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Histoire de la Revolution française, IX

Adolphe Thiers

Histoire de la Revolution française, IX

Table of Contents

Histoire de la Revolution française, IX. ............................................................................................................1

Adolphe Thiers.. .......................................................................................................................................1

CHAPITRE VII.. .....................................................................................................................................1

CHAPITRE VIII.. ..................................................................................................................................13

CHAPITRE IX. .....................................................................................................................................38

CHAPITRE X.. ......................................................................................................................................58

CHAPITRE XI. .....................................................................................................................................79

CHAPITRE XII.. ...................................................................................................................................95

Histoire de la Revolution française, IX

Adolphe Thiers

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· CHAPITRE VIII.

CHAPITRE VII.

· CHAPITRE IX.

· CHAPITRE X.

· CHAPITRE XI.

· CHAPITRE XII.

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HISTOIRE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE

PAR M.A. THIERS DE L'ACADÉMIE FRANÇAISE

NEUVIÈME ÉDITION

TOME NEUVIÈME

HISTOIRE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE.

DIRECTOIRE.

CHAPITRE VII.

SITUATION DU GOUVERNEMENT DANS L'HIVER DE L'AN V (l797).—CARACTÈRES ET

DIVISIONS DES CINQ DIRECTEURS, BARRAS, CARNOT, REWBELL, LETOURNEUR ET

LARÉVELLIÈRE−LÉPAUX.—ÉTAT DE L'OPINION PUBLIQUE. CLUB DE CLICHY.—INTRIGUES

DE LA FACTION ROYALISTE. COMPLOT DÉCOUVERT DE BROTTIER, LAVILLE−HEURNOIS ET

DUVERNE DE PRESLE.—ÉLECTIONS DE L'AN V.—COUP D'OEIL SUR LA SITUATION DES

PUISSANCES ÉTRANGÈRES A L'OUVERTURE DE LA CAMPAGNE DE 1797.

Les dernières victoires de Rivoli et de la Favorite, la prise de Mantoue, avaient rendu à la France toute sa

supériorité. Le directoire, toujours aussi vivement injurié, inspirait la plus grande crainte aux puissances. La

moitié de l'Europe , écrivait Mallet−Dupan[1], est aux genoux de ce divan, et marchande l'honneur de devenir

son tributaire.

[Note 1: Correspondance secrète avec le gouvernement de Venise.]

Ces quinze mois d'un règne ferme et brillant avaient consolidé les cinq directeurs au pouvoir, mais y avaient

développé aussi leurs passions et leurs caractères. Les hommes ne peuvent pas vivre longtemps ensemble sans

Histoire de la Revolution française, IX

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éprouver bientôt du penchant ou de la répugnance les uns pour les autres, et sans se grouper conformément à

leurs inclinations. Carnot, Barras, Rewbell, Larévellière−Lépaux, Letourneur, formaient déjà des groupes

différens. Carnot était systématique, opiniâtre et orgueilleux. Il manquait entièrement de cette qualité qui

donne à l'esprit l'étendue et la justesse, au caractère la facilité. Il était pénétrant, approfondissait bien le sujet

qu'il examinait; mais une fois engagé dans une erreur il n'en revenait pas. Il était probe, courageux, très

appliqué au travail, mais ne pardonnait jamais ou un tort, ou une blessure faite à son amour−propre; il était

spirituel et original, ce qui est assez ordinaire chez les hommes concentrés en eux−mêmes. Autrefois il s'était

brouillé avec les membres du comité de salut public, car il était impossible que son orgueil sympathisât avec

celui de Robespierre et de Saint−Just, et que son grand courage fléchît devant leur despotisme. Aujourd'hui la

même chose ne pouvait manquer de lui arriver au directoire. Indépendamment des occasions qu'il avait de se

heurter avec ses collègues, en s'occupant en commun d'une tâche aussi difficile que celle du gouvernement, et

qui provoque si naturellement la diversité des avis, il nourrissait d'anciens ressentimens, particulièrement

contre Barras. Tous ses penchans d'homme sévère, probe et laborieux, l'éloignaient de ce collègue prodigue,

débauché et paresseux; mais il détestait surtout en lui le chef de ces thermidoriens, amis et vengeurs de

Danton, et persécuteurs de la vieille Montagne. Carnot, qui était l'un des principaux auteurs de la mort de

Danton, et qui avait failli plus tard devenir victime des persécutions dirigées contre les montagnards, ne

pouvait pardonner aux thermidoriens: aussi nourrissait−il contre Barras une haine profonde.

Barras avait servi autrefois dans les Indes; il y avait montré le courage d'un soldat. Il était propre, dans les

troubles, à monter à cheval, et, comme on a vu, il avait gagné de cette manière sa place au directoire. Aussi,

dans toutes les occasions difficiles, parlait−il de monter encore à cheval et de sabrer les ennemis de la

république. Il était grand et beau de sa personne; mais son regard avait quelque chose de sombre et de sinistre,

qui était peu d'accord avec son caractère, plus emporté que méchant. Quoique nourri dans un rang élevé, il

n'avait rien de distingué dans les manières. Elles étaient brusques, hardies et communes. Il avait une justesse

et une pénétration d'esprit qui, avec l'étude et le travail, auraient pu devenir des facultés très distinguées; mais

paresseux et ignorant, il savait tout au plus ce qu'on apprend dans une vie assez orageuse, et il laissait percer

dans les choses qu'il était appelé à juger tous les jours, assez de sens pour faire regretter une éducation plus

soignée. Du reste, dissolu et cynique, violent et faux comme les méridionaux qui savent cacher la duplicité

sous la brusquerie; républicain par sentiment et par position, mais homme sans foi, recevant chez lui les plus

violens révolutionnaires des faubourgs et tous les émigrés rentrés en France, plaisant aux uns par sa violence

triviale, convenant aux autres par son esprit d'intrigue, il était en réalité chaud patriote, et en secret il donnait

des espérances à tous les partis. A lui seul il représentait le parti Danton tout entier, au génie près du chef, qui

n'avait pas passé dans ses successeurs.

Rewbell, ancien avocat à Colmar, avait contracté au barreau et dans nos différentes assemblées une grande

expérience dans le maniement des affaires. A la pénétration, au discernement les plus rares, il joignait une

instruction étendue, une mémoire fort vaste, une rare opiniâtreté au travail. Ces qualités en faisaient un

homme précieux à la tête de l'état. Il discutait parfaitement les affaires, quoique un peu argutieux, par un reste

des habitudes du barreau. Il joignait à une assez belle figure l'habitude du monde; mais il était rude et blessant

par la vivacité et l'âpreté de son langage. Malgré les calomnies des contre−révolutionnaires et des fripons, il

était d'une extrême probité. Malheureusement il n'était pas sans un peu d'avarice; il aimait à employer sa

fortune personnelle d'une manière avantageuse, ce qui lui faisait rechercher les gens d'affaires, et ce qui

fournissait de fâcheux prétextes à la calomnie. Il soignait beaucoup la partie des relations extérieures, et il

portait aux intérêts de la France un tel attachement, qu'il eût été volontiers injuste à l'égard des nations

étrangères. Républicain chaud, sincère et ferme, il appartenait originairement à la partie modérée de la

convention, et il éprouvait un égal éloignement pour Carnot et Barras, l'un comme montagnard, l'autre comme

dantonien. Ainsi Carnot, Barras, Rewbell, issus tous trois de partis contraires, se détestaient réciproquement;

ainsi les haines contractées pendant une longue et cruelle lutte, ne s'étaient pas effacées sous le régime

constitutionnel; ainsi les coeurs ne s'étaient pas mêlés, comme des fleuves qui se réunissent sans confondre

leurs eaux. Cependant, tout en se détestant, ces trois hommes contenaient leurs ressentimens, et travaillaient

avec accord à l'oeuvre commune.

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Restaient Larévellière−Lépaux et Letourneur, qui n'avaient de haine pour personne. Letourneur, bon homme,

vaniteux, mais d'une vanité facile et peu importune, qui se contentait des marques extérieures du pouvoir, et

des hommages des sentinelles, Letourneur avait pour Carnot une respectueuse soumission. Il était prompt à

donner son avis, mais aussi prompt à le retirer, dès qu'on lui prouvait qu'il avait tort, ou dès que Carnot parlait.

Sa voix dans toutes les occasions appartenait à Carnot.

Larévellière, le plus honnête et le meilleur des hommes, joignait à une grande variété de connaissances un

esprit juste et observateur. Il était applique, et capable de donner de sages avis sur tous les sujets; il en donna

d'excellens dans des occasions importantes. Mais il était souvent entraîné par les illusions, ou arrêté par les

scrupules d'un coeur pur. Il aurait voulu quelquefois ce qui était impossible, et il n'osait pas vouloir ce qui était

nécessaire; car il faut un grand esprit pour calculer ce qu'on doit aux circonstances sans blesser les principes.

Parlant bien, et d'une fermeté rare, il était d'une grande utilité quand il s'agissait d'appuyer les bons avis, et il

servait beaucoup le directoire par sa considération personnelle.

Son rôle, au milieu de collègues qui se détestaient, était extrêmement utile. Entre les quatre directeurs, sa

préférence se prononçait en faveur du plus honnête et du plus capable, c'est−à−dire, de Rewbell. Cependant, il

avait évité un rapprochement intime, qui eût été de son goût, mais qui l'eût éloigné de ses autres collègues. Il

n'était pas sans quelque penchant pour Barras, et se serait rapproché de lui s'il l'eût trouvé moins corrompu et

moins faux. Il avait sur ce collègue un certain ascendant par sa considération, sa pénétration et sa fermeté. Les

roués se moquent volontiers de la vertu, mais ils la redoutent quand elle joint à la pénétration qui les devine le

courage qui ne sait pas les craindre. Larévellière se servait de son influence sur Rewbell et Barras, pour les

maintenir en bonne harmonie entre eux et avec Carnot. Grace à ce conciliateur, et grace aussi à leur zèle

commun pour les intérêts de la république, ces directeurs vivaient convenablement ensemble, et poursuivaient

leur tâche, se partageant dans les questions qu'ils avaient à décider, beaucoup plus d'après leur opinion que

d'après leurs haines.

Excepté Barras, les directeurs vivaient dans leurs familles, occupant chacun un appartement au Luxembourg.

Ils déployaient peu de luxe. Cependant Larévellière, qui aimait assez le monde, les arts et les sciences, et qui

se croyait obligé de dépenser ses appointemens d'une manière utile à l'état, recevait chez lui des savans et des

gens de lettres, mais il les traitait avec simplicité et cordialité. Il s'était exposé malheureusement à quelque

ridicule, sans y avoir du reste contribué en aucune manière. Il professait en tout point la philosophie du

dix−huitième siècle, telle qu'elle était exprimée dans la profession de foi du Vicaire savoyard. Il souhaitait la

chute de la religion catholique, et se flattait qu'elle finirait bientôt, si les gouvernemens avaient la prudence de

n'employer contre elle que l'indifférence et l'oubli. Il ne voulait pas des pratiques superstitieuses et des images

matérielles de la Divinité; mais il croyait qu'il fallait aux hommes des réunions, pour s'entretenir en commun

de la morale et de la grandeur de la création. Ces sujets en effet ont besoin d'être traités dans des assemblées,

parce que les hommes y sont plus prompts à s'émouvoir, et plus accessibles aux sentimens élevés et généreux.

Il avait développé ces idées dans un écrit, et avait dit qu'il faudrait un jour faire succéder aux cérémonies du

culte catholique des réunions assez semblables à celles des protestans, mais plus simples encore, et plus

dégagées de représentation. Cette idée, accueillie par quelques esprits bienveillans, fut aussitôt mise à

exécution. Un frère du célèbre physicien Haüy forma une société qu'il intitula des Théophilanthropes , et dont

les réunions avaient pour but les exhortations morales, les lectures philosophiques et les chants pieux. Il s'en

forma plus d'une de ce genre. Elles s'établirent dans des salles louées aux frais des associés, et sous la

surveillance de la police. Quoique Larévellière crût cette institution bonne, et capable d'arracher aux églises

catholiques beaucoup de ces ames tendres qui ont besoin d'épancher en commun leurs sentimens religieux, il

se garda de jamais y figurer ni lui ni sa famille, pour ne pas avoir l'air de jouer un rôle de chef de secte, et ne

pas rappeler le pontificat de Robespierre. Malgré la réserve de Larévellière, la malveillance s'arma de ce

prétexte pour verser quelque ridicule sur un magistrat universellement honoré, et qui ne laissait aucune prise à

la calomnie. Du reste, si la théophilanthropie était le sujet de quelques plaisanteries fort peu spirituelles chez

Barras, ou dans les journaux royalistes, elle attirait assez peu l'attention, et ne diminuait en rien le respect dont

Larévellière−Lépaux était entouré.

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