(Ceremonie cichej Mszy _234w.).pdf

Ceremonie cichej Mszy Ļw.

http://ministrant.krzyz.org/ceremonie.htm

Et introibo ad altare Dei, ad Deum, qui l½tificat iuventutem meam

MINISTRANT

portal ministrantw posþugujĢcych w klasycznym rycie rzymskim

Ceremonie cichej Mszy Ļw.

Strona gþwna

x. J. Ziþkowski

Biblioteka ministranta

1. Przygotowanie.

Ministrantura

Liturgiczne áPrzygotowanie do Mszy Ļw.Ñ znajdujĢce siħ w mszale i w

dodatkowej czħĻci brewiarza, nie obowiĢzuje pod grzechem. Niech jednak

kapþan przed MszĢ Ļw. poĻwiħci nieco czasu modlitwie i skupieniu (can. 810).

Ceremoniaþ

Po modlitwie zaznacza kapþan odpowiednie teksty w mszale (JeĻli tego nie

uczyniþ juŇ uprzednio). Nastħpnie umywa rħce, od mawiajĢc przy tym modlitwħ:

áDa, DomineÑ. Przy wkþadaniu paramentw odmawia rwnieŇ odnoĻne

modlitwy. Po ubraniu siħ przygotowuje kielich. Najpierw wkþada puryfikaterz,

potem patenħ, hostiħ, palkħ, welon i bursħ z korporaþem. Na kielichu do oþtarza

nie wolno zanosię Ňadnych przedmiotw, dopuszczalne jest jednak zabranie

kluczyka do tabernakulum.

Po ubraniu kielicha kapþan nakþada humeraþ. Chwyta go za dwa koıce, caþuje

krzyŇyk na nim wyszyty, wkþada go na gþowħ i opuszcza na szyjħ. Tasiemki jego

krzyŇuje na piersiach Ï oraz, jeĻli sĢ dostatecznie dþugie Ï na plecach i

zwiĢzuje je. WkþadajĢc na siebie albħ, nie caþuje jej. Wkþada wpierw prawe

ramiħ w rħkaw, a potem lewe i zawiĢzuje tasiemkħ alby pod szyjĢ. Z kolei

przepasuje siħ lnianym cingulum, ktre podtrzymuje albħ. Po cingulum bierze

kapþan manipularz i wkþada go na lewĢ rħkħ, caþujĢc uprzednio krzyŇyk.

Wreszcie bierze stuþħ (caþuje rwnieŇ krzyŇyk na niej wyszyty) i kþadzie jĢ na

szyi. KrzyŇuje jĢ na piersiach w ten sposb, Ňe prawa jej czħĻę przypada nad

lewĢ. SkrzyŇowanĢ stuþħ przytwierdza cingulum. Tylko biskupi i opaci nie

wkþadajĢ stuþy na krzyŇ. W koıcu celebrans wkþada na siebie ornat (nie caþuje

go) i wiĢŇe tasiemki, podobnie jak przy humerale. Nakrywszy gþowħ biretem,

bierze lewĢ rħkĢ kielich, prawĢ dþoı kþadzie na bursħ, czyni pokþon przed

krzyŇem lub obrazem w zakrystii i udaje siħ do oþtarza.

2. Przy oþtarzu.

Przybywszy do oþtarza oddaje kapþan biret i przyklħka na posadzce (in plano).

JeĻli w oþtarzu nie ma NajĻw. Sakramentu, czyni tylko gþħboki pokþon, wstħpuje

na stopnie i ustawia kielich, nieco po stronie Ewangelii. Wyjmuje z bursy

korporaþ i rozkþada go na oþtarzu. Bursħ ustawia po stronie Ewangelii. Przy

rozkþadaniu korporaþu, rozkþada go wpierw w lewo, potem w prawo, nastħpnie

wierzchniĢ czħĻę do tyþu, a spodniĢ do siebie. Korporaþ nie powinien dochodzię

zupeþnie do brzegu pþyty oþtarzowej. Na rozþoŇonym korporale ustawia kapþan

kielich i bez pokþonu przed krzyŇem idzie na stronħ Lekcji. Tutaj otwiera mszaþ,

1 z 9

2008-10-28 06:21

Ceremonie cichej Mszy Ļw.

http://ministrant.krzyz.org/ceremonie.htm

wraca na Ļrodek oþtarza, czyni pokþon przed krzyŇem i zstħpuje przed najniŇszy

stopieı oþtarza.

3. Modlitwy u stopni oþtarza.

Kapþan przyklħknĢwszy na stopniu, powstaje i duŇym znakiem krzyŇa

rozpoczyna NajĻw. Ofiarħ. Na Gloria Patri skþania, jak zawsze, gþħboko gþowħ.

Podczas Adiutorium nostrum czyni znak krzyŇa. Na Confiteor gþħboko siħ

pochyla. W pochylonej postawie pozostaje aŇ do chwili, gdy ministrant odmwi

Misereatur , a on sam odpowie Amen . Nastħpnie wyprostowuje siħ i odmawia po

Confiteor ministranta Misereatur i Indulgentiam (znak krzyŇa). Zaznaczyę tu

naleŇy, Ňe na Vobis ( Vos ), Fratres celebrans nie zwraca siħ ku ministrantom

(czyni to tylko we Mszy z asystĢ).

Podczas modlitw: Deus, tu conversus ... aŇ do Oremus wþĢcznie kapþan jest

Ļrednio pochylony. Na Oremus rozkþada rħce, zþĢcza je, wyprostowuje siħ i

wstħpuje na stopnie oþtarza, odmawiajĢc przy tym po cichu Aufer a nobis . U

gry (Ļrednie pochylenie ciaþa) niezwþocznie rozpoczyna modlitwħ Oramus ,

przy czym kþadzie na oþtarzu rħce zþoŇone w ten sposb, Ňe tylko wyciĢgniħte

maþe palce dotykajĢ na przodzie oþtarza, a pozostaþe palce opierajĢ siħ na pþycie

oþtarzowej. Na sþowa quorum reliquiae kþadzie celebrans rħce po obu stronach

korporaþu i caþuje na Ļrodku oþtarz przed korporaþem.

4. Od Intioitu do ofiarowania.

ņegnajĢc siħ rozpoczyna celebrans Introit. Na Gloria Patri czyni gþħboki pokþon

ku krzyŇowi, ale bez podnoszenia oczu (naleŇy zwrcię w stronħ krzyŇa nie

tylko gþowħ, lecz caþĢ grnĢ czħĻę ciaþa). Po Introicie udaje siħ kapþan na Ļrodek

oþtarza (Reguþa: Nie odchodzi siħ nigdy od mszaþu nie poszukawszy wpierw tego

tekstu, ktry ma siħ pŅniej odmawiaę). [po zmianach w 1962 r. nie jest juŇ

przepisane zwracanie siħ do krzyŇa przy Introicie.]

Na Ļrodku oþtarza odmawia kapþan gþoĻno, na przemian z ministrantem Kyrie;

nastħpnie sam gþoĻno Gloria, przy czym nie podnoszĢc oczu, rozkþada rħce

przed piersiĢ na caþĢ szerokoĻę piersi i wznosi je do wysokoĻci ramion. Na Deo

schyla gþowħ gþħboko i skþada rħce przed piersiĢ. Na Adoramus te , Gratias agi -

mus , Suscipe deprecationem , Jesu Christe czyni gþħboki pokþon gþowy. Pod

koniec Gloria, na sþowa Cum Sancto Spiritu Ňegna siħ wielkim znakiem krzyŇa

Ļw. Po Gloria, albo gdy go nie ma, po Kyrie caþuje oþtarz, obraca siħ w prawo do

wiernych (oczy spuszczone), rozkþada rħce przed piersiĢ i mwi gþoĻno Dominus

vobiscum . Potem skþada je i udaje siħ na stronħ Lekcji. Na Oremus kapþan przed

oracjĢ (pierwszĢ i ewentualnie drugĢ) rozkþada rħce przed piersiĢ, skþada je i

skþania rwnoczeĻnie gþowħ w stronħ krzyŇa. Znowu rozkþada rħce i odmawia

oracjħ. Na sþowa Per Dominum nostrum Iesum Chr. skþada rħce schylajĢc gþowħ

w stronħ krzyŇa.

Po oracjach celebrans czyta gþoĻno Lekcjħ, przy czym obie rħce dotykajĢ

mszaþu; na zakoıczenie Lekcji ruchem rħki albo skinieniem gþowy daje znak

ministrantowi. Graduaþ czyta dalej w tej samej postawie. JeĻli w jakimĻ miejscu

Lekcji albo po niej naleŇy przyklħknĢę, wwczas zsuwa obie rħce z mszaþu na

oþtarz, przyklħka i natychmiast podnosi siħ.

Po graduale kapþan udaje siħ na Ļrodek oþtarza, wznosi oczy na krzyŇ (pierwsze

wzniesienie oczu), pochyla siħ nisko (nie opierajĢc rĢk o pþytħ oþtarzowĢ) i

odmawia w tej postawie Munda cor . Potem idzie do mszaþu na stronħ Ewangelii

i mwi ze zþoŇonymi rħkoma Dominus vobiscum . W czasie sþw Sequentia

sancti kreĻli wielkim palcem prawej rħki znak krzyŇa na wstħpnych sþowach

2 z 9

2008-10-28 06:21

Ceremonie cichej Mszy Ļw.

http://ministrant.krzyz.org/ceremonie.htm

Ewangelii (lewa rħka spoczywa na mszale). Potem, trzymajĢc lewĢ rħkħ na

piersi, kreĻli maþy znak krzyŇa na czole, ustach i piersi, wreszcie ze zþoŇonymi

rħkoma czyta tekst. Po Ewangelii ministrant odpowiada Laus tibi, Christe , a

kapþan unosi nieco mszaþ i caþuje poczĢtek Ewangelii, mwiĢc przy tym Per

evangelica . Potem posuwa pulpit z mszaþem bliŇej korporaþu i udaje siħ na

Ļrodek oþtarza (we Mszy Ňaþobnej odpada pocaþunek).

Credo intonuje kapþan w podobny sposb jak Gloria. Na sþowa in unum Deum

oraz Iesum Christum skþania gþħboko gþowħ. W czasie sþw Et incarnatus est aŇ

do homo factus est przyklħka. Na simul adoratur skþania znowu gþowħ. Przy

ostatnim zdaniu Credo Ňegna siħ (nie skþadajĢc rĢk), odwraca siħ do wiernych,

mwi Dominus vobiscum , rozkþadajĢc i skþadajĢc przy tym rħce. Zwrciwszy siħ

do oþtarza znowu rozkþada i skþada rħce, mwiĢc rwnoczeĻnie Oremus (skþon

gþowy), po ktrym odmawia wiersz ofertoryjny.

5. Ofiarowanie.

Po odmwieniu wiersza ofertoryjnego kapþan odkrywa obu rħkoma kielich;

kþadzie welon na prawej stronie korporaþu, za nim kielich (lewa rħka spoczywa

w tym czasie na oþtarzu), z ktrego zdejmuje prawĢ rħkĢ patenħ z hostiĢ. W

miħdzyczasie przysuwa lewĢ rħkħ do pateny. Patenħ trzyma w ten sposb, Ňe

podtrzymujĢ jĢ z przodu wielkie palce obu rĢk, z boku wskazujĢcy i Ļrodkowy.

Pozostaþe palce, jak rwnieŇ i dþonie stykajĢ siħ pod patenĢ. Kapþan podnosi

patenħ tylko na wysokoĻę piersi (ramiona przylegajĢ do ciaþa) i odmawia

modlitwħ Suscipe, sancte Pater . Oczy wznosi na krzyŇ tylko przy pierwszych

sþowach, po czym wzrok jego spoczywa na hostii. Po modlitwie bierze kapþan

patenħ miħdzy wielkie i wskazujĢce palce, opuszcza jĢ nad korporaþem i kreĻli

niĢ znak krzyŇa w rozmiarach tej czħĻci korporaþu, na ktrej spocznie hostia.

Patenħ wysuwa do poþowy pod korporaþ prawej strony.

Nastħpnie udaje siħ kapþan na stronħ Lekcji. Bierze kielich w lewĢ rħkħ, wyciera

go lekko, wpuszczajĢc puryfikaterz na nim leŇĢcy i obracajĢc go w nim raz

jeden. Potem chwyta lewĢ rħkĢ trzon kielicha i nakþada puryfikaterz okoþo

wielkiego palca (tak, Ňe jeden koniec zwiesza siħ na podstawħ kielicha). Bierze

od ministranta ampuþkħ z winem i wlewa wystarczajĢcĢ iloĻę wina do kielicha.

TrzymajĢc kielich w ten sam sposb, kreĻli teraz prawĢ rħkĢ znak krzyŇa nad

wodĢ i odmawia po cichu Deus, qui humanae . Na sþowa da nobis per huius

wpuszcza þyŇeczkĢ albo wprost z ampuþki ostroŇnie kilka albo jednĢ tylko kroplħ

wody do wina i Ļciera potem, gdy zajdzie potrzeba, ewentualne krople wina i

wody z wewnħtrznej Ļciany kielicha puryfikaterzem. Gdy dochodzi do sþw

Iesus Christus , kþania siħ do krzyŇa. Teraz kapþan stawia lewĢ rħkĢ kielich nieco

bliŇej korporaþu (co zbyteczne bħdzie przy maþych oþtarzach). Kþadzie

puryfikaterz na odkrytej czħĻci pateny, albo kþadzie go na patenie dopiero

wtedy, gdy stanie na Ļrodku oþtarza.

Nastħpnie chwyta prawĢ rħkĢ za trzon kielicha pod czarĢ. Przykþada lewĢ rħkħ

do podstawy i podnosi kielich (nie ponad oczy), odmawiajĢc po cichu Offerimus

tibi . Przy ofiarowaniu kielicha winien kapþan nie tylko na poczĢtku, ale podczas

caþej modlitwy, mieę oczy wzniesione na krzyŇ. Dlatego teŇ wolno kapþanowi

opuĻcię kielich dopiero po modlitwie. Po czym kreĻli nim nad ĻrodkowĢ czħĻciĢ

korporaþu znak krzyŇa i stawia kielich na Ļrodku. Z kolei nakrywa kielich palkĢ

(przy czym celowo za kaŇdym razem kþadzie lewĢ rħkħ na podstawie kielicha).

W dalszym ciĢgu odmawia kapþan, poþoŇywszy rħce na oþtarzu, przy Ļrednim

pochyleniu ciaþa, po cichu In spiritu . Po czym siħ wyprostowuje. Podnosi oczy,

rozkþada rħce, podnoszĢc je (ale nie ponad wysokoĻę ramion) i spuszczajĢc

niezwþocznie. Odmawia w czasie tych czynnoĻci po cichu modlitwħ Veni,

sanctificator , kreĻlĢc przy sþowach et benedic prawĢ rħkĢ znak krzyŇa nad

hostiĢ i kielichem razem, przy czym lewa rħka spoczywa na oþtarzu (obok

3 z 9

2008-10-28 06:21

Ceremonie cichej Mszy Ļw.

http://ministrant.krzyz.org/ceremonie.htm

korporaþu).

Teraz idzie kapþan ze zþoŇonymi rħkoma na stronħ Lekcji, by umyę rħce.

Ministrant nalewa wodħ na koıce palcw, wielkiego i wskazujĢcego (pozostaþe

palce trzyma kapþan wyprostowane i zdaþa od wody), wyciera je rħcznikiem,

odmawiajĢc rwnoczeĻnie psalm Lavabo . Po umyciu rĢk zwraca siħ kapþan do

oþtarza. Na Gloria Patri czyni pokþon w stronħ krzyŇa. Potem wraca ze

zþoŇonymi rħkoma na Ļrodek oþtarza. Tu wznosi oczy na krzyŇ, niebawem je

spuszczajĢc i odmawia przy Ļrednim pochyleniu ciaþa, trzymajĢc rħce zþoŇone

(jak zwykle) na oþtarzu, po cichu modlitwħ Suscipe, sancta Trinitas . Po niej ca -

þuje oþtarz, wyprostowuje siħ, zwraca siħ w prawo ku ludowi i odmawia,

rozkþadajĢc rħce i skþadajĢc je znowu, gþosem umiarkowanym sþowa Orate,

fratres , nastħpnie niezwþocznie resztħ sþw po cichu, i w formie koþa zwraca siħ

do oþtarza. Po Suscipiat dodaje po cichu Amen .

6. Sekreta i prefacja.

Przy sekretach postħpuje kapþan podobnie jak przy oracjach odmawia je jednak

po cichu i bez Oremus . Przed zakoıczeniem ostatniej komemoracji otwiera

prefacjħ. Kþadzie rħce po obu stronach korporaþu i czyta gþoĻno prefacjħ. Na

Sursum corda podnosi rħce (nie wznoszĢc oczu) aŇ do piersi tak, Ňe dþonie sĢ ku

sobie zwrcone. Na Gratias agamus Domino skþada rħce. na Deo nostro wznosi

oczy, schylajĢc potem gþowħ. Po odpowiedzi Dignum rozkþada kapþan ponownie

rħce, jak przedtem i odmawia gþoĻno prefacjħ. Na Sanctus skþada rħce, pochyla

Ļrednio ciaþo (nie kþadĢc rĢk na oþtarzu) i mwi Ļrednim gþosem Sanctus . Na

Benedictus wyprostowuje siħ i kreĻli na sobie, dalej siħ modlĢc, znak krzyŇa.

7. Kanon.

Po przeŇegnaniu siħ otwiera kapþan lewĢ rħkĢ kanon (opierajĢc prawĢ rħkħ na

oþtarzu). Nastħpnie skþada rħce, rozkþada i podnosi je cokolwiek (tzn. koıce

dþoni nie siħgajĢ poza ramiona), wznoszĢc rwnoczeĻnie oczy (spuszcza je

niebawem), skþada rħce na oþtarzu i rozpoczyna kanon, odmawiajĢc cicho Te

igitur .

Przed uti accepta habeas caþuje kapþan oþtarz (nie wyprostowujĢc siħ przedtem),

wyprostowuje siħ, skþada rħce i bþogosþawi hostie i kielich (jak wyŇej przy

Offertorium), i to trzykrotnie, na sþowa haec dona, haec munera. haec sancta

sacrificia . Nastħpnie czyta dalej po cichu kanon z rħkami rozþoŇonymi. Do Papa

nostro dodaje, schylajĢc cokolwiek gþowħ, imiħ papieŇa, do Antistite nostro imiħ

biskupa Ordynariusza tej diecezji, w ktrej celebruje. JeĻli niewiadome mu imiħ,

mwi tylko Antistite nostro .

Na sþowa Memento ... skþada kapþan rħce, podnoszĢc je aŇ do twarzy (albo do

piersi) przypominajĢc sobie, z gþowĢ opuszczonĢ, tych ŇyjĢcych wiernych, za

ktrych chce siħ modlię. Na ogþ trwa Memento nie dþuŇej ponad jedno Ojcze

nasz.

Po Memento kapþan kontynuuje, jak przedtem, kanon (przy oþtarzu Matki

Boskiej na imiħ Maria skþon gþowy przed obrazem albo statuĢ). Na Per eundem

skþada rħce i rozkþada je znowu niebawem. Na hanc igitur trzyma je nad

kielichem i hostiĢ (w ten sposb, Ňe oba duŇe palce pozostajĢ skrzyŇowane

jeden na drugim, pozostaþe zaĻ wyprostowane i zþoŇone nad przedniĢ poþowĢ

palki, nie dotykajĢc jej).

Na Per Christum skþada rħce. Potem bþogosþawi trzykrotnie ofiary mszalne,

mianowicie na benedictam , adscriptam i na ratam , przy ostatnim

4 z 9

2008-10-28 06:21

Ceremonie cichej Mszy Ļw.

http://ministrant.krzyz.org/ceremonie.htm

bþogosþawieıstwie trochħ szybciej siħ modlĢc i poruszajĢc rħkĢ wolniej. Na ut

nobis corpus kreĻli znak krzyŇa tylko nad hostiĢ, a nastħpnie na sþowa et

sanguis tylko nad kielichem. Oba te bþogosþawieıstwa moŇna dowolnie albo w

rwnej wysokoĻci wykonaę, albo bþogosþawieıstwo nad hostiĢ cokolwiek niŇej.

Po czym podnosi i skþada kapþan znowu rħce przed piersiĢ, modlĢc siħ: fiat

dilectissimi , pochylajĢc gþowħ na Iesu Christi . Przed Qui pridie ociera oba

palce, wielki i wskazujĢcy, lekko o korporaþ (o prawĢ i lewĢ czħĻę). Chwyta

palcem duŇym i wskazujĢcym prawej rħki hostiħ (przy czym lewĢ rħkĢ naciska

lekko jej brzeg), mwiĢc accepit panem . Trzyma jĢ rwnieŇ palcem wielkim i

wskazujĢcym lewej rħki. StojĢc wyprostowany, majĢc oczy wzniesione na krzyŇ,

mwi et elevatis. .., schyla na tibi gratias agens nisko gþowħ i, trzymajĢc w lewej

tylko rħce hostiħ przed sobĢ, kreĻli nad niĢ prawĢ rħkĢ krzyŇ na benedixit .

Przykþada potem takŇe prawĢ rħkħ do hostii (tak, by palce wielki i wskazujĢcy

obu rĢk byþy tuŇ obok siebie, a pozostaþe palce i dþonie obu rĢk byþy poza

hostiĢ) i mwi fregit , aŇ do omnes .

Teraz kþadzie przedramiona na oþtarzu i wymawia, pochyliwszy nisko gþowħ nad

hostiĢ sþowa konsekracyjne po cichu, lecz wyraŅnie i z uwagĢ (dosþyszalne

wymawianie sþw konieczne jest do formy Sakramentu). Po dokonanej

konsekracji cofa kapþan rħce z HostiĢ Ļw. cokolwiek (jednakŇe tak, Ňe Hostia

pozostaje nad korporaþem, sam zaĻ wyprostowuje siħ) i przyklħkajĢc adoruje

Hostiħ Ļw. Niebawem powstaje, podnosi Hostiħ moŇliwie wysoko, ukazujĢc jĢ

wiernym do adoracji (oczy wznosi siħ za HostiĢ Ļw.). Ukazawszy Hostiħ

wiernym, opuszcza jĢ i kþadzie prawĢ rħkħ na miejscu, na ktrym poprzednio

leŇaþa, gdy tymczasem lewa rħka opiera siħ na zewnħtrznym polu korporaþu (i to

tylko maþym palcem). Wielki i wskazujĢcy palec pozostajĢ zþoŇone. Skoro pra -

wa rħka jest wolna, kþadzie jĢ w ten sam sposb po drugiej stronie na korporale.

Gdy Hostiħ Ļw. zþoŇyþ na korporale, przyklħka kapþan (jest to w ogle reguþĢ i

poza MszĢ Ļw.: przyklħka siħ przed i po dotkniħciu NajĻw. Sakramentu),

powstaje, odkrywa kielich (lewĢ rħkħ kþadzie na podstawħ kielicha; palkħ

zdejmuje jak przy Ofiarowaniu), Ļciera z palcw, wielkiego i wskazujĢcego,

przyczepione do nich ewentualne partykuþki do kielicha, modlĢc siħ

rwnoczeĻnie: Simili modo postquam coenatum est . Chwyta teŇ obu rħkoma

kielich za trzon pod czarĢ. Podnosi go cokolwiek i stawia, modlĢc siħ rwno -

czeĻnie: accipiens et hunc , na tibi gratias agens pochyla gþowħ (ku NajĻw.

Sakr.). Na benedixit czyni znak krzyŇa nad kielichem prawĢ rħkĢ, lewa

pozostaje pod czarĢ kielicha. Przy sþowach deditque discipulis przykþada prawĢ

rħkħ do kielicha, jak poprzednio, lewĢ do jego podstawy, (palce wielki i

wskazujĢcy nad, pozostaþe palce pod podstawĢ). Gdy kapþan odmwiþ sþowa:

bibite ex es omnes , kþadzie jak przy konsekracji Hostii, przedramiona na oþtarzu

i schyla nisko gþowħ. W tej postawie wymawia nad kielichem uwaŇnie, bez

przerw, po cichu sþowa konsekracyjne: Hic est enim. .. Po sþowach in

remissionem peccatorum postawia kielich na korporale, wyprostowuje siħ,

przyklħka, mwiĢc rwnoczeĻnie: Haec quotiescumque . Z kolei chwyta kielich,

jak poprzednio, i podnosi go.

Ukazawszy kielich na chwilħ ludowi, opuszcza go, stawia prawĢ rħkĢ na

korporale i nakrywa go palkĢ (trzy wolne palce lewej rħki kþadzie na podstawie

kielicha), po czym przyklħka.

Po konsekracji czyta kapþan z rħkoma rozþoŇonymi (palce wielki i wskazujĢcy sĢ

zþoŇone) cicho dalszy tekst kanonu: Unde et memores . Na sþowa de tuis donis

ac datis skþada rħce. Kþadzie potem lewĢ na korporaþ i kreĻli prawĢ trzykrotnie

znak krzyŇa nad HostiĢ i kielichem razem. MwiĢc Panem sanctum , czyni

osobny znak krzyŇa nad HostiĢ, i osobny nad kielichem, mwiĢc Calicem

salutis .

Po czym rozkþada znowu rħce jak poprzednio (nie zþoŇywszy ich przedtem) i

czyta Supra quae... Na poczĢtek trzeciej modlitwy po konsekracji pochyla siħ

5 z 9

2008-10-28 06:21

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: