, „W jaki sposób zostaáem

zjednoczony przez Boga z Panem Jezusem?" „CzyĪ nie

wiecie, Īe my wszyscy, ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, w

Ğmierü jego zostaliĞmy ochrzczeni? ... Bo jeĞli wroĞliĞmy w

podobieĔstwo jego Ğmierci, to wroĞniemy równieĪ w podo-

bieĔstwo jego zmartwychwstania" (Rzymian 6:3,5). W BoĪym

planie i Jego umyĞle wykonaáo s iĊ t o kiedy Pan Jezus umará

na krzyĪu. Umará tam jako mój reprezentant, i tam teĪ ja

umaráem wraz z Nim. Kiedy trzeciego dnia zmartwychwstaá,

ja zmartwychwstaáem wraz z Nim i nigdy wiĊcej nie bĊGĊ

odáączony od Niego, ani w tym Īyciu, ani w przyszáym.

Dokonaáo siĊ to przez Boga Ducha ĝwiĊtego, kiedy zostaliĞmy

ochrzczeni w Jego Ğmierü.

Nadzieja wypeániona poprzez

jednoĞü z Chrystusem

Nasza nadzieja na dzisiaj nie polega na fakcie naszego

usprawiedliwienia, jak wielu myĞli, ale raczej w naszej

jednoĞci z Chrystusem. Cala nadzieja na ĞwiĊtoĞü leĪy w

fakcie tej jednoĞci. „JeĞli bowiem, bĊGąc nieprzyjacióámi,

zostaliĞmy pojednani z Bogiem przez Ğmierü Syna jego, tym

bardziej, bĊGąc pojednani, dostąpimy zbawienia przez Īycie

jego" (Rzymian 5:10). Pierwsza czĊĞü tego wiersza jest

ewangelią dla grzeszników; ostatnia to ewangelia dla ĞwiĊtych.

Bóg nie tylko pojednaá nas ze Sobą poprzez usuniĊcie z

drogi strasznej bariery, która znajdowaáa siĊ pomiĊdzy Nim a

nami, ale uczyniá daleko wiĊcej. UsuniĊcie tej bariery daáo

nam przystĊp do Boga, ale nie daáo nam Īadnej wrodzonej

siáy, by Ī\ü jak powinni Ī\ü synowie. Dobrą nowiną dla

synów jest to, Īe Bóg zatroszczyá siĊ, abyĞmy Īyli i byli

podtrzymywani poprzez jednoĞü z Jego Synem. JesteĞmy

pojednani poprzez Jego Ğmierü i zbawieni poprzez Jego Īycie.

„GdyĪ w nim mieszka cieleĞnie caáa peánia boskoĞci i

macie peániĊ w nim..." (Kolosan 2:9-10). Greckie sáowo,

które zostaáo przetáumaczone jako „peánia," kiedy uĪyte w

odniesieniu do ĪRánierza, oznacza czáowieka caákowicie

Duchowa miáRĞü Jezusa

Chrystus, wedáug ciaáa, otrzymuje wiele uwagi ze strony

liberaáów i modernistów, ale miáRĞü, która nie pochodzi z

mieszkającego w Ğrodku Ducha ĝwiĊtego, nie jest

prawdziwą duchową miáRĞcią i nie jest przyjemna Bogu.

Nie oddajemy czci Chrystusowi, oddając Mu tylko naszą

najlepszą ludzką miáRĞü. Pomimo tego, Īe Go kochamy

bardziej niĪ jakiegokolwiek czáowieka, to jednak nie

wystarczy, jeĪeli On tylko zdobywa pierwsze miejsce w

konkursie z Sokratesem czy Waltem Whitmanem. Nie

kocha siĊ Go wáDĞciwie, dopóki nie kocha siĊ Go jako

samego Boga, a Duch w nas dokonuje miáRĞci.

A.W. Tozer (1956)

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: