posluszenstwo_tom4_numer2.pdf

POSàUSZEēSTWO

PosáuszeĔstwo

Tom 4, Nr. 2

MiáRĞü, która jest posáuszna

W numerze:

„Sáyszeü, znaczy byü posáusznym." Dla wielu ten zwrot przywoáuje obraz pantomimy

przedstawiający olbrzymiego zielonego geniusza, takiego jak ten, który powstaá na rozkaz

przy pocieraniu magicznej lampy Alladyna — stworzenie o wyraĨnej nieograniczonej

mocy „caákowicie związany" w Ğlepym posáuszeĔstwie temu, kto byá wáDĞcicielem tej

lampy. To nie jest posáuszeĔstwo, o którym mówi Biblia.

PamiĊtam, wiele lat temu, podczas rozmowy z Archidiakonem koĞcioáa

AnglikaĔskiego wyáoniá siĊ temat posáuszeĔstwa. Ten uprzejmy starszy pan powiedziaá mi

zdecydowanie, Īe nie lubi sáowa „posáuszeĔstwo." Powiedziaá, Īe to mu przypomina psa,

który leĪy na plecach, z nogami w powietrzu, który tak czeka na uprzejme sáowo swojego

pana. UwaĪDá on, Īe lepszym táumaczeniem tego sáowa w Biblii byáoby sáowo „reakcja."

Ja mu prosto odpowiedziaáem tak: „Mój Ojciec po prostu nie jest taki. Mój Ojciec

pragnie mojego posáuszeĔstwa w miáRĞci nie dlatego, Īe jego moc jest tak wielka, iĪ ja nie

mam wyboru, nie dlatego, Īe nie bĊdzie mnie kochaá, jeĪeli tak nie postąpiĊ, ale po to, aby

ochroniü i zachowaü naszą cenną spoáecznoĞü zdobytą na krzyĪu przez Jezusa

Chrystusa. Z radoĞcią oddajĊ moje Īycie Ojcu w posáuszeĔstwie, poniewaĪ zacząáem

rozumieü peániĊ Jego miáRĞci do mnie i pokochaáem Go caáym swoim sercem. Nauczyáem

siĊ poznawaü i rozróĪniaü jego wspaniaáy gáosi rozumieü nie tylko to, czego On chce ode

mnie, ale równieĪ dlaczego On tego chce. Dla mnie, proszĊ pana, posáuszeĔstwo to jest

radoĞü."Spojrzaá namniejakoĞ dziwnieipowiedziaá:„Tojestdobredlawas

charyzmatyków, aleja tak tego nie przeĪywam." Po tym zdaniu zostaá szybko zmieniony

temat i wreszcie rozstaliĞmy siĊ z uprzejmym uĞciskiem rĊki.

Wtedy, w mojej naiwnoĞci myĞlaáem, Īe moje przeĪycie byáo czymĞ normalnym dla

wszystkich chrzeĞcijan. Teraz juĪ troszkĊ wydoroĞlaáem i nie jestem juĪ tak bardzo naiwny.

Jego reakcja byá dla mnie taka dziwna, poniewaĪ nigdy nie uwaĪDáem siebie za

„charyzmatyka," lecz po prostu jako Jego dziecko, czáonka BoĪej rodziny poprzez

odrodzenie duchowe w Chrystusie — cząstkĊ tej tajemnicy, którą jest koĞcióá.

PosáuszeĔstwo to nie jest coĞ, co dotyczy charyzmatyków (bo to nie jest nawet wyraĪenie

Biblijne); jest to sprawa Īycia dla wszystkich, którzy wyznają imiĊ Jezusa, jako Pana.

àatwo jest nawet chrzeĞcijanom patrzeü na Sáowo, które Bóg natchnąá przez swojego

Ducha przez pryzmat naszego przeĪycia i zrozumienia. Nasze zrozumienie Sáowa BoĪego

jest czĊsto oparte na zastosowaniu dotyczącym sfery „naturalnej" — sfery, w której Īyjemy

fizycznie, wraz z resztą upadáego Ğwiata. WáDĞnie czĊsto patrzymy na Sáowo BoĪe w

oparciu o te naturalne przeĪycia i tak go chcemy táuma-

Strona 1: MiáRĞü, która

jest posáuszna

Bez praktycznego posáuszeĔstwa, miáRĞü

do Chrystusa jest tylko pomysáem bez

Īycia, bez wiecznej realnoĞci.

Strona 3: MiáRĞü, bojaĨĔ i

posáuszeĔstwo

Trzy niezbĊdne elementy w naszym

poszukiwaniu intymnej spoáecznoĞci z

Bogiem.

Strona 7: RadoĞü posáuszeĔstwa

Porzucenie oddanego posáuszeĔstwa daje

peániĊ niebiaĔskiej radoĞci!

Strona 9: WejĞcie do Īycia w

peánym posáuszeĔ-

stwie

PosáuszeĔstwo jest moĪliwe tylko w

Īyciu ustawicznej spoáecznoĞci z

Chrystusem.

Strona 10: Droga do

niebiaĔskiej peánoĞci

NiebiaĔska peánoĞü przychodzi wtedy,

kiedy Bóg zajmuje niekwestionowane i

niepodzielne najwyĪsze miejsce.

„Sáowo Twoje jest pochodnia nogom moim i ĞwiatáRĞciąĞcieĪkom moim. " — Psalm 119:105

POSàUSZEēSTWO

MiáRĞü, która jest posáuszna

czyü. Jest to nasz najwiĊkszy báąd i najwiĊksza radoĞü dla szatana!

szeĔstwo wypáywa z relacji miáRĞci do Chrystusa przedstawionego w

Biblii. Nie moĪe ono byü wytworzone przez samolubstwo, chciwoĞü, ani

nic z tego, co pochodzi z motywacji upadáego czáowieka. MoĪe to

pochodziü tylko z nowego narodzenia poprzez Jezusa i przez moc Ducha

ĝwiĊtego w peánym przeĪyciu odnowionej spoáecznoĞci z Ojcem, który

jest w niebie -- gáĊbokiej spoáecznoĞci miáRĞci, która nie zna Īadnej innej

naturalnej reakcji, tylko caákowite posáuszeĔstwo z radoĞcią. Jest to

spoáecznoĞü, która nie zna innej drogi, oprócz Tej Jedynej, którą jest

Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel i Pan.

Patrzmy na rzeczy z

BoĪego punktu widzenia

Jako chrzeĞcijanie narodziliĞmy siĊ na nowo do nowego Īycia. Jest to

greckie sáowo „zoe, " które mówi o takim Īyciu, jakie ma w sobie Bóg.

Jest to takie Īycie, jakie On daá swojemu jednorodzonemu Synowi (Jana

5:26). Jest to Īycie, które panuje w wiecznoĞci z Bogiem (Jana 3:15). To

wieczne Īycie jest potwierdzoną wáasnoĞcią wszystkich, którzy wierzą i

Īyją w pokorze, a wynika to z ich osobistej relacji z Chrystusem (Jan

5:24; 1 Jana 3:14).

Aby BoĪe Sáowo mogáo przekazywaü jego prawdĊ do naszych serc,

ĪebyĞmy mogli nawet zacząü zrozumiewaü caáą prawdĊ Sáowa BoĪego,

musimy patrzeü na rzeczy z BoĪego punktu widzenia. Jest to oparte na

jego wiecznych celach i planach i wszystkim, co zostaáo dokonane

poprzez Jezusa Chrystusa i jego dzieáo na krzyĪu. BoĪe Sáowa to sáowa

Ducha i ĩycia, a prawdĊ Sáowa BoĪego moĪna poznaü i zrozumieü

jedynie poprzez oĞwiecenie Ducha ĝwiĊtego w sercu nowo narodzonego

czáowieka duchowego. Tylko poprzez jego dziaáanie w nas moĪe kaĪdy z

nas poznaü gáĊbokoĞü, wysokoĞü i szerokoĞü BoĪej miáRĞci w jego

wiecznym powoáaniu do posáuszeĔstwa.

Mój przyjaciel Archidiakon przyrównywaá wáDĞciwie posáuszeĔstwo

do swojego pojĊcia „zmuszania" do poddaĔstwa. Dlatego nie mógá siĊ

pogodziü z wyzwaniem do posáuszeĔstwa. Nie potrafiá w ten sposób

„odpocząü," dlatego teĪ nie mógá zaakceptowaü BoĪego autorytetu w

zastosowaniu tego sáowa. Jego poznanie zaciemniáo jego duchowe

zrozumienie.

Aby mieü prawdziwe zrozumienie BoĪego pojĊcia posáu-

szeĔstwa, musimy patrzeü na to w Ğwietle Īycia, natury i charakteru

Jezusa Chrystusa, które są objawione w BoĪym 6áowie.

„I chociaĪ byá Synem, nauczyá siĊ posáuszeĔstwa przez to, co

wycierpiaá, a osiĊgnąwszy peániĊ doskonaáRĞci, staá siĊ dla wszystkich,

którzy mu są posáuszni, sprawcą zbawienia wiecznego" (Hebr. 5:8-9).

Zwróücie uwagĊ, Īe nasze zbawienie jest nierozáączne (to znaczy

tak blisko ze sobą záączone, Īe oddzielenie jest niemoĪliwe) od

posáuszeĔstwa. Jezus powiedziaá, abyĞmy poznawali drzewo po

owocach, a prawdziwoĞü naszej relacji z Bogiem jest sprawdzana na

ziemi i w niebie na podstawie naszego posáuszeĔstwa Jemu caáym

sercem.

Wiara prowadzi do posáuszeĔstwa i wolnoĞci

Tak samo, jak Nowy Testament pokazuje nam wyraĨnie związek miĊdzy

posáuszeĔstwem i miáRĞcią, w taki sam sposób pokazuje, Īe nasze

posáuszeĔstwo jest poáączone z wiarą. Tak, jak prawdą jest to, Īe tylko

ten, kto kocha Boga bĊdzie mu naprawdĊ posáuszny, tak samo jest

prawdą to, Īe tylko ten, kto naprawdĊ ufa Bogu (to znaczy caákowicie

wierzy Bogu) bĊdzie mógá bezpiecznie byü jemu w peáni posáuszny.

Musimy pamiĊtaü, Īe ta miáRĞü, wiara i caákowite zaufanie Bogu nie

pochodzą z nas, poprzez naszą siáĊ i pracĊ, lecz są bezpoĞrednim

wynikiem BoĪego osobistego dziaáania w naszym Īyciu. Są one koroną

áaski BoĪej, która jest w Panu Jezusie Chrystusie.

W Galacjan 5:1 jest powiedziane, Īe „Chrystus wyzwoliá nas,

abyĞmy w tej wolnoĞci tyli. " Wiersz ten dalej napomina nas: „Stójcie

wiĊc niezachwianie i nie poddawajcie siĊ znowu pod jarzmo niewoli. "

Chrystus poprzez swoje dzieáo na krzyĪu uwolniá nas od jarzma niewoli

grzechu i ksiĊcia mocy ciemnoĞci tego upadáego Ğwiata. Wyzwoliá nas do

EáogosáawieĔstwa „WOLNOĝCI," która umoĪliwia nam, przez áaskĊ

BoĪąĪ\ü i chodziü w radosnym „posáuszeĔstwie" Ojcu. List do Galacjan

Mówi dalej: „Bo w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie, ani nieobrzezanie

NIC nie znaczy, lecz wiara, która jest czynna w miáRĞci. "

Bez „posáuszeĔstwa," to co nazywamy wiarą i miáRĞcią jest tylko

Váowami bez pokrycia, które nie mają wiecznej wartoĞci. Tylko wiara i

miáRĞü, które otrzymują „ciaáo" i „Īycie" poprzez nasze posáuszeĔstwo ,

mają prawdziwą wartoĞü. To posáuszeĔstwo jest absolutnie konieczne dla

kaĪdego z nas, abyĞmy mogli trwaü w bliskiej spoáecznoĞci z naszym

ĞwiĊtym, miáującym Bogiem. Nie moĪemy mieü spoáecznoĞci z Bogiem

bez tego posáuszeĔstwa.

PosáuszeĔstwo poprzez Īycie w Duchu

MiáRĞü manifestowana w posáuszeĔstwie

„MówiĊ wiĊc, wedáug Ducha postĊpujcie, a nie bĊdziecie pobáDĪali ĩądzy

cielesnej. GdyĪ ciaáo poĪąda przeciwko Duchowi, a Duch przeciwko

ciaáu, a te sa sobie przeciwne. A jeĞli Duch was prowadzi, nie jesteĞcie

pod zakonem. Jawne zaĞ są uczynki dala, mianowicie: wszeteczeĔstwo,

nieczystoĞü, rozpusta, baáwochwalstwo, czary wrogoĞü, spór, zazdroĞü,

gniew, knowania, waĞnie, odszczepieĔstwo, zabójstwa, pijaĔstwo,

obĪarstwo i tym podobne; o tych zapowiadam wam, jak juĪ przedtem

zapowiedziaáem, Īe ci, którzy te rzeczy czynią, Królestwa BoĪego NIE

odziedzicza- Owocem zaĞ Ducha są: miáRĞü, radoĞü, pokój, cierpliwoĞü,

uprzejmoĞü, dobroü, wiernoĞü, áagodnoĞü, wstrzemiĊĨliwoĞü. Przeciwko

takim nie ma zakonu. A ci, którzy NALEĩĄ do Chrystusa Jezusa,

ukrzyĪowali ciaáo swoje wraz z namiĊtnoĞciami i Īądzami. JeĞli wedáug

Ducha Īyjemy, wedáug Ducha teĪ postĊpujmy" (Galacjan 5:16-25).

Bracia i siostry w Chrystusie, czy wasze Īycie przedstawia

Jezus powiedziaá: „Kto ma przykazania moje i przestrzega ich, ten mnie

miáuje; a kto mnie miáuje, tego tei bĊdzie miáowaá Ojciec i ja go miáowaü

EĊGĊ o objawiĊ mu samego siebie" (Jan 14:21).

„JeĞli kto mnie miáuje, 6áowa mojego przestrzegaü bĊdzie i Ojciec

mój umiáuje go i do niego przyjdziemy i u niego zamieszkamy " (Jan

14:23).

„JeĞli przykazaĔ moich przestrzegaü bĊdziecie, trwaü bĊdziecie w

miáRĞci mojej, jak i ja przestrzegaáem przykazaĔ Ojca mego i trwam w

miáRĞci jego" (Jan 15:10).

„JesteĞcie przyjacióámi moimi, jeĞli czyniü bĊdziecie, co wam

przykazujĊ " (Jan 15:14).

Z tych fragmentów Sáowa BoĪego wynika jasno, Īe posáu-

POSàUSZEēSTWO

MiáRĞü, która jest posáuszna

grzeszną naturą, pomimo waszych sáów, czy teĪ widaü w nim owoc

Ducha, który jest dowodem waszego POSàUSZEēSTWA Chrystusowi?

Czy Īyjecie w posáuszeĔstwie waszej grzesznej naturze, czy naturze

Chrystusa, którą wam daá Bóg przez odrodzenie poprzez moc Ducha

ĝwiĊtego?

„BiorĊ dziĞ przeciwko wam na Ğwiadków niebo i ziemiĊ. PoáRĪ\áem

dziĞ przed tobąĪycie i Ğmierü, báogosáawieĔstwo i przekleĔstwo. Wybierz

przeto ĩycie, abyĞĪ\á ty i twoje potomstwo, miáując Pana, Boga twego,

Váuchaj ąc jego gáosu i lgQąc do niego, gdyĪ, w tym jest twoje Īycie. Ŷ " (5

MojĪ. 30:19-20).

Umiáowani, chociaĪ jest to prawdą, Īe my, którzy znaleĨliĞmy Īycie

w Chrystusie, jesteĞmy pod áaską, to pomimo tego musimy

stawaü przed tym samym wyborem. PosáuszeĔstwo grzesznej naturze

przynosi Ğmierü; posáuszeĔstwo Bogu OZNACZA ĩYCIE. BoĪe

wezwanie do posáuszeĔstwa jest jego zaproszeniem peánym miáRĞci,

Sáynącym z peáni jego serca do kaĪdego z nas, abyĞmy przeĪywali to, co

najlepsze na wieki z Chrystusem. Nasza odpowiedĨ na jego wezwanie

Ğwiadczy o naszej wzrastającej miáRĞci do niego i ufnoĞci w Bogu, który

Īyje i moĪe. Czy sáyszysz jego wezwanie? Biblijne posáuszeĔstwo moĪe

byü zrozumiane i wykonywane tylko poprzez gáĊboką i osobistą relacją z

Dawcąĩycia.

Wybierz dzisiaj Īycie -- BĄ'ħ POSàUSZNY.

MikĊ Barton (1993)

MiáRĞü, bojaĨĔ i posáuszeĔstwo

„DziĊki bojaĨni Pana stronimy od záego"

(Przyp. Sal. 16:6).

„Baü siĊ Pana — znaczy nienawidziü

]áa" (Przyp. Sal. 8:13).

„Kto ma przykazania moje i prze-

strzega ich, ten mnie miáuje" (Jan 14:21).

„A to jest miáRĞü, abyĞmy postĊpowali

wedáug przykazaĔ jego" (2 Jana 6).

MiáoĞü, boja Ĩ Ĕ i posáuszeĔstwo — znaczą

to samo, jeĪeli chodzi o nasze Īycie z Bogiem.

W przeszáRĞci zwiastowaáem na temat miáRĞci

BoĪej, bojaĨni BoĪej i posáuszeĔstwa Bogu

tak, jakby byáy to trzy róĪne aspekty naszej

relacji z Panem. Ale teraz uczą siĊ, Īe te trzy są

nierozáączne — nie moĪna praktykowaü jednej

bez pozostaáych dwóch:

Nie moĪna miáowaü Boga bez posia-

dania bojaĨni BoĪej.

Nie moĪna Go miáowaü nie bĊGąc Mu

posáusznym.

Nie moĪna mieü prawdziwej bojaĨni

BoĪej, jeĪeli nie jesteĞ Mu posáuszny.

Zadaj sobie pytanie: jaka jest twoja

motywacja dla odnoszenia zwyciĊstwa nad

poĪądliwosciami, pragnieniami i grzechami?

do zdobywania ĞwiĊtoĞci, poboĪnoĞci i

czystoĞci serca?

Niektórzy nauczają, Īe tylko boja ĨĔ BoĪa

powoduje, iĪ wierzący uciekają przed

poĪądliwoĞciami. Cytują nastĊpujące frag-

menty Sáowa BoĪego:

„Spustoszenie i nĊdza na ich drogach, a

drogi pokoju nie poznali. Niema bojaĨni BoĪej

przed ich oczami" (Rzym. 3:16-18). „Bój siĊ

Pana i unikaj záego" (Przyp. Sal. 3:7). „BojaĨĔ

Pana jest krynicą Īycia, dziĊki niej moĪna

uniknąü sideáĞmierci" (Przyp. Sal. 14:27).

6áowo BoĪe mówi, Īe pierwszy koĞcióá

byá budowany poprzez „chodzenie w bojaĨni

PaĔskiej i pociechą Ducha ĝwiĊtego" (Dz. Ap.

9:31). Jeremiasz mówi, Īe grzeszny Izrael nie

naĞladowaá Boga z caáego serca, poniewaĪ nie

bali siĊ Go: „Nie ma u ciebie bojaĨni przede

mną" (Jeremiasz 2:19).

Natomiast inni kaznodzieje nauczają, Īe

jedyną wáDĞciwą motywacją przeciwko grze-

chowi jest miáRĞü. Niedawno sáyszaáem, jak

kaznodzieja baptystyczny grzmiaá przez radio:

„BojaĨĔ nie jest dla chrzeĞcijanina — to jest

udrĊka! Nie moĪesz chodziü z Bogiem, jeĪeli

siĊ Go boisz. Miáo Ğü jest jedyną reakcją na

áaską, jakiej kiedykolwiek bĊdziesz

potrzebowaá. JeĪeli miáujesz Boga, to bĊdziesz

mu posáuszny."

Ten pastor absolutnie odrzuciá boja ĨĔ

Bo Ī ą, jako motywacją dla posáuszeĔstwa

Panu! Sam pomysá uczenia ludzi ĞwiĊtej

bojaĨni BoĪej dla niego wydawaá siĊ czymĞ

odraĪającym.

RzeczywiĞcie, obecnie z kazalnic

Váyszymy w wiĊkszoĞci poselstwa o miáRĞci.

Bardzo maáo sáyszymy o bojaĨni BoĪej —

prawie Īadnych proroczych kazaĔ, które

powodują przekonanie o grzechu. Zamiast tego

pastorzy nauczają: „tylko kochaj Jezusa z

caáego serca, a wszystko bĊdzie dobrze. Nie

jesteĞmy pod zakonem ~ jesteĞmy powoáani do

wolnoĞci! Wszyscy upadamy, ale miáRĞü

przykrywa kaĪdy grzech. Naucz siĊ wiĊc

kochaü. Kochaj Jezusa i braci, a masz

zagwarantowane niebo."

To dobrze brzmi — ale to nie to, co mówi

6áowo BoĪe! MoĪe powiesz: „ale czy Jezus nie

powiedziaá, Īe dwa najwiĊksze przykazania

opierają siĊ na miáRĞci — Īe mamy miáowaü

Boga i bliĨniego?" Tak, to prawda! Ja nie mam

argumentów przeciwko tym, którzy nauczają,

Īe miáRĞü powinna byü naszą gáówną moty-

wacją. Moim problemem jest róĪnica pomiĊdzy

nowoczesna definicją miáRĞci przedstawianą

przez koĞcióá, a tym, co Jezus nazywa miáRĞci ą!

MiáRĞü nie jest tylko emocją, czy

uczuciem, które Īywimy do Chrystusa. Nie

moĪe ona byü w peáni pokazana tylko poprzez

uwielbianie i kazanie. Nie moĪe ona równieĪ

byü zmierzona emocjami. Wielu chrzeĞcijan

potrafi siedzieü w koĞciele i przeĪywaü wielkie

emocje, woáDü do Boga i Sáakaü — a potem

wyjĞü z koĞcioáa i byü nieposáusznym Bogu.

Jezus powiedziaá, Īe to nie jest miáoĞü do

niego !

Nie moĪna tego chyba przedstawiü

jaĞniej: MiáRĞü oznacza

posáuszeĔstwo przykazaniom

Pana Jezusa Chrystusa!

Jezus powiedziaá, Īe jedynym rodzajem

miáRĞci, jaką on przyjmuje jest posáuszeĔstwo

kaĪdemu jego przykazaniu — posáuszeĔstwo

jego sáowu we wszystkim i zawsze!

„JeĞli mnie miáujecie, przykazaĔ moich

przestrzegaü bĊdziecie" (Jan 14:15). „JeĞli

przykazaĔ moich przestrzegaü bĊdziecie, trwaü

EĊdziecie w miáRĞci mojej, jak i ja

przestrzegaáem przykazaĔ Ojca mojego i trwam

w miáRĞci Jego" (Jan 15:10). „Na tym bowiem

polega miáRĞü ku Bogu, Īe siĊ przestrzega

przykazaĔ jego, a przykazania jego nie są

uciąĪliwe" (1 Jana 5:3). Chyba Chrystus nie

mógá tego juĪ jaĞniej powiedzieü: miáRĞü do

niego oznacza posáu-

POSàUSZEēSTWO

MiáRĞü, bojaĨĔ i posáuszeĔstwo

szeĔstwo kaĪdemu jego przykazaniu!

Ale co wytwarza staáe i trwaáe posáu-

szeĔstwo? Jestem przekonany, Īe poboĪne,

ochotne posáuszeĔstwo wytryska z jednego

Ĩródáa: bojaĨni Īywego Boga !

PosáuszeĔstwo zrodzone poprzez

prawdziwą i naboĪQą bojaĨĔ BoĪą, jest

udoskonaloną miáRĞcią. Na poparcie tego

proponują nastĊpujące miejsca Sáowa BoĪego:

„A z tego wiemy, Īe go znamy, jeĞli

przykazania jego zachowujemy. Kto mówi:

znam go, a przykazaĔ jego nie zachowuje,

Náamcą jest i prawdy w nim nie ma. Lecz kto

zachowuje Sáowo Jego, w tym prawdziwie

dopeániáa siĊ miáRĞü BoĪa. Po tym poznajemy,

Īe w nim jesteĞmy. Kto mówi, Īe w nim

mieszka, powinien sam tak postĊpowaü, jak on

postĊpowaá" (1 Jana 2:3-6).

„Przeto okaĪmy siĊ. wdziĊcznymi my,

którzy otrzymujemy królestwo niewzruszone i

oddawajmy czeĞü Bogu tak, jak mu to jest

miáe: z naboĪnym szacunkiem i bojaĨnią.

Albowiem Bóg nasz jest ogniem trawiącym"

(Hebr. 12:28-29).

Teraz nieczĊsto sáyszymy to sáowo

zwiastowane z wielu kazalnic. Zamiast tego

Jezus jest przedstawiany jako zdziecinniaáy

dziadek, który przymyka oko na grzech!

OczywiĞcie, On wie, Īe jesteĞmy sáabi i Īe

czasami upadamy. Ale tu Sáowo BoĪe mówi o

czymĞ innym: mówi, Īe posáuszeĔstwo jego

przy kazaniom jest udoskonalon a miáRĞcią — a

boja Ĩ Ĕ BoĪa jest nasz a motywacją do

posáuszeĔstwa !

W prosty sposób moĪna to powiedzieü

tak: JeĪeli naprawdĊ masz w sobie bojaĨĔ

BoĪą, to bĊdziesz posáuszny kaĪdemu Jego

6áowu. Czyniąc to, bĊdziesz Go kochaá tak,

jak to jest Jemu przyjemne.

JeĪeli boisz siĊ Pana i jesteĞ mu posáuszny

we wszystkim, to nie bĊdziesz musiaá

sprawdzaü swojego serca, aby siĊ

upewniü, czy naprawdĊ Go miáujesz. Nie

EĊdziesz musiaá próbowaü mierzyü swojej

miáRĞci przez pryzmat swoich áez lub braku

áez. MoĪesz po prostu odpocząü w Jego Sáowie

— sáowie Chrystusa — Īe twoje

posáuszeĔstwo wzglĊdem Niego jest miáRĞcią !

Jednak po drugiej stronie monety są

wszystkie drogi, co do których my myĞlimy , Īe

wyraĪamy w ten sposób miáRĞü do Jezusa. Na

przykáad moĪemy siadaü w jego ĞwiĊtej

obecnoĞci i Ğpiewaü ze ázami: „Sercem kocham

Jezusa..." „Ty jesteĞ moją miáRĞcią..." „Jezu,

Ty jesteĞ moją radoĞcią..." Ale jeĪeli nie

jesteĞmy posáuszni BoĪemu Sáowu w naszym

codziennym Īyciu, to caáe nasze mówienie,

zwiastowanie i Ğpiewanie o tym, Īe kochamy

Jezusa jest tylko naszą sentymentalną

duszewnoscią. Jest to tylko udawanie !

Bóg poleciá nam, abyĞmy odrzucili ten

Ğwiat, oddzielili siĊ od záych przyjacióá i

ukrzyĪowali swoje ciaáo wraz z jego

namiĊtnoĞciami i poĪądliwoĞciami. Czy jesteĞ

Mu posáuszny w tym? JeĪeli nie — jeĪeli stale

jesteĞ nieposáuszny jego Sáowu, to twoje

uwielbianie jest dla niego nie do przyjĊcia. Jest

to jak miedĨ brzĊcząca, czy cymbaá brzmiący

—haáas bez znaczenia!

powiedziaá: „JeĞli ktoĞ miáuje Ğwiat, nie ma w

nim miáRĞci Ojca" (1 Jana 2:15)? Albo:

„PoĪądliwoĞü począwszy rodzi grzech, a grzech

EĊGąc wykonany, rodzi Ğmierü" (Jakuba 1:15)?

Niedawno sáyszaáem, jak pewien

kaznodzieja powiedziaá: „Nie moĪna byü

posáusznym wszystkim przykazaniom w Biblii.

A nawet gdybyĞ byá im posáuszny, to i tak by

ciĊ to nie zbawiáo. To byáby legalizm!"

Nie! WrĊcz przeciwnie, myĞmy si Ċ starali

zniszczyü przykazania Chrystusa, nazywając je

zakonem ! Wspaniaáe przykazania, które On

nam daá, byáy dla naszego dobra, aby nas

zbawiü od samych siebie i od naszych

grzechów! On nam nakazaá pokutĊ. On

nakazaá, abyĞmy wierzyli w Niego i w

niebiaĔskiego Ojca. On nam równieĪ nakazaá,

abyĞmy miáowali naszego bliĨniego tak, jak

siebie samego — abyĞmy przebaczali innym, a

wtedy On nam przebaczy.

JeĪeli jesteĞ posáuszny tylko tym

przykazaniom —aby pokutowaü z grzechów,

wierzyü, Īe Ojciec posáDá Jezusa, kochaü i

przebaczaü swojemu bliĨniemu - to jesteĞ

zbawiony. Chodzisz w ĞwiatáRĞci, poniewaĪ ją

otrzymaáHĞ.

Kiedy Jezus mówi, Īe nie jesteĞmy

zbawieni z uczynków zakonu, to mówi o czymĞ

zupeánie innym. Mówi o naszych wysiákach,

aby „zasáXĪ\ü" sobie na zbawienie - tak, jak

liderzy ĩydów starali siĊ zasáXĪ\ü na zbawienie

poprzez przestrzeganie zwyczajów religijnych;

obmywania naczyĔ, dokáadnego obliczania

dziesiĊciny i caáej reszty 660 uczynków ciaáa.

Nikt nie moĪe byü zbawiony z uczynków.

Ale mam pytanie: Które z DziesiĊciu

PrzykazaĔ moĪesz záamaü i pójĞü do nieba?

Cudzoáóstwo? Káamstwo? Nowy Testament

mówi: „Bóg bĊdzie sądziá cudzoáRĪników"

(Hebr. 13:4) i „wszyscy káamcy bĊGą wrzuceni

do jeziora ognistego. To jest druga Ğmierü"

(Obj. Jana 21:8).

Umiáowani, nie mamy prawa áama ü

Īadnego z tych przykazaĔ ! Jezus powiedziaá, Īe

nie przyszedá zniszczyü zakonu, ale go

wypeániü — i Īe jeĪeli ktoĞ naucza inaczej, to

naleĪy mu przywiązaü do szyi kamieĔ má\Ĕski

i wrzuciü do morza!

Podam teraz bardzo odwaĪne

stwierdzenie: UwaĪam, Īe nie jest moĪliwe

ustawiczne chodzenie w posáuszeĔstwie i

ĞwiĊtoĞci, jeĪeli nie masz w sercu bojaĨni

BoĪej.

JeĪeli nie masz bojaĨni BoĪej, to

Wielu chrzeĞcijan nie

traktuje powaĪnie Sáowa BoĪego

— nie wierzą, Īe Bóg

naprawdĊ tak myĞli!

Czy Jezus naprawdĊ miaá na myĞli to, co

powiedziaá do swoich przyjacióá? Powiedziaá

do uczni tak: „Nie bójcie siĊ tych, którzy

zabijają ciaáo, a potem nie mają juĪ nic do

zrobienia. Ale wskaĪĊ wam, kogo siĊ baü

macie. Bójcie siĊ tego, który, gdy zabija, ma

moc wrzuciü do piekáa. Zaiste powiadam wam,

tego siĊ bójcie" (àukasz 12:4-5). Czy Bóg

naprawdĊ tak myĞli, kiedy

Konkretne posáuszeĔstwo

Tylko posáuszni wierzą. JeĪeli mamy wierzyü, to musimy byü posáuszni konkretnemu

poleceniu. Bez tego wstĊpnego kroku posáuszeĔstwa, nasza wiara bĊdzie tylko poboĪnym

uniĪeniem i bĊdzie nas prowadziáa do áaski, która nic nie kosztuje. Wszystko zaleĪy od

pierwszego kroku. Ma on swoja unikalną jakoĞü. Pierwszy krok posáuszeĔstwa

spowodowaá, Īe Piotr opuĞciá swoje Sieci, póĨniej wyszedá ze swojej áodzi; on wzywa

Páodego czáowieka, aby opuĞciá swoje bogactwa. Tylko to nowe istnienie, stworzone

poprzez posáuszeĔstwo moĪe spowodowaü to, Īe wiara bĊdzie moĪliwa.

Dietrich Bonhoeffer (1937)

POSàUSZEēSTWO

MiáRĞü, bojaĨĔ i posáuszeĔstwo

zaczniesz wierzyü, Īe Bóg przymyka oko na

grzech. BĊdziesz myĞlaá, Īe poniewaĪ jest

twoim kochającym Ojcem, to nigdy ciĊ nie

odrzuci — Īe moĪesz grzeszyü ile chcesz i na

nowo wstawaü. BĊdziesz siĊ bawiá z grzechem

i ciągle go wyznawaá — i powiesz sobie

„mogą robiü, co chcĊ. Kiedy zechcĊ, pobiegnĊ

do Jezusa i wyrównam wszystko. On mi

przebaczy w kaĪdej chwili."

Nie! Prawda, Īe záoczyĔca, który wisiaá

na krzyĪu obok Jezusa zostaá zbawiony w

godzinie swojej Ğmierci ~ ale w nim juĪ

nastąpiáa prawdziwa pokuta ! Dzisiaj wielu

uwaĪa, Īe bĊGą mogli zawoáDü do Boga przed

samąĞmiercią — ale prawda jest taka, Īe bĊGą

oni wtedy zbyt zatwardzeni przez swój grzech!

MoĪe teraz zadajesz sobie pytanie: „Jak

mogĊ zdobyü tĊ bojaĨĔ BoĪą? JeĪeli bojaĨĔ

PaĔska jest fundamentem posáuszeĔstwa, a

posáuszeĔstwo jest udoskonaloną miáRĞcią —

to pokaĪ mi jak zdobyü tĊĞwiĊWą bojaĨĔ."

lewskie i Kronik — i za kaĪdym razem BoĪe

postĊpowanie byáo jasne: „A król czyniá to, co

byáo dobre przed Panem, tak, jak jego ojciec i

chodziá w bojaĨni BoĪej. I Pan byá z nim i

Eáogosáawiá mu i dawaá powodzenie i wáRĪ\á

strach przed nim na jego wrogów ..."

Jednak ciągle na nowo ten sam zapis

biblijny mówi o innych królach: „A król ten

czyniá to, co byáo záe w oczach Pana, opuĞciá

drogi BoĪe i chodziá wedáug zamysáu serca

swego. I Pan odstąpiá od niego i byá Jáód i

ruiny i zniszczenie..."

Byáo to bardzo proste: Bóg báogosáawiá

tych, którzy czynili dobrze, a odrzuciá tych.

którzy czynili Ĩle.

Bóg mówi w Swoim Sáowie, „Ja nigdy

nie przymykaáem oka na grzech i nigdy nie

EĊGĊ. A jeĪeli ty bĊdziesz nadal szedá na

kompromis i flirtowaá z grzechem, to postąpiĊ

z tobą tak, jak postąpiáem z Dawidem! Ja nie

mam ulubieĔców. Czy wydaje ci siĊ, Īe ja w

jakiĞ sposób przeoczĊ twoje bezboĪne uczynki,

jeĪeli osądziáem tego, który byá mĊĪem wedáug

serca mojego?"

2. MojĪesz równieĪ poleciá Izraelowi,

aby czytali na nowo przykazania Pana

kaĪdemu pokoleniu. Ludzie byli wzywani na

specjalne zgromadzenie co siedem lat, aby

sobie przypomnieü wszystkie sprawiedliwe

dziaáania BoĪe wzglĊdem ich ojców. MojĪesz

prorokowaá im tak:

„...aby usáyszeli i aby nauczyli siĊ bojaĨni

Pana, Boga waszego i pilnie speániali

wszystkie sáowa tego zakonu. Ich synowie za Ğ,

którzy go j eszcze nie znaj ą, niech go

wysáuchają i nauczą siĊ bojaĨni Pana. Boga

waszego po wszystkie dni waszego Īycia na

ziemi, do której przeprawicie siĊ przez Jordan,

aby ją obj ąü w posiadanie" (5 MojĪeszowa

31:12-13).

MojĪesz prorokowaá: „Powstaną nowe

pokolenia dzieci, które nie wiedzą nic o

bojaĨni BoĪej! Nie bĊGą mieli Īadnej

motywacji, aby byü Mu posáusznymi i chodziü

w uĞwiĊceniu. MĊĪowie i niewiasty BoĪe

muszą ich uczyü BoĪych dróg opisanych w

Jego Sáowie --jak báogosáawiá tych, którzy byli

mu posáuszni, a przekląá tych, którzy byli

nieposáuszni!"

Umiáowani. MojĪesz mówiá o naszych

czasach ! Czy tak siĊ nie dzieje w teraz w

naszym kraju? Przyszáo nowe pokolenie

PáodzieĪy, które nie wie nic o odpowie-

dzialnoĞci i moralnoĞci. Posáuchajcie rozmowy

nastolatków na ulicy — usáyszycie najbardziej

wulgarny i najbardziej brudny jĊzyk na ziemi!

To pochodzi prosto z piekáa

— a nasze dzieci zostaáy w tym ochrzczone

poprzez muzykĊ, filmy i telewizjĊ!

To pokolenie jest zgubione — nie wiedzą

nic o Bogu! JeĪeli koĞcioáy i Szkoáy niedzielne

nie bĊGą woáDáy i napominaáy máodych ludzi z

powodu grzechów, to kto to zrobi?

Nie zrobią tego pedagodzy! Dzieci w

wieku szkolnym uczą siĊ teraz na temat AIDS

— co w praktyce oznacza, Īe uczą siĊ jak

zakáadaü prezerwatywy i uprawiaü seks! Akurat

teraz jest rozpowszechniany traktat wĞród

uczniów klas siódmych (13 lat) w Nowym

Jorku, pod nazwą „Twoje prawa." Mówi on:

„Masz prawo uprawiaü seks z kaĪdym, bez

wzglądu na páHü i kiedy tylko zechcesz."

Traktat ten jest sponsorowany przez organizacje

związane ze szkoáą — a ich celem jest

rozprowadzenie póá miliona takich broszur we

wszystkich szkoáach w mieĞcie!

Bóg mówi do koĞcioáa: „Wasze dzieci nie

EĊGą wiedziaáy nic o Mnie i mojej ĞwiĊtoĞci.

Wy ich musicie uczyü bojaĨni BoĪej — uczcie

ich tego, co jest zapisane o moim

postĊpowaniu!"

JeĪeli nie chce ci siĊ szukaü w BoĪym

6áowie, aby siĊ dowiedzieü, jak On traktuje

grzech i nieposáuszeĔstwo, to po prostu zwróü

uwagĊ na to, jak On osądzaá grzech w domu

BoĪym przez ostatnie piĊü lat:

— Podciąá caáą sáXĪEą PTL. Caáy Ğwiat

zobaczyá kaznodziejĊ ewangelii związanego

jak zwykáy przestĊpca z ulicy — prowadzonego

do wiĊzienia na wiele lat!

Bóg potrząsnąá swoim koĞcioáem,

pozwalając, aby zostaáy ujawnione wszystkie

brudne szczegóáy. Kiedy zobaczyáem zdjĊcie

na pierwszej stronie gazety, powiedziaáem

sobie: „Panie, jeĪeli nic z tego, co powiedziaáHĞ

poprzez caáą historiĊ nie wlaáo bojaĨni w serce

kaĪdego kaznodziei w Ameryce, to niech

przynajmniej to wydarzenie to sprawi!"

— Bóg zburzyá najchĊtniej oglądane

programy telewizji chrzeĞcijaĔskiej na

ziemi! HaĔba i wstyd powaliáy najbardziej

znanego kaznodziejĊ amerykaĔskiego, który

wystĊpowa! w telewizji wiĊcej, niĪ ktokolwiek

w historii. A to wszystko upadáo z powodu

grzechu!

Bóg pokazaá swojemu koĞcioáowi, Īe

czáowiek moĪe staü za kazalnicą i mówiü o

miáRĞci do Jezusa — ale jeĪeli nie Īyje tym

Váowem, to nie kocha Chrystusa. MoĪe páakaü i

Eáagaü ile tylko chce!

Ja kocham obu tych ludzi — i nie stawiam

siĊ ponad nimi, czy kimkolwiek. Wiem, Īe

jeĪeli nie bĊ G Ċ chodziá w bojaĨni

BojaĨĔ BoĪą zdobywasz tak

samo, jak to robiá Izrael:

uczysz siĊ jej!

Pan jest gotowy nauczyü swojej bojaĨni

wszystkich, którzy pragną: „PójdĨcie synowie,

Váuchajcie mnie, nauczĊ was bojaĨni PaĔskiej"

(Psalm 34:10).

Bóg uczy nas swojej bojaĨni poprzez

swoje Sáowo ! UĪ\á MojĪesza, aby nam daü

dwa przykáady na to, jak mamy siĊ Go baü:

1. MojĪesz przed Ğmiercią daá przepis

dla królów Izraela jak mają chodziü w

posáuszeĔstwie. MojĪesz widziaá proroczo, Īe

naród Izraelski powoáa sobie królów wedáug

swoich poĪądliwoĞci. Dlatego prorokowaá do

tych przyszáych królów:

„A gdy zasiĊdzie na swoim królewskim

tronie, niech sporządzi sobie na zwoju odpis

tego Prawa ... I bĊdzie go miaá u siebie i bĊdzie

go czytaá przez wszystkie dni swojego Īycia,

aby nauczyü siĊ bojaĨni PaĔskiej,

przestrzegania wszystkich sáów tego Prawa i

speániania tych wszystkich przepisów" (5

MojĪeszowa 17:18-19).

KaĪdy król miaá ustawicznie karmiü

swoją duszĊ BoĪym zapisem tego, co czyniá w

przeszáRĞci dla Izraela. Miaá siĊ uczyü baü

Boga widząc, jak Pan Jahwe báogosáawiá

posáusznym — i jak caákowicie wygubiá i

przekląá tych, którzy byli nieposáuszni Jego

6áowu.

Um áowan , w taki sposób ja iĊ

nauczyáem bojaĨni BoĪej ! Badaáem ciągle na

nowo I i II KsiĊJĊ Samuela, ksiĊgi Kró-

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: